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1丹道修煉必須有證驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，修煉者才能知道自己的修煉境界，否則必如盲人摸象，糊里糊涂。所以，筆者從《道藏》中精選古代丹經(jīng)中有關(guān)內(nèi)丹修煉證驗(yàn)內(nèi)容的文章，以供廣大丹道愛(ài)好者借鑒取證。晉代葛洪之師鄭思遠(yuǎn)著《真...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...事物的崇拜心理，也就是極高的信任程度，只有這樣，你才能信仰他，崇拜他，產(chǎn)生誠(chéng)摯的恭敬的心理，而追求不舍。誠(chéng)者，忠誠(chéng)、篤敬之心念也，是對(duì)于某種人物高度
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...對(duì)丹道修真者來(lái)講，既重要又艱難。它先要掃除世情，后才能漸漸走向道情的世界。簡(jiǎn)單地講，道門(mén)修真之前，是要明白積
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:白云仙院
...”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真正位置在哪里？如何才能真正的“凝神入炁穴
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R
...嘗探的經(jīng)歷中走出來(lái)，甚至要做到“見(jiàn)色不色”的境界，才能放下萬(wàn)有，去一心修
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...始做什么功夫最宜？在修煉中如何調(diào)整自己的呼吸？如何才能達(dá)到胎息的境界等等。對(duì)于最開(kāi)始做什么功夫，靜功是最適宜的。然而，受“修煉須意守”這種固有習(xí)慣的影響，很多人認(rèn)為，靜功不依不守，做起來(lái)使人覺(jué)得無(wú)著落...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...馬同學(xué)等師兄們的指點(diǎn)都要越過(guò)一大片“太乙救苦天尊”才能慢慢找到，很浪費(fèi)時(shí)間的。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)黃老師答：修
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...、無(wú)窮無(wú)盡的天地能量，感而遂通，初步做到天人合一，才能明了什么是天地之根，什么是道法自然
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...有個(gè)境，因?yàn)樗莻€(gè)關(guān)，又是門(mén)，進(jìn)關(guān)、入門(mén)要先認(rèn)識(shí)，才能入關(guān)、進(jìn)門(mén)，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以體會(huì)到那個(gè)境界。進(jìn)入那境界是什么樣子是不是做夢(mèng)，心理明白，思維停止了活動(dòng)，進(jìn)入忘境
欄目:諸子百家 作者:佚名
...程當(dāng)中需要與各地不同的人文文化進(jìn)行融合及凝華，從而才能在本地進(jìn)行長(zhǎng)久的發(fā)展和興起，而這也是佛教八大宗派出現(xiàn)的根本原因。那么本篇文章筆者就要以三論宗思想以及凈土宗思想為例，為大家講述關(guān)于三論宗思想觀念和...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)