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大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 李榮《道德真經(jīng)注》五十二 [38%]

【第五十二章】 天下有始

，以為天下母
。既得其母
，以知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆
。塞其兌
，閉其門
，終身不勤。開其兌
，濟(jì)其事
，終身不救。見小曰明，守柔曰強(qiáng)
。用其光
，復(fù)歸其明，無遺身殃
；是為襲常
。天下有始，以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

2. 李榮《道德真經(jīng)注》五十六 [38%]

【 第五十六章】 知者不言

，言者不知
。塞其兌，閉其門
，挫其銳
，解其紛，和其光
，同其塵
，是謂玄同。故不可得而親
，不可得而疏
，不可得而利，不可得而害
，不可得而貴，不可得而賤
。故為 天下貴
。知者不言，得意忘言
，...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

3. 李榮《道德真經(jīng)注》五十一 [38%]

【第五十一章】 道生之

，德畜之，物形之
，勢成之
。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊
，德之貴
，夫莫之命而常自然。故道生之
，德畜之
；長之育之；成之熟之
；養(yǎng)之覆之
。生而不有，為而不恃，長而不宰
。是謂玄德
。道生之...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

4. 李榮《道德真經(jīng)注》五十七 [38%]

【 第五十七章】 以正治國，以奇用兵

，以無事取天下
。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱
，而民彌貧
；人多利器，國家滋昏
；人多伎巧
，奇物滋起；法令滋彰
，盜賊多有
。故圣人云：「我無為，而民自化
；我好靜
，而民自正...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

5. 李榮《道德真經(jīng)注》五十八 [38%]

【 第五十八章】其政悶悶，其民淳淳

。其政察察
，其民缺缺。 禍兮福之所倚
，福兮禍之所伏
。孰知其極？ 正復(fù)為奇
，善復(fù)為妖
。人之迷，其日固久
。是以圣人方而不割
，廉而不劌，直而不肆
，光而不耀
。其政悶悶，其人醇醇其...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

6. 李榮《道德真經(jīng)注》五十三 [38%]

【第五十三章】 使我介然有知

，行于大道
，唯施是畏。大道甚夷
，而人好徑
。朝甚除
，田甚蕪，倉甚虛
；服文采
，帶利劍，厭飲食
，財(cái)貨有馀
；是為盜夸。非道也哉
！使我介然有知
，行於大道，唯施甚畏
。老君傷時(shí)王不從夷路...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

7. 李榮《道德真經(jīng)注》五十五 [38%]

【第五十五章】含「德」之厚

，比于赤子。毒蟲不螫
，猛獸不據(jù)
，玃鳥不搏。骨弱筋柔而握固
。未知牝牡之合而全作
，精之至也。終日號而不嗄
，和之至也
。知和曰「常」
，知常曰「明」
。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)
。物壯則老
，謂...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

8. 李榮《道德真經(jīng)注》五十 [38%]

【第五十章】 出生入死

。生之徒
，十有三；死之徒
，十有三
；人之生，動(dòng)之于死地
，亦十有三
。夫何故？以其生之厚
。蓋聞善攝生者
，路行不遇兕虎
，入軍不被甲兵；兕無所投其角
，虎無所用其爪
，兵無所容其刃。夫何故
？以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

9. 李榮《道德真經(jīng)注》五十四 [38%]

【第五十四章】善建者不拔

，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟
。修之于身
，其德乃真；修之于家
，其德乃馀
；修之于鄉(xiāng)，其德乃長
；修之于邦
，其德乃豐；修之于天下
，其德乃普
。故以身觀身，以家觀家
，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
，以邦觀邦，以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

10. 李榮《道德真經(jīng)注》五十九 [38%]

【第五十九章】治人事天

，莫若嗇
。夫?yàn)閱荩侵^早服
；早服謂之重積德
；重積德則無不克；無不克則莫知其極
；莫知其極
，可以有國；有國之母
，可以長久
；是謂深根固柢，長生久視之道
。治人及天
，莫若式。下理於人
，上事...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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