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壹天道是清靜虛無的，無性無極的，所以，清心寡欲，穩(wěn)靜不爭，是一個修行修真的人，最基本的要求。以往在修煉過程中，有人喜歡組場練功，就是許多人在一起，這樣能夠形成一個大的氣場。這種練功方法，也好也不好，就...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
王重陽為道教全真教之祖，也是內(nèi)丹術(shù)北宗創(chuàng)始者。其丹法特點是師承融納鐘呂及南宗基礎(chǔ)上，提出了一套“光性后命”的內(nèi)丹理論與實踐體系，對金元以來內(nèi)丹發(fā)展產(chǎn)生了重大回響。王重陽內(nèi)丹論述，主要有(重陽全真集)、(重...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
1功法在每日子時（晚11∶00～凌晨1∶00）和卯時（凌晨5∶00～7∶00）（如無此條件，早晚練功即可），擇一安靜地方，盤膝而坐，頭正身直，雙目垂簾，舌抵上腭，全身放松，雙掌相疊置于小腹處或撫于雙膝上均可。擺好姿勢后...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
壹初層煉心者，是煉未純之心也。未純之心，多妄想，多游思，妄想生于貪欲，游思起于不覺，學(xué)人打坐之際，非不欲摒去塵情，無如妄想才除，游思忽起，法在止觀，乃可漸漸銷熔。止則止于臍堂之后，命門之前，其中稍下，...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
1凝神入氣穴與凝神入炁穴，很多人把這兩個詞當(dāng)成一個，以為是一樣的意思。其實，雖然看起來差不多，但卻是不一樣的東西。氣與炁，有時候確實通用，很多人把后者當(dāng)成前者的異體字來用。但事實上卻不是的，氣為后天之...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
壹修行有頓漸法門，丹道修煉也一樣，經(jīng)過守中，胎息，直到打開玄關(guān)一竅，進(jìn)入玄牝之門，體證虛空大定，息停脈住，打通中脈，開啟頂輪，感受到宇宙虛空中那渺渺冥冥、無窮無盡的天地能量，感而遂通，初步做到天人合一...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
內(nèi)照是傳統(tǒng)丹功的一個重要運演手段，如內(nèi)丹功初期要求目光朗照下田，到養(yǎng)胎時則強調(diào)要寂照下田?！秴巫嫣医鹑A宗旨》說得好：“圣圣相傳，不離返照?？自浦?，釋號觀心，老云內(nèi)觀，皆此法也?！笔珍浻凇抖行脑挕?..
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
元代黃元吉真人著有丹道名著《樂育堂語錄》，黃氏承傳的是中國傳統(tǒng)內(nèi)丹功，其初層功法是“凝神玄竅，修性煉己法”。在修煉過程中，會出現(xiàn)豐富的感觸與內(nèi)景。較常見的有熱、涼、癢、麻、酸、痛、動、響、開等，今分別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
一言以蔽之，站樁就是通過合理順隨的姿勢，把散亂的神氣收歸回來，然后再流布周身，但是站樁最終練的是后天之氣，對身體還是有好處的。如果認(rèn)為站樁的目的就是為了鍛煉身體，和丹道就沒關(guān)系，如果把它當(dāng)成丹道的一種...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
修煉的重點是通過調(diào)心進(jìn)入九大入靜的過程，重點是把心態(tài)調(diào)整到安靜、平靜、寧靜、定靜、虛靜、空靜、真靜、明靜、靈靜的狀態(tài)。一、安靜干一行愛一行，不好高鶩遠(yuǎn)，不朝三暮四。所從事的事情，所面對的事情，一定要從...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道