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大道家園傳統(tǒng)文化

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261. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》特別節(jié)目:老子看透了人心 [6%]

特別節(jié)目:老子看透了人心這一集要談的主題是:老子看透了人心

。有關(guān)人心的問題
,在《道德經(jīng)》里面多次提醒我們,不要有太多欲望
;或者
,一個人生來有認知能力,但他的認知如果只在“區(qū)分”的層次
,那就難免出現(xiàn)各種...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

262. 《先秦散文·老子·信言不美章(原第八十一章)》原文鑒賞 [6%]

《先秦散文·老子·信言不美章(原第八十一章)》原文鑒賞《先秦散文·老子·信言不美章(原第八十一章)》原文鑒賞信言不美①

,美言不信;善者不辯②,辯者不善;知者不博③
,博者不知
。圣人不積④,既以為人
,己愈有;既以與...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園

263. 王安石《老子注》四十五 [6%]

【第四十五章】 大成若缺

,其用不弊。大盈若沖
,其用不窮。大直若屈
,大巧若拙
,大辯若訥。靜勝躁
,寒勝熱
。清靜,為天下正

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

264. 王安石《老子注》六十八 [6%]

【第六十八章】 善為士者

,不武
;善戰(zhàn)者,不怒
;善勝敵者
,不與;善用人者
,為之下
。是謂不爭之德,是謂用人之力
,是謂配天古之極

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

265. 跟著老子就發(fā)財 (離合字)的謎底是什么? [6%]

隨耳之有

欄目:猜謎 作者:國學夢

266. 老子《道德經(jīng)》|上帝要誰滅亡必先使其瘋狂 [6%]

老子道德經(jīng)第36章:將欲歙之

,必固張之
。將欲弱之,必固強之
。將欲廢之
,必固興之。將欲取之
,必固與之
。是謂微明
。柔弱勝剛強
。魚不可脫於淵
,國之利器不可以示人。(老子道德經(jīng)第三十六章原文及譯文)多次重復過
,...

欄目:歷史探究 作者:話歷史

267. 人生修行的入門訣竅就在密文版《帛書·老子》的亂字中 [6%]

《帛書·老子》開篇就告訴我們:整個“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”練習分為四個階段:禮

、義、仁
、德
。在本專欄最新幾篇文章中,我們用周天子“密文”(以下簡稱“密文”)
,解讀了《帛書·老子》第一章中的“夫禮者,忠信之泊也...

欄目:歷史探究 作者:歷史典故

268. 王安石《老子注》七十二 [6%]

【第七十二章】 民不畏威

,則大威至
。 無狎其所居,無厭其所生
。夫唯不厭
,是以不厭。是以圣人自知不自見
;自愛不自貴
。故去彼取此。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

269. 實修體悟中看張三豐《金丹詩》對老子書的解讀 [6%]

實修體悟中看張三豐《金丹詩》對老子書的解讀文始版本的《道德經(jīng)》有四個主題“知道

、識術(shù)
、明德、修身”
,各個章節(jié)的內(nèi)容在這四個主題中或兼顧或主旨其一。老子五千言中的“谷
、神
、不死,視為玄牝”章節(jié)
,從內(nèi)容文...

欄目:學堂宗旨 作者:大道家園

270. 南懷瑾《老子他說》第五章(2) [6%]

...《莊子·外篇》的《(月去)篋》篇中所說的話

,便可了解老子當時所以菲薄圣人譏刺仁義,都是為了世間多假借圣人的虛名
,以及偽裝仁義的招牌
。猶如近代和現(xiàn)代人,任意

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄