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惟道是從 原文出自：《道德經(jīng)》第二十一章 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【第二十一章】 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。孔德之容...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第二十一章】 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此?？椎轮?..
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十一章 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 道的生機(jī)妙有...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
孔德之容章第二十一孔德之容，惟道是從。一陰一陽之謂道，物得以生謂之德。道常無名，豈可形容？所以神其德。德有方體，同焉皆得，所以顯道，性修反德，德至同於初，故惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。道體至無而用乃...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第二十一章】 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此?？椎轮?..
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...播誦讀美文《道德經(jīng)·第二十一章》中講：“孔德之容，惟道是從?！贝蟮碌男螒B(tài)，是由道決定的，而一個人的面相則是由心靈折射出來的。命由己造，相由心生。面相是人的外在表現(xiàn)，藏著一個人的修養(yǎng)；面相是人的面部特征...
欄目:諸子百家 作者:佚名
【第二十一章】孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈（yǎo）兮冥（míng）兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【第二十一章】 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。臣真述曰...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
1，惟道是從，因任自然。2，凡事不要做過頭。3，物極必反，盛極而衰。4，大生于小，多起于少。5，留有空間才好發(fā)展。6，樹立自己堅(jiān)定的信念。7，學(xué)會客觀地觀察自己。8，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)者。9，培養(yǎng)洞察細(xì)微的能力。10，...
欄目:歷史探究 作者:人生百味