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第十八章大道廢，有仁義；失無為之事，更以施慧立善道，進(jìn)物也。智慧出，有大偽；行術(shù)用明，以察奸偽；趣睹形見，物知避之。故智慧出則大偽生也。六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。甚美之名生于大惡，所謂美惡同...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
不出戶章第四十七不出戶，知天下；不窺牖（yǒu），見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。目前一寶秘形山，何必長(zhǎng)歌行路難。路破草鞋無覓處，投壺認(rèn)箭落中間。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四章和光同塵道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似若存。吾不知誰家子，象帝之先。帝者，上帝也。先者，無始之始也。道者何？太和一氣，充滿乾坤，其量包乎天地，其神貫...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...種無形的力量，能穿透沒有間隙的東西。老子為什么在《道德經(jīng)》里面多次強(qiáng)調(diào)，柔和弱的重要性呢？原文第四十三章：“天下之至柔，
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《老子道德經(jīng)·第七十章 我言甚易知》翻譯與解讀我言甚易知，甚易行01。天下莫能知，莫能行02。言有宗，事有君03。夫惟無知，是以不我知04。知我者希，則我貴矣05。是以圣人被褐懷玉06。今譯我的話很容易知曉，很容易實(shí)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...是自己。學(xué)會(huì)與自己相處，才能過好這一生。一、自知《道德經(jīng)》有言：“知人者智，自知者明?！比瞬粌H要始終保持探索外在世界的好奇心，還要常常審視自我。不斷認(rèn)識(shí)自我，才能做世事洞明的智者。想要正確認(rèn)識(shí)事物，有...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
道德經(jīng)：如何培養(yǎng)格局，只要做好一件事情就可以【原文】三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！灸刈g文】三十根輻條共用一...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
《老子道德經(jīng)·第十四章 視之不見》翻譯與解讀視之不見名曰夷01，聽之不聞名曰希02，搏之不得名曰微03。此三者不可致詰04，故混而為一05。其上不皦06，其下不昧07;繩繩不可名08，復(fù)歸于無物09。是謂無狀之狀，無物之象，是...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
《道德經(jīng)》01章 道，可道，非恒道譯文注釋引語評(píng)析解讀道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無名④，萬物之始也；有名⑤，萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《道德經(jīng)》38章 上德不德譯文注釋引語評(píng)析上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以無德③。上德無為而無以為④；下德無為而有以為⑤。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之⑥。故失...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)