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大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 元吉德經(jīng)講義》第六十九章 [24%]

原文哀者勝矣用兵有言:“吾不敢為主而客,不敢進(jìn)寸而退尺

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔侵^行無(wú)行
,攘無(wú)臂
,仍無(wú)敵,執(zhí)無(wú)兵
。禍莫大于輕敵
,輕敵則幾喪吾寶。故抗兵相加
,哀者勝矣
元吉祖師講義古人用兵,著為戰(zhàn)策
,其有言曰:吾不敢為主...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

12. 元吉德經(jīng)講義》第五十五章 [24%]

原文含德之厚,比于赤子

。毒蟲(chóng)不螫
,猛獸不據(jù)
,攫鷙不搏
。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作
,精之至也
。終日號(hào)而嗌不嗄
,和之至也
。知和曰常,知常曰明
。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)
。物壯則老
,是謂不道;不道早已
。黃...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

13. 元吉德經(jīng)講義》第五十六章 [24%]

原文知者不言,言者不知

。塞其兌
,閉其門(mén),挫其銳
,解其紛,和其光
,同其塵
,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏
;不可得而利,不可得而害
;不可得而貴
,不可得而賤。故為天下貴
元吉祖師講義:大凡無(wú)德之人,當(dāng)...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

14. 元吉德經(jīng)講義》第六十五章 [24%]

原文善為道者古之善為道者

,非以明民
,將以愚之
。民之難治
,以其智多。故以智治國(guó)
,國(guó)之賊
;不以智治國(guó)
,國(guó)這福
。知此兩者亦楷式。常知楷式
,是謂玄德
。玄德深矣
。遠(yuǎn)矣
,與物反矣,然后乃至于大順
元吉祖師講義天...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

15. 元吉德經(jīng)講義》第四十八章 [24%]

原文為學(xué)日益,為道日損

,損之又損
,以至于無(wú)為;無(wú)為而無(wú)不為矣
。故取天下者常以無(wú)事
;及其有事
,不足以取天下。元吉祖師講義:學(xué)者記誦詞章,與百工技藝之務(wù)
,皆貴尋師訪友
,多見(jiàn)多聞
,而后才思生焉
,智巧出焉。...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

16. 元吉德經(jīng)講義》第五十八章 [24%]

原文 禍兮福倚其政悶悶

,其民醇醇。其政察察
,其民缺缺
。禍兮福所倚;福兮禍所伏
。孰知其極
?其無(wú)正耶
?正復(fù)為奇
,善復(fù)為妖。人之迷
,其日固久
。是以圣人方而不割
,廉而不劌
,直而不肆,光而不耀
。二 元吉祖師講義...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

17. 元吉德經(jīng)講義》第六十七章 [24%]

原文 我有三寶天下皆謂我大,似不肖

。夫惟大
,故似不肖;若肖
,久矣其細(xì)也夫
。我有三寶
,持而保之:一曰慈
,二曰儉,三曰不敢為天下先
。夫慈故能勇
;儉故能廣;不敢為天下先
,故能成器長(zhǎng)
。今舍慈且勇,舍儉且廣
,舍...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

18. 元吉德經(jīng)講義》第六十八章 [24%]

原文不爭(zhēng)之德善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒

,善勝敵者不爭(zhēng)
,善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德
,是謂用人之力
,是謂配天
,古之極
元吉祖師講義士,士師也
。士師用兵
,原是尚武?div id="4qifd00" class="flower right">
!兑住吩唬骸皠傊卸鴳?yīng),行險(xiǎn)而順
,神武而不...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

19. 元吉德經(jīng)講義》第七十一章 [24%]

原文知不知上知不知

,上
;不知知
,病。夫惟病病
,是以不病
。圣人不病,以其病病
,是以不病。元吉祖師講義睿智所照
,自如明鏡無(wú)塵
,止水無(wú)波,物來(lái)畢照
,毫無(wú)遁情
。此神明洞徹
,自然而知
;因物為緣,如心而出
。非臆...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

20. 元吉德經(jīng)講義》第六十一章 [24%]

原文 大者宜下大國(guó)者下流

,天下之交
,天下之牝
。牝常以靜取牡,以靜為下
。故大國(guó)以下小國(guó)
,則取小國(guó);小國(guó)以下大國(guó)
,則取大國(guó)。故或下以取
,或下而取
。大國(guó)不過(guò)欲兼畜人,小國(guó)不過(guò)欲入事人
。夫兩者各得其所欲
,故大...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄