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21. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四十七章 [24%]

原文不出戶

，知天下。不窺牖

，見天道

。其出彌遠(yuǎn)

，其知彌少

。是以圣人不行而知，不見而名

，不為而成

。黃元吉祖師講義：君子萬物皆備

，不出戶庭以修其身

，而世道之變遷、人心之更易

，與夫推亡固存

、反亂為治之機，無不...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

22. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十七章 [24%]

原文為而不恃天之道，其猶張弓乎

？高者抑之

，下者舉之；有余者損之

，不足者補之

。天之道，損有余而補不足

；人之道則不然，損不足以奉有余

。孰能有余以奉天下？唯有道者

。是以圣人為而不恃

，功成而不處，其不欲見賢耶...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

23. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十六章 [24%]

原文為百谷王江海所以能為百谷王者，以其善下之

，故能為百谷王

。是以圣人欲上人，必以言下之

；欲先人

，必以身后之。是以圣人處上而人不重

，入前而人不害

。是以天下樂推而不厭

。以其不爭，故天下莫能與之爭

。黃元吉祖...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

24. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十三章 [24%]

原文不召自來勇于敢則殺

，勇于不敢則話。此兩者或利或害

。天之所惡，孰知其故

？是以圣人猶難之

。天之道，不爭而善勝

，不言而善應(yīng)，不召而自來

，坦然而善謀。天網(wǎng)恢恢

，疏而不漏。黃元吉祖師講義《詩》曰：“維天之命...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

25. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四十四章 [24%]

原文名與身孰親

？身與貨孰多？得與亡孰?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">？是故甚愛必大費，多藏必厚亡

。知足不辱，知止不殆

，可以長久。黃元吉祖師講義夫人之好名好貨者

，莫不以名能顯揚我身

，貨足肥潤我身，身若無名則湮沒不彰矣

，身若無貨則困苦...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

26. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十五章 [24%]

原文賢于貴生民之饑，以其上食稅之多

，是以饑。民之難治

，以其上之有為

，是以難治

。民之輕死，以其上求生之厚

，是以輕死。夫惟無以生為者

，是賢于貴生。黃元吉祖師講義從來民為邦本

，食為民天

。國無民則國誰與輔？民...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

27. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十四章 [24%]

原文民不畏死

，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者

，吾得執(zhí)而殺之。孰敢

？常有司殺者殺

。夫代司殺者殺，是謂代大匠斵

。夫代大匠斵者

，希有不傷其手矣。黃元吉祖師講義古之治天下者

，必因乎民情之所易動

，而預(yù)為之防...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

28. 黃元吉真人《道德經(jīng)講義》前言 [23%]

自序三教之道

，圣道而已。儒曰至誠

，釋曰真空

，道曰金丹

，要皆太虛一氣

，貫乎天地人物之中者也

。惟圣人獨探其源

，造其極，與天地虛圓無二，是以成為圣人

。能剛能柔

，可圓可方

，無形狀可擬

，無聲臭可拘，所由神靈變化...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

29. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十三章 [23%]

原文終不為大為無為

，事無事，味無味

。大小多少

，報怨以德

。圖難于其易

，為大于其細(xì)。天下難事

，必作于易

；天下大事

，必作于細(xì)

。是以圣人終不為大

，故能成其大

。夫輕諾必寡信

，多易必多難

。是以圣人猶難之，故終無難...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

30. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十九章 [23%]

【原文】 和大怨必有余怨

，安可以為善

？是以圣人執(zhí)左契

，而不責(zé)于人。故有德司契

，無德司徹

。天道無親，常與善人

。 【注釋】 修身之道

，惟善為寶。為善之道

，自治為先。蓋道在內(nèi)而不在外

；修在己而不在人

。惟事事內(nèi)觀...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄