大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十章 [17%]: ...其神不傷人
，圣人亦不傷人。夫兩不相傷
，故德交歸焉
。黃元吉祖師講義：夫道者
，天下人物共有之理也
。以此理修身，即以此理治世
。欲立立人
，欲達達人。不待轉念
，無俟移時
，何其易而簡歟
？故太上曰：“治大國若烹小鮮...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
12. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十三章 [17%]: ...綵
，帶利劍
，厭飲食，財貨有余
，是謂盜竿
。非道也哉！黃元吉祖師講義：君子之道
，造端夫婦
；圣人之道，不外陰陽
。茍能順天而動，率性以行
，成己為仁
，成物為智。合內外而一致
，故時措而咸宜
。有何設施之不當，足令人...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
13. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四十五章 [17%]: ...大巧若拙
，大辯若訥。躁勝寒
，靜勝熱
，清靜為天下正。黃元吉祖師講義：道本虛無自然
，順天而動
，率性以行，一與天地同其造化
，日月同其升恒
，無有而無不有
，無為而無不為也
。當大道未成未盈之時，不無作為之跡
，猶有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
14. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四十九章 [17%]: ...下
，惵惵為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之
。黃元吉祖師講義：圣人之心，空空洞洞
，了了靈靈，無物不容
，卻無物不照——如明鏡止水
，精光四射，因物付物
，略無成心
，何其明也！大無不載
，小無不包

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
15. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十一章 [17%]: ...養(yǎng)之覆之。生而不有
，為而不恃
，長而不宰，是謂玄德
。黃元吉祖師講義：道無名也
，無名即無極。所謂清空一炁
，天地人物
，公共生生之本。以其非有非無
，不大不小，無物不包涵遍覆
，故

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
16. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十七章 [17%]: ...
。我好靜而民自正，我無事而民自富
，我無欲而民自樸
。黃元吉祖師講義：孔子曰：“吾道一以貫之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔侵乐灰坏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而天下萬事萬物，無不是此

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
17. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十九章 [17%]: ...莫大于輕敵
，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣
。黃元吉祖師講義古人用兵
，著為戰(zhàn)策，其有言曰：吾不敢為主而為客
。主猶君也
，君主出令得專其政；客猶臣也
，臣主奉令一聽之君
，所謂“饒它為主我為賓”是。是以

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
18. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十五章 [17%]: ...生曰祥
。心使氣曰強。物壯則老
，是謂不道
；不道早已。黃元吉祖師講義：《易》曰：“天地絪缊
，萬物化醇
。男女媾精，萬物化生
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币园l(fā)生之初，去天不遠
，其炁柔脆，

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
19. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五十六章 [17%]: ...
，不可得而害
；不可得而貴，不可得而賤
。故為天下貴
。黃元吉祖師講義：大凡無德之人，當其聞一善言
，見一善行
，輒欣欣然高談闊論，以動眾人之耳
，故容悅于一時
，不知革面洗心
，返觀內證
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃釉唬?/p>
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
20. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十五章 [17%]: ...謂玄德
。玄德深矣
。遠矣，與物反矣
，然后乃至于大順
。黃元吉祖師講義天下凡事尚智，惟道不尚智而尚愚
，愚則近乎道矣
。圣門一貫薪傳
，惟愚魯之曾子得之。故古之圣人
，以道治天下
。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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11. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十章 [17%]

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