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大道家園傳統(tǒng)文化

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321. 齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十七章:“無所不為” 的天力(下) [4%]

...義】學(xué)習(xí)了老子本章的智慧

,我們有哪些收獲呢?1
、“無為”與“人為”的區(qū)別:老子在道德經(jīng)通篇中都在倡導(dǎo)無為的思想,反對人為的思想
,可這二者到底有什么區(qū)別呢
?老

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

322. 王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的宇宙觀(一) [4%]

道家的宇宙觀——天道自然無為(上) 道家的宇宙觀,天道自然無為

,這跟儒家的宇宙觀不一樣
,是吧,儒家的宇宙觀是道德的宇宙觀——“仁者以天地萬物為一體”《孟子·梁惠王》)
,這儒家
。整個宇宙,無機物是為有機物...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

323. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第二十四章跂者不立 [4%]

...道者不處

。前云希言自然
,非若世之蚩蚩蠢蠢,頑空以為無為
,放曠以為自然者比。其殆本大中至正之道
,準天理人情
,循圣功王道,操存省察
,返本還原
,以上合乎天命,故無為而無不為
,自然而無不然也
。《易

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

324. 修煉必知:打坐站樁時
,要用腹式呼吸還是自然呼吸 [4%]

...打坐站樁時是要用腹式呼吸

,還是自然呼吸呢?”有一種無為
,可四通八達
,它觸類旁通,它無所不包
,為無為無不為
。最好是先“自然呼吸,久而久之就會形成腹式呼吸”
。這看似簡

欄目:國學(xué)文化 作者:云修行

325. 修煉必知:打坐站樁時要用腹式呼吸還是自然呼吸 [4%]

...打坐站樁時是要用腹式呼吸

,還是自然呼吸呢?”有一種無為
,可四通八達
,它觸類旁通
,它無所不包,為無為無不為
。最好是先“自然呼吸
,久而久之就會形成腹式呼吸”。這看似簡

欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)

326. 第六十三章·為大于細·黃紫檀老師點竅道德經(jīng) [4%]

【原文】為無為

,事無事
,味無味。大小多少
,報怨以德
。圖難于其易①,為大于其細
;天下難事
,必作于易;天下大事
,必作于細
。是以圣人終不為大,故能成其大
。夫輕諾必寡信
,多易必多難。是以圣人猶難之
,故終無難矣...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

327. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第四十八章:用減法來悟道(上) [4%]

...

。48章內(nèi)容并不復(fù)雜,比較重要的是出現(xiàn)一句話
,叫做“無為而無不為”
。這句話在《老子》里面出現(xiàn)兩次,上次我們說過了
,前面談到《老子?第37章》
,就說“道常無為而無不為”,他用

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

328. 齊善鴻講《道德經(jīng)》第二章:好壞成對難取舍(下) [4%]

...第二要義

,也就是圣人的行事法則:老子說
,是以圣人處無為之事,行不言之教
。萬物作焉而不辭
,生而不有,為而不恃
,功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去?div id="jfovm50" class="index-wrap">!旧罨胤排c本質(zhì)揭示】對于“圣人處無為之事
,行不言之教”這一...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

329. 壺中日月的意思,壺中日月的反義詞和近義詞,壺中日月成語接龍 [4%]

...hú zhōng rì yuè 壺中日月的基本釋義舊指道家悠閑清靜的無為生活。壺中日月的詳細解釋【解釋】:舊指道家悠閑清靜的無為生活

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!境鲎浴浚禾啤だ畎住断峦練w石門舊居

欄目:成語故事 作者:國學(xué)夢

330. 道德經(jīng)第三十八章·處實去華 黃紫檀老師點竅 [4%]

...文】上德不德,是以有德

;下德不失德.是以無德
。上德無為而無以為;下德無為而有以為
。上仁為之而無以為
;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)
,則攘(rǎng)臂而扔之①
。故失道而后德,失德而后仁
,失仁而后義
,失...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

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