李榮《道德真經(jīng)注》五十九

【第五十九章】

治人事天，莫若嗇。夫?yàn)閱?，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久；是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。 

治人及天，莫若式。

下理於人，上事於天，莫過(guò)以道用為法式。

夫唯式，是以早伏。

以道為式，物先以歸。

早伏謂之重積德。

道輕德薄，人不依重。積深厚，物自伏也。

重積德則無(wú)不克。

德重仁深無(wú)不勝。克，勝也。

無(wú)不克莫知其極。

四夷賓伏，國(guó)無(wú)邊，與道玄同，有何窮極。

莫知其極，可以有國(guó)。

境土無(wú)邊，德、無(wú)際，始可以有於家國(guó)。

有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。

有道則國(guó)安，無(wú)道則國(guó)危。國(guó)由道生，道為國(guó)母。以道為母，所以久長(zhǎng)。

是以深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。

夫根枯則拔，蒂朽則落。今理國(guó)以道為根則根深，修身以德為蒂則蒂固，蒂固則長(zhǎng)生，根深則久視。天人之式，家國(guó)之要也。

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