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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

李榮《道德真經(jīng)注》五十

德玄 2024-12-27 21:32:14

【第五十章】 　　

出生入死

。生之徒
，十有三；死之徒
，十有三
；人之生，動(dòng)之于死地
，亦十有三。夫何故
？以其生之厚。蓋聞善攝生者
，路行不遇兕虎
，入軍不被甲兵；兕無所投其角
，虎無所用其爪
，兵無所容其刃。夫何故
？以其無死地。 　

1065.jpg

出生入死

。

從幽至顯名出生

，自有歸無稱之入死也。

生之徒十有三

，死之徒十有三
。

九竅四關(guān)為十三也

。若能絕欲則為生之類
，必其放蕩，則為死之徒也
。

人之生

，動(dòng)之死地，十有三
。

所以流死地者，由十三種造過

。

夫何故

？以其生生之厚。

何為得至於死地

？言用之九竅
，運(yùn)之四關(guān)
，多取有為之生業(yè)
，愛養(yǎng)無常之生死
，后（厚）過其分，動(dòng)之死地也
。

蓋聞善攝生者

，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵
。

不能養(yǎng)性，內(nèi)為情欲之所傷

，外為毒蟲之所害
。善攝者不耽染，性不傷
，無毒心
，物無害。

兕無所駐其角

，虎無所措其爪，兵無所容其刃
。

言養(yǎng)生以道

，積善以行，是故前顯不與惡遇
，今明雖遇無傷
。

夫何故？以其無死地

。

夫生我者神，殺我者心

。我殺由心
，心為死地。若能灰心息慮
，不構(gòu)有為
，無死地。


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