呂祖《道德經(jīng)》釋義第七十九章

第七十九

        和大怨，必有余怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹，天道無(wú)親，常與善人。

        此章克已修為，篤慎自守。

        和怨于人，而不自取之也。和怨于人，必有余怨，安可為克己篤慎者也。善修己者，自潛自固，不親于人，如是可以為善矣。一親于人，則有怨于人，不親則不怨矣，如是不和大怨，庶可以為善乎。和者，偏愛(ài)也，偏親也，不偏著中。則無(wú)余怨矣。

        是以圣人修己，如此無(wú)偏無(wú)斜，而執(zhí)左契，責(zé)己而不責(zé)于人。惟有德者，司其契矣，無(wú)德司徹，不與上天同德，故司徹矣。契者，普徧也。天道無(wú)私，普徧而無(wú)親，人道偏倚而親愛(ài)，故有余怨。人能體天之無(wú)親，不偏不倚而執(zhí)中，常存普徧之心，與天同善矣。天道無(wú)私不親，無(wú)余怨而常善，故常與善人同矣。

        道君之意教人內(nèi)秉中和，外安磐石，不偏不倚，無(wú)愛(ài)無(wú)親，惟精惟一，允執(zhí)厥中，故無(wú)和大怨，而無(wú)有余怨，可以為善。而同天之無(wú)親也，惟圣人能司其契者能之。與天同德矣，故常與善人。道與天合矣，故無(wú)和大怨。而無(wú)有余怨者也，無(wú)他，不言不動(dòng)，無(wú)視無(wú)聽(tīng)之謂也。

本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/5778.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 呂祖《道德經(jīng)》釋義第七十八章

下一篇: 呂祖《道德經(jīng)》釋義第八十章