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原文民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者，吾得執(zhí)而殺之。孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斵。夫代大匠斵者，希有不傷其手矣。黃元吉祖師講義古之治天下者，必因乎民情之所易動(dòng)，而預(yù)為之防...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文：知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文第六十章 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。譯文治理大國好像煎小魚，不要隨意翻動(dòng)，不可操之過急。用道來治理天下，鬼...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。譯文天下萬物都有本始，把這起始作為天下萬物的根源。既然知道了根源，就能認(rèn)識(shí)萬物；既然認(rèn)識(shí)了萬物，又持守著萬物的根源，那么終身...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。譯文道生成萬事萬物，德養(yǎng)育萬事萬物，物體呈現(xiàn)出萬事...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五章：道德真諦不是滅絕，而是生養(yǎng) 我們這一集的主題是：天地沒有偏愛。我們要介紹《老子·第5章》。第5章內(nèi)容大家比較熟悉，但里面有些話容易造成誤會(huì)。我先把原文念一遍?！独献印さ?章》：天地不仁，以萬物為芻（c...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲；禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。譯文當(dāng)治理天下合乎“道”，就會(huì)天下太平，沒有戰(zhàn)爭，就會(huì)把馬還給農(nóng)夫到田間耕地；而當(dāng)治理天...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...一集的主題是有欲望未必是壞事。我們要繼續(xù)介紹老子《道德經(jīng)》的文本，還是在第一章里面。第一章的內(nèi)容我再念一遍，讓你有更深的印象，然后我們就把焦點(diǎn)放在“無欲”“有欲”這兩個(gè)概念上。老子第1章原文：道，可道...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
[原文]天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。[注釋]①天長地久；長、久：均指時(shí)間長久。②以其不自生也：因?yàn)樗粸樽约荷妗Ｒ裕?..
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
濟(jì)南馬同學(xué)：道德經(jīng)第三十八章【原文】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為；下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為；上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園