大約有4,709項(xiàng)符合查詢結(jié)果,庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,279項(xiàng)。(搜索耗時(shí):0.0649秒) [XML]
公元洪武三十一年(1398年),朱允炆為了提防燕王造反,朱允炆任命張昺為北平布政使,謝貴、張信為北平都指揮室。又讓宋忠屯兵開(kāi)平,調(diào)走燕王管轄的軍隊(duì)。朱棣這個(gè)時(shí)候非常明白,前幾位藩王都被削,自己也難逃厄運(yùn),...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:今日生活視角
...前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居;夫惟弗居,是以不去。古云:”勸君窮取生身處,返本還原是藥王?!庇衷唬骸备F取生身受命初,莫怪
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
劉禪為何不娶關(guān)羽之女,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。不管是否關(guān)注三國(guó)歷史的小伙伴們,肯定都知道劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事,劉備、關(guān)羽和張飛三人一見(jiàn)如故,于是鄭...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
【第五十一章】 道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
黃芪不論那一品別,均以條粗而不空心,皮細(xì)質(zhì)綿軟而不硬,切面皮部白色.木部專鮮黃色.“金屬盞銀盤”明顯而不纖維性強(qiáng)和裂隙大,味甜而有豆腥味者為佳。黃芪商品中,野生品以東北所產(chǎn)三種關(guān)芪(卜奎芪、寧古塔芪、...
欄目:中藥常識(shí) 作者:中藥材大全
“念奴嬌”是一個(gè)詞牌名,據(jù)悉,唐玄宗去各地游玩,游到興起之時(shí)就會(huì)作曲填詞,他的身邊總有一個(gè)叫念奴的歌女跟隨,念奴的聲音百轉(zhuǎn)千回,像百靈鳥的叫聲一樣悅耳,每次都把唐玄宗寫的歌唱得非常好聽(tīng),唐玄宗一聽(tīng)更加...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:歷史控
...開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎? 生之蓄之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。載營(yíng)魄,營(yíng),止也。載,乘也,如《易》之“下乘剛也”,“精氣為物,游魂為變”,魂,陽(yáng)也,故常動(dòng);魄,陰也,
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎? 生之蓄之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。載營(yíng)魄,抱一能無(wú)離乎?魄之所以異於魂者,魄為物,魂為神也?!兑住吩唬壕珰鉃槲?,游魂為變,是故知鬼神之情狀。魄
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...門開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。(呂本中,問(wèn)句后無(wú)諸“乎”)&n
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
一輩子不缺錢的人,手里會(huì)有一定的隱喻。這樣的人可以結(jié)合個(gè)人能力和對(duì)手掌的綜合分析,判斷命運(yùn)的發(fā)展方向,了解命運(yùn)的走向,更好地對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé),有助于事業(yè)和財(cái)富的不斷提高,一輩子無(wú)憂無(wú)慮的金錢,那么什么...
欄目:相由心生 作者:大道家園
生而不有 鍥而不舍 生而不有 為而不恃 利而不害 為而不爭(zhēng) 鍥而不舍與鍥而不舍 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆