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大道家園傳統(tǒng)文化

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681. 月經(jīng)期間能吃西洋參嗎 [5%]

...暑的雙重功效

。古語(yǔ)云:“西洋參性涼而補(bǔ)
,凡欲用人參而不受人參之溫者皆可用之”
。故補(bǔ)而不燥是西洋參的特別之處
。1、強(qiáng)化心肌及增強(qiáng)心臟之活動(dòng)能力
。2
、強(qiáng)壯中樞神經(jīng),安定身心并恢復(fù)疲勞
,有鎮(zhèn)靜及解酒作

欄目:健康生活 作者:佚名

682. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第二十五章 [4%]

第二十五有物混成

,先天地生。寂兮寥兮
,獨(dú)立而不
,周行而不殆,可以為天地母
。吾不知其名
,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大
,大曰逝
,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反
。故道大
,天大,地大
,王亦大
。域中有四大,而王處其一焉
。人法地
,地...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

683. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第七十七章 [4%]

...足以奉有余。孰能有余以奉天下

,唯有道者
。是以圣人為而不恃,功成而不
,其不欲見(jiàn)賢
。此章平等

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

684. 王弼注《道德經(jīng)》二十五 [4%]

...曰混成也。不知其誰(shuí)之子

,故先天地生
。寂兮寥兮,獨(dú)立而不
,寂寥
,無(wú)形體也
。無(wú)物之匹,故曰獨(dú)立也
。返化終始
,不失其常,故曰不改也
。周行而不
,可以為天下母。周行無(wú)所不至而免殆
,能生全大形也
,故可以為天下...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

685. 《王安石·張刑部詩(shī)序》唐宋散文鑒賞 [4%]

...石·張刑部①詩(shī)序》唐宋散文鑒賞刑部張君詩(shī)若干篇,明而不華②

,喜諷道而不刻切③
,其唐人善詩(shī)者之徒歟!君并楊
、劉生
,楊、劉④以其文詞染當(dāng)世
,學(xué)者迷其端源
,靡靡然⑤窮日力以摹⑥之
,粉墨青朱⑦
,顛錯(cuò)叢龐⑧,無(wú)...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園

686. 王弼注《道德經(jīng)》七十七 [4%]

...足以奉有余

。孰能有余以奉天下
,唯有道者。是以圣人為而不
,功成而不
,其不欲見(jiàn)賢

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

687. 李西月《道德經(jīng)注釋》六十八 [4%]

...兵,原是尚武

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!兑住吩唬骸皠傊卸鴳?yīng),行險(xiǎn)而順
,神武而不
。”是用武而不
,士之善為士者
。及大敵交鋒,兩軍對(duì)壘
,不得不陳師鞠旅
,稱干比戈
,勢(shì)奔山河,聲震雷

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

688. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》七十 [4%]

...也

。30 而天下莫能知
,莫能行
。31 明皇曰:天下之人滯言而不
,煩事而不約,故莫能知
,莫能行
。○河曰:人惡柔弱
,好剛強(qiáng)也
。○弼曰:可不出戶窺牖而知
,故曰甚易知也
,無(wú)

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

689. 陸希聲 《道德真經(jīng)傳》四、五 [4%]

...可以挫俗情之鋒銳

,解世故之糾紛
。得其體則可以上和光而不皦,下同塵而不
。雖湛兮不可得窺
,而綿綿乎若存,故前稱或似而后言

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

690. 《作詩(shī)有性情,必有面目》詩(shī)詞評(píng)論技巧 [4%]

...篇與其一句

,無(wú)處不可見(jiàn)其憂國(guó)憂君
,憫時(shí)傷亂,遭顛沛而不
,處窮約而不
,崎嶇兵戈盜賊之地,而以山川景物
、友朋

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園