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一切有為法最終都要歸于無為法。在終極哲學(xué)層面，“道”是自然的本原及其規(guī)律，作為自然的本原，稱為“道體”，道體聚合為天地萬物，而天地萬物時時刻刻均處于聚散之中，故而《金剛經(jīng)》有云，“一切有為法，如夢幻泡...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
丹道修行需不需要徹底的禁欲？這個問題需要分四個方面來探討。1要看修持丹道的目的何在，如果只是想通過修行丹道內(nèi)功來實現(xiàn)身體健康、延年益壽、提高生活質(zhì)量，那么，是不需要徹底的禁欲的，能做到“飲食有節(jié)，起居...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
女性無漏與丹道修煉 劉志勇 女性內(nèi)煉之法，是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅?？v觀整個傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗的分合起落為主體，道家丹
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
《清靜經(jīng)》曰：“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
劉志勇 女性內(nèi)煉之法，是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅?？v觀整個傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗的分合起落為主體，道家丹法更是如此，而針對女性生理...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
賀可福 《性命圭旨》是道教撰述內(nèi)丹的典籍之一，雖然關(guān)于其作者以及成書年代至今沒有定論，但毫無疑問是的，該書是儒釋道三教合一
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...是修仙的正道正門，若入得此門便進入了通向成功的捷直大道，但這玄關(guān)妙道不是平常人能輕易進入，又云&quot;坎水盈滿而
欄目:道家 作者:大道家園
丹道修煉與養(yǎng)生有什么關(guān)系？ 狹義的養(yǎng)生學(xué)，是指通過非藥物的方法達到提高自康復(fù)能力的學(xué)問。公元前五十世紀人天合一整體觀的形成標志著養(yǎng)生概念的成熟；公元610年，隋大業(yè)年間，當時的太醫(yī)令巢元方在《諸病...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
何為丹道？當代學(xué)者胡孚琛在《道學(xué)通論》一書中如此介紹說：“道學(xué)中的神仙是由人修煉得神通而來的，其修持方法有多途，但以內(nèi)丹學(xué)為正宗。因之丹道學(xué)雖包括外丹學(xué)，但主要指內(nèi)丹學(xué)?！庇纱丝梢姡さ?..
欄目:武醫(yī)禪術(shù) 作者:大道家園
第三章 《性命圭旨》丹道理論的哲學(xué)基礎(chǔ) 道教中有這樣一句話，“順則生人，逆則成仙”，“順則生人”講的是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”以至于生人的宇宙生成過程，而“逆則成仙”講的則是通過...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園