<strike id="yasec"></strike>
大約有538項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,326項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0560秒） [XML]
壹目前世面上流傳的幾乎所有丹法都講陽生采藥，好像除了一陽生后采藥煉丹以外的功夫都是旁門，陽生采藥好像是唐宋以后才發(fā)展起來的，縱觀鐘呂的靈寶畢法，邱處機(jī)的大丹直指，陳樸的九轉(zhuǎn)金丹訣，等等都還沒發(fā)展到此階...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
道門秘傳丨真正不一樣的八段錦，脫胎于鐘呂丹道八段錦，世人謂養(yǎng)生健體之道。而對于自古道家來說，導(dǎo)引術(shù)卻有著其重要的地位，道家講究修行，后世演變?yōu)閮?nèi)丹之術(shù)，其中最重要的一個(gè)理論就是性命雙修，其中命功可以說...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
胎息，是丹道功夫練習(xí)有了一定基礎(chǔ)之后產(chǎn)生的現(xiàn)象，產(chǎn)生胎息后，其練功質(zhì)量就比調(diào)息階段高多了。有關(guān)胎息的方法，和胎息的現(xiàn)象，有許多籍和文章講述，在這里，僅將我們這一支丹功夫的胎息方法和現(xiàn)象作一介紹。調(diào)息是...
欄目:諸子百家 作者:佚名
內(nèi)丹術(shù)源于東漢，盛于晚唐宋元。自(周易參同契》始，因其文字古奧，隱澀難通，后人在其各自實(shí)踐修煉的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮闡釋，師承秘傳，故而形成了眾多門類流派。丹經(jīng)丹法，如汗牛充棟。但綜觀內(nèi)丹之法，大要不出清修...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
1如何理解“昔日遇師傳口訣，又教凝神入炁穴”的？現(xiàn)今很多丹功文章提及內(nèi)丹術(shù)的下手功夫時(shí)都說，“聚雙目神光朗照下丹田”，卻與“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章寫道“炁穴”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
印度軍荼瑜珈的修證之道，在于澄心止念，調(diào)息觀想兩眉之間的額輪（又名第三眼），有一朵紅蓮含苞待放，然后逐漸開綻，艷溢香濃，借以喚醒尾輪的蛇火，發(fā)動炁機(jī)，使身心升華，覺識擴(kuò)大，借以達(dá)成心物統(tǒng)一、天人交會的...
欄目:雜談 作者:荊十三
張伯端(984-1082)，字平叔，號紫陽、紫陽仙人，后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。元豐五年（1082年），99歲高齡的張伯端祖師趺坐而化，他羽化之地的百步鄉(xiāng)里（浙江省臨海市）...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
（資料圖 來源自網(wǎng)絡(luò)）消息卦理論“一陽來復(fù)”之“復(fù)”，毫無疑問，指的是《周易》六十四卦中的復(fù)卦，復(fù)卦上坤下震，也就是《象傳》所謂的“雷在地中（震為雷，坤為地）”，全卦上五爻都是陰爻，只有初爻是陽爻，這...
欄目:健康生活 作者:中國道教協(xié)會網(wǎng)站 種方
雖然王重陽奠定的北宗丹法首重性功，但是作為神仙道教信仰者，內(nèi)丹術(shù)修煉的最終立足點(diǎn)還是在物質(zhì)性的身體。因而王重陽主張?jiān)谕ㄟ^各種手段煉性的同時(shí)，也主張修補(bǔ)精氣，匹配正氣，作為煉丹之基。這些修補(bǔ)方法主要載于...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
肘后飛金晶“匹配陰陽”等四法，是鐘呂內(nèi)丹術(shù)的初步功夫，主要技術(shù)是離卦采藥與乾卦勒陽關(guān)。前者機(jī)理為“腎氣與心氣相合”，其爐鼎在中丹田與下丹田之間的中宮黃庭，術(shù)語為“下(丹)田返中(丹)田”。后者機(jī)理為“使氣...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)