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第六十四章：千里之行始于足下（上）這一集的主題是千里之行，始于足下。這句話我們常常聽到，就出自于《老子?第64章》。這章內(nèi)容比較豐富，也比較長(zhǎng)，我們要分兩集來說。我先把原文全部讀一遍，《老子?第64章》：...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十四章:像事情開始時(shí)那樣謹(jǐn)慎（下）所以老子在這一方面提到圣人的作為，他不做任何區(qū)分。然后他學(xué)呢？他學(xué)的是不學(xué)，不要有任何特定的知識(shí)，要補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。這里他用到“復(fù)眾人之所過”?！皬?fù)”這個(gè)字，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十四章:像事情開始時(shí)那樣謹(jǐn)慎（上）這一集的主題是“慎終如始，則無敗事”，我們要繼續(xù)介紹《老子·第64章》。64章比較長(zhǎng)，分兩集來探討。上一集已經(jīng)談過了，尤其是介紹了一句老子的成語，“千里之行，始于足下”...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】其安易持①，其未兆易謀②。其脆易泮③，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。民之從事...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
為無為章第六十三為無為，事無事，味無味，大小多少，報(bào)怨以德。煉虛合道，為其無為，順應(yīng)自然，事其無事，味其無味，淡而不厭也。怨，專謂一己之私忿，無關(guān)倫紀(jì)者也，大小多少，稱物平施，意不以怨報(bào)即為德，非加厚...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十四章無為無執(zhí) 基安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 第六十四章 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。譯文 局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀。事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
道家道法自然...點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文《道德經(jīng)·第六十四章》中講：“圣人欲不欲，不貴難得之貨?！笨傆幸恍┤?，吃著碗里的，看著鍋里的，得不到的才是最好的。但真正有智慧的人，卻不同于眾，往往人棄我取，人...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)