大道家園傳統(tǒng)文化

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281. 丹道實(shí)修：道家內(nèi)丹術(shù)中的調(diào)息功法

！ [19%]

1中國(guó)道家的內(nèi)丹術(shù)由許多相對(duì)獨(dú)立的

、可以重復(fù)操作的功法而組成

，其中有三個(gè)最基本

，也是最重要的功法

，其一是調(diào)身

，其二是調(diào)息

，其三是調(diào)神

，在本文中所講的是調(diào)息的方法。調(diào)息

，就是調(diào)節(jié)肺呼吸和調(diào)節(jié)經(jīng)脈中內(nèi)氣運(yùn)...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教

282. 男子丹道術(shù)北宗丹法之王重陽(yáng)丹法成丹 [19%]

王重陽(yáng)論成丹

，主要是在(五篇靈文》及其詩(shī)詞中。其主張是:以天心為主

，以元神為用

，以三寶為基。外三寶不漏

，內(nèi)三寶自合

。神仙妙用

，只是采取先天真陽(yáng)之氣，以為金丹之母

，點(diǎn)化己身陰氣

，以變純陽(yáng)之體。具體操作包括:...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

283. 丹道修煉中的“九大入靜層次”

，看看你到哪一層了 [19%]

修煉的重點(diǎn)是通過(guò)調(diào)心進(jìn)入九大入靜的過(guò)程

，重點(diǎn)是把心態(tài)調(diào)整到安靜、平靜

、寧?kù)o

、定靜、虛靜

、空靜

、真靜、明靜

、靈靜的狀態(tài)

。一、安靜干一行愛一行

，不好高鶩遠(yuǎn)，不朝三暮四

。所從事的事情

，所面對(duì)的事情，一定要從...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道

284. 丹道入門：修煉丹功

，以命功入手該怎么煉 [19%]

1今天聊聊初以命功入手的丹法

。呂祖云，上德以道全其形

，斯純乾之未破下德以術(shù)延其命

，乃撅坎之已成。是以用陰陽(yáng)之道

，即依世法而修出世之法

；效男女之生，必發(fā)天機(jī)而作泄天之機(jī)

。方其性命以雙修

，須仗法財(cái)而兩用。...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

285. 修煉指迷：陽(yáng)生采藥是唯一丹道修仙之法嗎 [19%]

壹目前世面上流傳的幾乎所有丹法都講陽(yáng)生采藥

，好像除了一陽(yáng)生后采藥煉丹以外的功夫都是旁門

，陽(yáng)生采藥好像是唐宋以后才發(fā)展起來(lái)的，縱觀鐘呂的靈寶畢法

，邱處機(jī)的大丹直指

，陳樸的九轉(zhuǎn)金丹訣

，等等都還沒發(fā)展到此階...

欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)

286. 道門秘傳丨真正不一樣的八段錦，脫胎于鐘呂丹道 [19%]

道門秘傳丨真正不一樣的八段錦

，脫胎于鐘呂丹道八段錦

，世人謂養(yǎng)生健體之道。而對(duì)于自古道家來(lái)說(shuō)

，導(dǎo)引術(shù)卻有著其重要的地位

，道家講究修行，后世演變?yōu)閮?nèi)丹之術(shù)

，其中最重要的一個(gè)理論就是性命雙修

，其中命功可以說(shuō)...

欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園

287. 丹道修煉：出現(xiàn)胎息標(biāo)志著你的修煉真正開始入門! [19%]

胎息，是丹道功夫練習(xí)有了一定基礎(chǔ)之后產(chǎn)生的現(xiàn)象

，產(chǎn)生胎息后

，其練功質(zhì)量就比調(diào)息階段高多了。有關(guān)胎息的方法

，和胎息的現(xiàn)象

，有許多籍和文章講述，在這里

，僅將我們這一支丹功夫的胎息方法和現(xiàn)象作一介紹

。調(diào)息是...

欄目:諸子百家 作者:佚名

288. 男子丹道術(shù)鐘呂丹法之小乘安樂延年法四門 [19%]

內(nèi)丹術(shù)源于東漢，盛于晚唐宋元

。自(周易參同契》始

，因其文字古奧，隱澀難通

，后人在其各自實(shí)踐修煉的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮闡釋

，師承秘傳，故而形成了眾多門類流派

。丹經(jīng)丹法

，如汗牛充棟。但綜觀內(nèi)丹之法

，大要不出清修...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

289. 丹道功法詳解

，昔日遇師傳口訣，又教”凝神入炁穴“

！ [19%]

1如何理解“昔日遇師傳口訣

，又教凝神入炁穴”的？現(xiàn)今很多丹功文章提及內(nèi)丹術(shù)的下手功夫時(shí)都說(shuō)

，“聚雙目神光朗照下丹田”

，卻與“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章寫道“炁穴”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真...

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R

290. 印度瑜珈大師喚醒蛇火的切身經(jīng)驗(yàn) - 丹道周天 [19%]

印度軍荼瑜珈的修證之道

，在于澄心止念

，調(diào)息觀想兩眉之間的額輪（又名第三眼），有一朵紅蓮含苞待放

，然后逐漸開綻

，艷溢香濃，借以喚醒尾輪的蛇火

，發(fā)動(dòng)炁機(jī)

，使身心升華，覺識(shí)擴(kuò)大

，借以達(dá)成心物統(tǒng)一

、天人交會(huì)的...

欄目:雜談 作者:荊十三