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...其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。黃元吉祖師講義：夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，欲達(dá)達(dá)人。不待轉(zhuǎn)念，無(wú)俟移時(shí)，何其易而簡(jiǎn)歟？故太上曰：“治大國(guó)若烹小鮮...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...綵，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有余，是謂盜竿。非道也哉！黃元吉祖師講義：君子之道，造端夫婦；圣人之道，不外陰陽(yáng)。茍能順天而動(dòng)，率性以行，成己為仁，成物為智。合內(nèi)外而一致，故時(shí)措而咸宜。有何設(shè)施之不當(dāng)，足令人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。黃元吉祖師講義：道本虛無(wú)自然，順天而動(dòng)，率性以行，一與天地同其造化，日月同其升恒，無(wú)有而無(wú)不有，無(wú)為而無(wú)不為也。當(dāng)大道未成未盈之時(shí)，不無(wú)作為之跡，猶有...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...下，惵惵為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。黃元吉祖師講義：圣人之心，空空洞洞，了了靈靈，無(wú)物不容，卻無(wú)物不照——如明鏡止水，精光四射，因物付物，略無(wú)成心，何其明也！大無(wú)不載，小無(wú)不包
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。黃元吉祖師講義：道無(wú)名也，無(wú)名即無(wú)極。所謂清空一炁，天地人物，公共生生之本。以其非有非無(wú)，不大不小，無(wú)物不包涵遍覆，故
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。黃元吉祖師講義：孔子曰：“吾道一以貫之。”是知道只一道，而天下萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不是此
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...莫大于輕敵，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。黃元吉祖師講義古人用兵，著為戰(zhàn)策，其有言曰：吾不敢為主而為客。主猶君也，君主出令得專其政；客猶臣也，臣主奉令一聽(tīng)之君，所謂“饒它為主我為賓”是。是以
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，是謂不道；不道早已。黃元吉祖師講義：《易》曰：“天地絪缊，萬(wàn)物化醇。男女媾精，萬(wàn)物化生?！币园l(fā)生之初，去天不遠(yuǎn)，其炁柔脆，
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。黃元吉祖師講義：大凡無(wú)德之人，當(dāng)其聞一善言，見(jiàn)一善行，輒欣欣然高談闊論，以動(dòng)眾人之耳，故容悅于一時(shí)，不知革面洗心，返觀內(nèi)證?？鬃釉?，
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...謂玄德。玄德深矣。遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至于大順。黃元吉祖師講義天下凡事尚智，惟道不尚智而尚愚，愚則近乎道矣。圣門一貫薪傳，惟愚魯之曾子得之。故古之圣人，以道治天下。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄