<strike id="yasec"></strike>
大約有3,000項(xiàng)符合查詢(xún)結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,326項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0271秒） [XML]
...有哪些收獲呢？1、“無(wú)為”與“人為”的區(qū)別：老子在道德經(jīng)通篇中都在倡導(dǎo)無(wú)為的思想，反對(duì)人為的思想，可這二者到底有什么區(qū)別呢？老
欄目:大話(huà)道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》11章 三十輻共一轂譯文注釋引語(yǔ)評(píng)析三十輻①共一轂②，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用③。埏埴以為器④，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室⑤，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用⑥。三十根輻條匯集到一根轂中的...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《道德經(jīng)》31章 夫兵者，不祥之器譯文注釋引語(yǔ)評(píng)析夫兵者①，不祥之器，物或惡之②，故有道者不處。君子居則貴左③，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④為上，勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
老子《道德經(jīng)》中的這句話(huà)：“天地不仁，惟萬(wàn)物為芻狗?！币话闳藭?huì)以為這是說(shuō)天地不仁義，世界很殘酷的意思，這其實(shí)是誤解了老子的意思?！独献印返谖逭拢禾斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間...
欄目:道家 作者:荊十三
第三十三知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。此章教人內(nèi)省自（己）意思，不馳于外而守真靈，脫解無(wú)用之軀，與天地同久也。&n
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十六將欲噏之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲奪（有本作“取”）之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)，魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人。此章是盜天地之真一，陰鼎陽(yáng)爐，剛火柔用...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十二道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。沖氣以為和。人之所惡。惟孤寡不谷。而王侯以為稱(chēng)。故物或損之而益?；蛞嬷鴵p。人之所教。亦我義教之。強(qiáng)梁者不得其死。吾將以為教父。此章大旨何為。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五十九治人事天莫若嗇。夫惟嗇。是謂早復(fù)。早復(fù)。謂之重積德。重積德。則無(wú)不克。無(wú)不克。則莫知其極。莫知其極?？梢杂袊?guó)。有國(guó)之母。可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂。長(zhǎng)生久視之道。此章盡性以俟命底工夫。&nbs
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十八天下柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛。天下莫不知，莫能行。故圣人云，受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主，受?chē)?guó)不祥，是為天下王。正言若反。此章教人以柔以弱修身，以和以中修道。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十一章孔德之容，惟道是從?？祝找?，惟以空為德，然后乃能動(dòng)作從道。道之為物，惟恍惟惚?；秀睙o(wú)形，不系之嘆。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。以無(wú)形始物，不系成物，萬(wàn)物以始以成，而不知其所以然...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄