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黃老師答：《道德經(jīng)》第四十一章，大音希聲。此“音”乃是無(wú)心之音，無(wú)心之心乃先天元神，正是“德”，是故此音乃“德”之音。第四十一章與大成凈土有密切聯(lián)系。實(shí)際上，本章與《道德經(jīng)》第八十章“小國(guó)寡民”，都是...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...千種，我也是詫異，人這種生物真的是很厲害，腦中回念之間沒(méi)準(zhǔn)就產(chǎn)生一種呼吸的法門。那句條條大路通羅馬的諺語(yǔ)說(shuō)得是對(duì)，但是我們別忘了一點(diǎn)，兩點(diǎn)之間只有直線最短，如果
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...可勉強(qiáng)，否則引發(fā)其它問(wèn)題，同樣難有所成。家庭與實(shí)修之間的平衡也是需要把握一個(gè)度數(shù)。人生在世，對(duì)于中國(guó)老一輩來(lái)說(shuō)，傳宗接代是老一輩很執(zhí)著的一件事。負(fù)有父母的期待，傳宗接代的任
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...”“固色身以明道，煉法身以承道?！比A陽(yáng)祖師曰：天地之間，富貴以及妻子是有定分。若大道則不然，可以苦志而得；古云：“有志者事竟成”。古來(lái)多少不該成道者，而竟成之，非生來(lái)有分也。他又云：“覓法尋師問(wèn)正傳，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...功后打卡挺好的。成都-胡同學(xué)：打卡是老師道友們相互之間的交流。圖片僅作為
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
壹上丹田內(nèi)修門徑，煉功時(shí)守的位置是在兩眼之間的皮膚上，或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國(guó)醫(yī)經(jīng)名，傳到道家名玄關(guān)竅，儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有，連后來(lái)釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教，學(xué)貫人...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
壹上丹田內(nèi)修門徑，煉功時(shí)守的位置是在兩眼之間的皮膚上，或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國(guó)醫(yī)經(jīng)名，傳到道家名玄關(guān)竅，儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有，連后來(lái)釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教，學(xué)貫人...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
印度軍荼瑜珈的修證之道，在于澄心止念，調(diào)息觀想兩眉之間的額輪（又名第三眼），有一朵紅蓮含苞待放，然后逐漸開綻，艷溢香濃，借以喚醒尾輪的蛇火，發(fā)動(dòng)炁機(jī)，使身心升華，覺(jué)識(shí)擴(kuò)大，借以達(dá)成心物統(tǒng)一、天人交會(huì)的...
欄目:雜談 作者:荊十三
...者機(jī)理為“腎氣與心氣相合”，其爐鼎在中丹田與下丹田之間的中宮黃庭，術(shù)語(yǔ)為“下(丹)田返中(丹)田”。后者機(jī)理為“使氣不上行以固真水”，命府經(jīng)脾宮，隨呼吸
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...于性功之煉心收己（集中意識(shí)），和武息（在吐氣和吸氣之間，停止呼吸），在這個(gè)階段，下腹部會(huì)有得到陽(yáng)氣的熱感。（對(duì)于精力集中的人來(lái)說(shuō)，小腹部的熱感比其他還快。古時(shí)候的修行者，認(rèn)為
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行