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內(nèi)丹術(shù)的形成、發(fā)展過程，上下歷經(jīng)幾千年漫長歲月。其中，從先秦到漢晉，是內(nèi)丹的形成期。又稱為早期內(nèi)丹。從唐五代至宋元，是內(nèi)丹的高潮期，為中期內(nèi)丹。明清時期，是內(nèi)丹的成熟期，為后期內(nèi)丹。三個時期前后相承，...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
在幾千年歷史發(fā)展過程中，內(nèi)丹術(shù)源遠(yuǎn)流長，門派繁多，見解各異，操作不同，形成了一個包括清修、雙修，男丹、女丹，以及南宗、北宗、東派、西派等各種煉養(yǎng)系統(tǒng)在內(nèi)的龐雜體系。但是，作為道教特有的一類修煉系統(tǒng)，內(nèi)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
女性無漏與丹道修煉 劉志勇 女性內(nèi)煉之法，是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅?？v觀整個傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗的分合起落為主體，道家丹
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...在中國歷史上流傳了兩千多年，并對中國傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展產(chǎn)生了重大影響和作用的道教，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和成分是十分復(fù)雜的。在其長期演進過程中，形成了一個世界宗教文化中較少見的多
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅。縱觀整個傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗的分合起落為主體，道家丹法更是如此，而針對女性生理特點，由性入手，
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...的養(yǎng)生思想，深刻的影響著對我國道教養(yǎng)生思想的形成和發(fā)展，同時對中醫(yī)學(xué)的理論也有很大的影響。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”等論述，這顯然和道教著作中的觀點是相一致的。東漢時期...
欄目:健康生活 作者:整理 黃菊馨
...藥煉丹以外的功夫都是旁門，陽生采藥好像是唐宋以后才發(fā)展起來的，縱觀鐘呂的靈寶畢法，邱處機的大丹直指，陳樸的九轉(zhuǎn)金丹訣，等等都還沒發(fā)展到此階段，至于唐宋以前的神仙，就更少用此方法了
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
中國古代的化學(xué)成就主要是在道教煉丹術(shù)的發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)的?！吨芤住穼挼ばg(shù)的影響集中表現(xiàn)兩個方面:一是“萬物可變”的理論基礎(chǔ)，二是陰陽消長的操作原則。易道關(guān)于宇宙運動變易與不易的規(guī)律性描述,是煉丹者從事這項...
欄目:道家 作者:荊十三
...，南宋偏安杭州，因交通不便，南北地區(qū)隔絕，道派各自發(fā)展成立南北兩宗。古人認(rèn)為北主清靜，南主栽接，或說北宗先修性、后修命，南宗先修命、后修性?？傊?/p>
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
...2018年，之后以傳統(tǒng)文化為主的培訓(xùn)興起了，經(jīng)過漫長的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化終于登場，可以說這是每一個人的福音，為什么這么說？其實可以認(rèn)真想一想，身心靈這種東西很復(fù)雜，它包含了一部分傳統(tǒng)文化的東西，可是不...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三