黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“天下之理：夫者倡，婦者隨；牡者馳，牝者逐；雄者鳴，雌者應(yīng)。是以圣人制言行，而賢人拘之。”

太易先生曰：

社會界和自然界的道理，是丈夫先倡導(dǎo)，妻子跟隨；雄性鳥獸在前快跑并鳴叫，雌性在后追逐且應(yīng)和。是以，圣人根據(jù)陰陽和諧的狀態(tài)，制訂言行守則。知道言行的守則是從何而來，就可以在不同時代不同場景靈活運用且遵循；然而賢人不明道理，就會拘泥執(zhí)著，食古不化。

天下即自然。自然之理，不出陰陽。一點至精自然天成，內(nèi)里蘊含相反之對立作用力，此乃陰陽之源。俟氣數(shù)滿足，至精同步呈現(xiàn)左旋右轉(zhuǎn)兩種對立運動，由此演化為河圖之?dāng)?shù)，因而生成河圖；進(jìn)一步演化為天地之?dāng)?shù)，連山歸藏乾坤由此而出；再依大衍之?dāng)?shù)，演化為先天八卦，先天八卦乾坤交媾破為坎離，則后天八卦成；后天八卦兩兩重疊，六十四卦生，則萬物之?dāng)?shù)蘊藏其中。如此鬼斧神工之過程，原動力無非“陰陽”。

天下萬事萬物，皆是至精依陰陽五行生克制化規(guī)律演化出來的“象”，道學(xué)一切學(xué)說，皆是從不同側(cè)面闡述此理。學(xué)說者，言行合一而成之產(chǎn)物也。圣人知一切學(xué)說背后的根本原理，得其理意而忘其言行，非忘之也，超越之也。賢人則不然，得圣人之學(xué)說，如獲至寶，畢生精研，論文無數(shù)，而境界卻始終不如圣人，往往是缺乏生命學(xué)修煉之核心，以至于為前人言行束縛，不知變通，無切身實修體悟，連道學(xué)門坎都未入，真是“拘言”之害！

在道學(xué)里面，有個特點尤其要注意：圣人之著作往往不直接點破法訣，即使有言，亦是半露半藏；所藏之處，正是生命學(xué)修煉之核心。修煉生命學(xué)，抵達(dá)一定層次，有不可言傳之妙，是以圣人傳道，在用圖書文字展示之余，更注重身教心傳。后人學(xué)道，最關(guān)鍵要素不是讀書，而是尋訪真正具有傳承與實證的真師，方能抉破千古迷霧。得師傳之后，則尤其要注意，不能拘束于言語法訣之中，而要跳出言語法訣，尋無文之真諦，如此方能如火箭升空，層層拋棄，最終掙脫地心引力而進(jìn)入太空。無為法與有為法之比較，在于無為法絕不沾滯一法一訣，亦不離此一法一訣，故能以無法為有法，無為而無不為。

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