1-21得之一息

，故可得之于一息。”

太易先生曰：

練習(xí)射箭、騎馬

、彈琴、博弈等等技藝，都需要長久訓(xùn)練，才能有所長進(jìn)，沒有一件事情是可以在一次呼吸之間學(xué)習(xí)成功的。先天一炁獨(dú)立不改，獨(dú)異于人世間諸事。道炁沒有形象也沒有方位，故沒有時(shí)空之束縛；先天一炁比構(gòu)成時(shí)間的粒子還小，對(duì)先天一炁而言，時(shí)間是沒有意義的。對(duì)于不受時(shí)間禁錮的先天一炁，學(xué)者必須證入忘卻時(shí)間存在、虛空了無一物的境界內(nèi)，才可以兩相感應(yīng)。讓元神跟隨胎息運(yùn)動(dòng)周流，心意雜念就會(huì)伴隨呼吸的停頓而消失，在一次胎息之中就可以頓時(shí)獲得先天一炁自虛無中來的證驗(yàn)。

頓悟、頓成是無為法的標(biāo)志性特征之一

。

世間事業(yè)不可頓成

，即使同是生命學(xué)修煉，有為之法亦不可頓成，惟有生命學(xué)修煉里面的無為法，可以剎那頓成、得之于一息。

太古時(shí)期

，伏羲游歷黃淮，于孟津目睹龍馬負(fù)圖，瞬時(shí)“神開我心”，將先天元神之“象”打破，悟得宇宙與生命一體