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      文始真解大佩服 第一卷 大道本源
      作者:黃紫檀 2024-04-08 13:32:25

      文始真解大佩服聲明

      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

      1-22道無巧拙

      原文:

      關(guān)尹子曰:“兩人射

      ,相遇則巧拙見
      ;兩人奕,相遇則勝負(fù)見;兩人道
      ,相遇則無可示。無可示者
      ,無巧
      、無拙、無勝
      、無負(fù)
      。”

      14.jpg

      太易先生曰:

      兩個人都學(xué)習(xí)射箭

      ,相遇對比就可以分出善巧和拙劣
      ;兩個人學(xué)博弈,相遇對比就可以分出勝利和失敗
      。兩個人都學(xué)習(xí)生命學(xué)修煉并達(dá)到九層之巔
      ,他們相遇于無極之野眾妙之門至精之中,融合為一
      ,玄同無別
      ,既無任何表象,也就無法展示任何不同
      。既然無法展示不同
      ,也就沒有善巧
      、拙劣、勝利
      、失敗之分

      凡俗學(xué)問以及宗教,總是要追求判強弱

      、分勝負(fù)
      、別巧拙的,此乃識神氣質(zhì)之習(xí)慣
      ,人性使然
      。唯“我”學(xué)之術(shù)最精,其他都是迷信
      ;唯“我”家文化最優(yōu)秀
      ,別家粗鄙下劣;“我”信的宗教獨尊
      ,其他宗教低級簡陋……說到底
      ,無非有我之分別心。

      道只一道

      ,天下無二道
      ,所有修行證道之人,都是“真人”——上帝
      、真主
      、天主、金仙
      、太上如來
      、天尊釋迦等等,無非真人的異名
      。真人即頂階的陽神成就

      真人卻非生命學(xué)實修的終極。在真人之地

      ,若其能進(jìn)一步破先天一炁之象甚至破陽神之象
      ,則必然殊途同歸,證入眾妙之門
      、無極之野
      ,在至精即動即靜、速度無限而又為零的境界中
      ,無巧拙勝負(fù)高下之分
      。這種見解,稱為“平等觀”
      。平等觀是除物我
      、破萬象
      、返璞歸真、終極證悟的最大前提之一
      ;無平等觀
      ,則定有細(xì)微的陰陽二元分別,不能證道

      道學(xué)學(xué)者

      ,知一切人物,皆共用先天元神這個同一不異之本體
      ,先天元神是先天一炁之凝結(jié)
      ,先天一炁是至精構(gòu)成,因此一切文化皆同體共源
      。同體共源則無對立展示
      ,無勝負(fù)競爭。


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      ,用之于作惡;君子擁有了權(quán)力
      ,用之于行善
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      ,魄主金