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大道家園傳統(tǒng)文化

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361. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第三十四[6%]

第三十四大道汎(fàn同“泛”)兮其可左右

,萬物恃之以生而不辭
,功成不名有
,愛養(yǎng)萬物而不為主
,常無欲
,可名于?div id="4qifd00" class="flower right">
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;萬物歸焉而不為主
,可名于大。是以圣人終不為大
,故能成其大
。此章是教人歸于大竅,而不著底意思...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

362. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第六十四[6%]

第六十四其安易持

。其未兆易謀
,其脆易泮。其微易散
。為之于未有
。治之于未亂。合抱之木
。生于毫末
。九層之臺。起于累土
。千里之行
。始于足下。為者敗之
。執(zhí)者失之
。是以圣人無為故無敗。無執(zhí)故無失
。民之從事
。常于...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

363. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十四 [6%]

贊玄章第十四視之不見名曰夷。 (大象無形戒慎內(nèi)睹) 聽之不聞名曰希

。 (大音希聲恐懼反聽) 搏之不得
。名曰微。 (雖欲從之未由也巳) 此三者不可致詰。 (受之以靜神會意領(lǐng)) 故混而為一
。 (回風(fēng)混合一以貫之)西華...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

364. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》十四 [6%]

【第十四章】 視之不見

,名曰夷;聽之不聞
,名曰希
;搏之不得,名曰微
。此三者不可致詰[1]
,故混而為一。其上不曒
,其下不昧
。繩繩兮不可名,復(fù)歸于物
。是謂無狀之狀
,無物之象,是謂惚恍
。迎之不見其首
,隨之不見其...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

365. 二十四節(jié)氣芒種至-中醫(yī)養(yǎng)生 [6%]

十四節(jié)氣芒種至-中醫(yī)養(yǎng)生芒種,六月六日

,太陽黃經(jīng)為75度
。農(nóng)歷書記載:“斗指巳為芒種,此時(shí)可種有芒之谷
,過此即失效
,故名芒種也”。就是說
,芒種節(jié)氣是最適合播種有芒的谷類作物
,如晚谷
、黍
、稷等。芒種也是種...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

366. 路易十四被稱為太陽王的原因是什么,他都做了什么 [6%]

路易十四(1643—1715年在位)

,史稱路易大帝
,是法國專制制度極盛時(shí)期的國王;在其統(tǒng)治時(shí)期,法國一度稱雄歐洲
。著名的啟蒙思想家伏爾泰曾把這個(gè)時(shí)期稱為“路易十四的世紀(jì)”
。1643年,法國國王路易十三(1610—1643年在位)逝世...

欄目:歷史探究 作者:以史為鑒

367. 云門魯史《道德經(jīng)解》二十四 [6%]

苦恩章第二十四跂者不立

。(躁進(jìn)無功)跨者不行
。(欲速不達(dá))自見者不明。(不能明德)自是者不彰。(不能謙下)自伐者無功
。(不能克已)自矜者不長
。(不能含容)其于道也。余食贅行
。(仁見為仁智見為智)物或惡之
。(念起是病不續(xù)是...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

368. 成玄英《老子道德經(jīng)義疏》二十四 [6%]

跂者章第二十四跂者章所以次前者,前章正舉躁競之人執(zhí)教之失

,故次此章
,重明其義。就此一章
,義有三別:第一舉跨跂兩惑
,近繼驟雨前章。第二重辨四迷
,遠(yuǎn)對曲全四德
。第三舉譬,勸令厭拾
。第一舉跨跂兩惑
,近繼驟雨...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

369. 太平經(jīng)丙部之十四(卷四十八)在線注解 [6%]

《太平經(jīng)》丙部之十四(卷四十八)三合相通訣第六十五純謹(jǐn)再拜:“請問一事?div id="d48novz" class="flower left">

!薄罢嫒怂烧?div id="d48novz" class="flower left">
,何等也哉?”“朝學(xué)暮歸
,常居靜處
,思其要意,不敢有懈也
。今天師書辭
,常有上皇太平氣且至,今是何謂為上
?何謂為皇
?...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

370. 月經(jīng)病方十四 [6%]

團(tuán)魚50克重1只,阿膠30克

。將團(tuán)魚洗凈
,去內(nèi)臟及頭,用砂鍋清燉至爛熟
,將甲取出
,文火焙干研成細(xì)末,3克l包分裝備用
。魚湯中加入精鹽少許調(diào)味
,以熱湯烊化阿膠10克
,沖服甲末3克,分2次將團(tuán)魚肉及湯吃完
。本方適用于陰...

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

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