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原文哀者勝矣用兵有言：“吾不敢為主而客，不敢進(jìn)寸而退尺?！笔侵^行無(wú)行，攘無(wú)臂，仍無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。黃元吉祖師講義古人用兵，著為戰(zhàn)策，其有言曰：吾不敢為主...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鷙不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而嗌不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，是謂不道；不道早已。黃...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。黃元吉祖師講義：大凡無(wú)德之人，當(dāng)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文善為道者古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)這福。知此兩者亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣。遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至于大順。黃元吉祖師講義天...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為；無(wú)為而無(wú)不為矣。故取天下者常以無(wú)事；及其有事，不足以取天下。黃元吉祖師講義：學(xué)者記誦詞章，與百工技藝之務(wù)，皆貴尋師訪友，多見多聞，而后才思生焉，智巧出焉。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 禍兮福倚其政悶悶，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚；福兮禍所伏。孰知其極？其無(wú)正耶？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。二 黃元吉祖師講義...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 我有三寶天下皆謂我大，似不肖。夫惟大，故似不肖；若肖，久矣其細(xì)也夫。我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文不爭(zhēng)之德善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不爭(zhēng)，善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。黃元吉祖師講義士，士師也。士師用兵，原是尚武?！兑住吩唬骸皠傊卸鴳?yīng)，行險(xiǎn)而順，神武而不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文知不知上知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。黃元吉祖師講義睿智所照，自如明鏡無(wú)塵，止水無(wú)波，物來畢照，毫無(wú)遁情。此神明洞徹，自然而知；因物為緣，如心而出。非臆...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 大者宜下大國(guó)者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜取牡，以靜為下。故大國(guó)以下小國(guó)，則取小國(guó)；小國(guó)以下大國(guó)，則取大國(guó)。故或下以取，或下而取。大國(guó)不過欲兼畜人，小國(guó)不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，故大...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄