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大道家園傳統(tǒng)文化

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601. 曾仕強(qiáng)教授解讀《德經(jīng)》第五十一章 [7%]

第五十一章 道生之

,德畜之
,物形之
,勢(shì)成之
。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德
。道之尊
,德之貴
,夫莫之命而常自然

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

602. 德經(jīng)中的謙遜之美 [7%]

原文 大邦者下流,天下之牝

,天下之交也
。牝常以靜勝牡,以靜為下
。故大邦以下小邦
,則取小邦;小邦以下大邦
,則取大邦
。故或下以取,或下而取
。大邦不過(guò)欲兼畜人
,小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲
,大者宜為下
。...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

603. 呂祖《德經(jīng)》釋義第二章 [7%]

天下皆知章第二天下皆知美之為美

,斯惡已,皆知善之為善
,斯不善已
。故有無(wú)相生,難易相成
,長(zhǎng)短相形
,高下相傾,音聲相和
,前后相隨
,是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教
,萬(wàn)物作焉而不離
,生而不有,為而不恃
,功成而...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

604. 呂祖《德經(jīng)》釋義第五章 [7%]

天地不仁章第五天地不仁

,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁
,以百姓為芻狗
。天地之間,其猶橐tuó籥yuè乎
?虛而不屈
,動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮
,不如守中
。此章是用默。以歸于不言
,而心神領(lǐng)會(huì)其至道之妙
,用意如萌,止存其性而不知...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

605. 呂祖《德經(jīng)》釋義第四十五章 [7%]

第四十五大成若缺

。其用不弊
。大盈若沖。其用不窮
。大直若屈
。大巧若拙。大辨若訥
。躁勝寒
。靜勝熱。清靜為天下正。此章要人致中和底意思
。根上章知止知足來(lái)
。大成者。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

606. 呂祖《德經(jīng)》釋義第六十八章 [7%]

第六十八善為士者不武

,善戰(zhàn)者不怒
,善勝敵者不爭(zhēng),善用人者為下
。是謂不爭(zhēng)之德
。是謂用人之力。是謂配天
。古之極
。此章以清更靜,以弱更柔底意思
。善為士者
。士字,作

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

607. 呂祖《德經(jīng)》釋義第七十章 [7%]

第七十吾言甚易知

,甚易行
,天下莫能知,莫能行
。言有宗
,事有君
,夫惟無(wú)知
。是以不我知,知我者希
,則我者貴
。是以圣人,被褐懷玉
。此章我知我有
,人知我無(wú),我行甚易
。人言我行難
,大道貴于己知,不公天下
。&nbs

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

608. 王弼注《德經(jīng)》七十 [7%]

第七十章吾言甚易知

,甚易行。天下莫能知
,莫能行
。可不出戶窺牖而知
,故曰
,甚易知也
。無(wú)為而成,故曰甚易行也
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,莫之能知也
。迷于榮利,故曰
,莫之能行也
。言有宗,事有君
。宗
,萬(wàn)物之宗也。君
,萬(wàn)...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

609. 王弼注《德經(jīng)》八十一 [7%]

第八十一章信言不美

,實(shí)在質(zhì)也。美言不信
。本在樸也
。善者不辯,辯者不善
。知者不博
,極在一也。博者不知
。圣人不積
,無(wú)私自有,唯善是與
,任物而已
。既以為人己愈有,物所尊也
。既以與人己愈多
。物所歸也。天之道
,...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

610. 陳致虛《德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》八 [7%]

上善若水章第八上善若水

。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡(wù)
,故幾(jī)于道
。居善地,心善淵,與善仁
,言善信
,正善治,事善能
,動(dòng)善時(shí)
。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤
。眾人所惡上賢明
,動(dòng)善其時(shí)故不爭(zhēng)。一點(diǎn)靈光君未識(shí)
,...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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