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...功”的刻苦狀態(tài)，而在心態(tài)方面，則需保持“無意”，“無為”這樣才能“成功”。勉強亦歸自然，妙合無為至理。無為不是什么都不做，而是做什么事情的時候，都是至誠而忘我。
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
第三十七章道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。道常無為，而無不為。道治天下，專其志而守之，所守在心，所為居衷，無形無影...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。為學(xué)要加 修道要減這一章分開來研究，與上經(jīng)二十章和二十九章都有連帶關(guān)系。二十章告訴我們，學(xué)問之道就是“絕...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
為無為章第六十三為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。煉虛合道，為其無為，順應(yīng)自然，事其無事，味其無味，淡而不厭也。怨，專謂一己之私忿，無關(guān)倫紀者也，大小多少，稱物平施，意不以怨報即為德，非加厚...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...這兩點：第一點就是道家學(xué)說教我們做減法，那句話叫“無為而無不為”，“無為”就是做減法，減去人為的因素，所以叫“無為”，而且要減得十分徹底，其效果，就我們做事的效果，我們做事情暗合天道，其效果是什
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入于無間，吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。道不倚于形氣，故為天下之至柔。馳騁，操縱由之也。無有，道之體。無為者，自然之用。希及，民鮮能之也。名與身章...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
為無為章第六十三為無為，事無事，味無味。道之體無作，故無為；無相，故無事；無欲，故無味。圣人應(yīng)物之有而體道之無，於斯三者，概可見矣。大小多少，大小言形，多少言數(shù)，物量無窮，不可為倪。大而不多，小而不少...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...出戶章第四十七不出戶，知天下。不窺牖，見天道。垂拱無為，不出教令於戶外，是知理天下之道，人事和則天象順，故不煩窺牖而天道可知。其出彌遠，其知彌少。若不能無為，假使出令彌遠，其知理天下之道彌少。是以圣人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
為無為章第六十三為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。於為無為，於事無事，於味無味者，假令大之與小，多之與少，既不越分，則無與為怨。若逐境生心，違分傷性，則無大無小，皆為怨對。今既守分全和，故是...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。圣人之治天下也，與其有為，不如無為，尤不知有為而無為。其化民成俗也，與其能感，不如能化，尤不如相安于無事之為得。是以
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄