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原文】小國寡民，使有什伯人之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。【注釋】小國...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 為而不爭信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。此章總結(jié)通部，示人《道德》一經(jīng)，皆真實(shí)無妄...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不榖，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所敬，我亦教之；“強(qiáng)梁者不得其死。”吾將以為教父。道家始終修煉，惟...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 修之于身善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之于身，其德乃其；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其憄乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 為天下貴道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為天下貴...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 無為無執(zhí)基安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【原文】天下柔弱莫過于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。故弱勝強(qiáng)，柔勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國之垢，是為社稷主。受國之不祥，是為天下王?！闭匀舴础?【注釋】 太上前章言柔弱者生之徒...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 天下有始天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂襲常。金丹一物，豈有它哉？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛、為金...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 長生久視治人事天莫如嗇。夫惟嗇，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂，長生久視之道。治人之道，即事天之道，天人固一氣...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文民不畏威民不畏威，大威至矣。無狹其所居，無厭其所生。夫惟不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。所謂威者，綱常名教之大，天理所最難犯者。使知慎獨(dú)于衾影，畏天威于隱微，自然天錫純...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄