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調(diào)和喜怒,緩解緊張情緒有益健康

網(wǎng)友上傳 2023-06-02 06:00:13

調(diào)和喜怒,緩解緊張情緒有益健康

俗話(huà)說(shuō):“人逢喜事精神爽”,說(shuō)明人的精神與情緒關(guān)系密切

。人要保持精神舒暢
,就需要在情緒上調(diào)和喜怒

我國(guó)古代著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中記載這樣一段故事:諸葛亮平定南方后

,領(lǐng)30萬(wàn)精兵出祁山伐魏
,魏王曹睿派曹真
、王朗率20萬(wàn)人馬迎敵
。兩軍對(duì)陣,王朗企圖勸諸葛亮投降
,諸葛亮聽(tīng)罷仰天大笑
,痛斥王朗“罪惡深重,天地不容
!天下之人
,愿食汝肉……”王朗勸降不成,反而受辱
,惱羞成怒
,氣滿(mǎn)胸膛,大叫一聲
,撞死于馬下
。而曹真之死,也是因蜀兵劫寨
,氣成疾病
,臥床不起,諸葛亮寫(xiě)了一封挖苦的信給曹真
,“曹真看畢
,恨氣填胸,至晚
,死于軍中
。”

以上情節(jié)雖然有點(diǎn)夸張

,但從醫(yī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,卻有一定道理
。人生在世
,總要和現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的人與事物發(fā)生各種各樣的聯(lián)系,在社會(huì)交往和認(rèn)識(shí)周?chē)挛锏倪^(guò)程中
,人們常常表現(xiàn)出高興或悲哀
、喜歡或厭惡、愉快或抑郁
、憤怒或驚恐等等
,這就是人們常說(shuō)的情緒

中醫(yī)認(rèn)為喜為心志,心神愉悅則志喜

。正常情況下
,喜能緩和緊張情緒,使氣血和調(diào)
,營(yíng)衛(wèi)通利
,心氣舒暢。但是喜樂(lè)太過(guò)又容易使人心氣渙散
,精神不能專(zhuān)一
,而影響心神的正常功能,故又把“喜視為致病因素”
,所謂“暴喜傷陽(yáng)”

怒為肝志,怒動(dòng)于肝

,則氣逆而上
;氣逼血升,血隨氣出
,所以暴怒時(shí)人的臉色發(fā)紅
,甚則嘔血,形成疾病
,這時(shí)把“怒”看成是致病因素

但是一般情況下“喜”和“怒”是人體正常的情志活動(dòng)。調(diào)和喜怒

,是說(shuō)要控制情緒
,調(diào)節(jié)情志,既不使其太過(guò)
,又不使其持久
。即喜有度,怒有節(jié)
,出入有序
,藏露有規(guī)。如此者
,則不傷臟
,不損氣,陰陽(yáng)調(diào)
,氣血平
,五臟強(qiáng)壯,身體康泰,此為養(yǎng)生保健之要道

調(diào)和喜怒須做到以下三點(diǎn):

第一要做到養(yǎng)精

、保神、和喜怒
,包括善養(yǎng)五臟和不亂費(fèi)神

養(yǎng)五臟者,中醫(yī)認(rèn)為首先要養(yǎng)心腎

。因?yàn)槟I藏精
、心藏神,心腎滿(mǎn)則精神治
,精神治則喜怒有節(jié)

其次養(yǎng)心肝,心性火而志喜

,肝疏氣而志怒
。心動(dòng)則火生,肝動(dòng)則氣升
,氣火升騰
,則損精傷神而耗氣,神傷氣耗
,則喜怒無(wú)度
,故養(yǎng)心肝以保神。

不亂費(fèi)心神

,是指思想開(kāi)朗
,精神豁達(dá),考慮問(wèn)題要符合客觀(guān)規(guī)律
,使情志活動(dòng)保持在適度狀態(tài)
,不過(guò)度耗用精神,不為一事過(guò)喜
,不為小事過(guò)怒
,時(shí)時(shí)告誡自己,保養(yǎng)三般精氣神
,少言少語(yǔ)少勞心
,如此者則氣和志舒、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮而達(dá)到到精神舒暢

另外

,還要做到處世、舉止適宜
,要盡量使自己從一些不必要的糾葛中解脫出來(lái),少些煩事纏身,以防“舉止失宜
,自致其罹”

第二要做到調(diào)心養(yǎng)性控喜怒。

調(diào)心者

,即調(diào)其神
,調(diào)神養(yǎng)性是促進(jìn)身心健康、祛老延年的妙法
。古人十分重視“太上養(yǎng)神”
。養(yǎng)神則心健,心健則臟腑有主
,五臟精足
。肝疏有序,喜怒有節(jié)
,能“使志若伏若匿”

日常生活中,要時(shí)時(shí)注意

,不圖私利
,不生妒心,襟懷坦白
,胸有大志
。愿作剛氣英雄,不學(xué)妒忌小人
。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

宋代著名詩(shī)人陸游曾說(shuō):“治心無(wú)他法

,要使百念空”
,意思是說(shuō)人們要想不得情志病,必須淡泊名利
、淡忘煩惱
。要生性豁達(dá),即使在窮困潦倒之際
,亦浩歌不已

第三虛靜怡神制喜怒,狂喜暴怒者

,動(dòng)也

靜能勝動(dòng),故以靜勝之

?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/44.html">老子》倡導(dǎo)“清靜少欲”,以避大喜大怒。心思清虛寧?kù)o則志無(wú)所亂
?div id="d48novz" class="flower left">
!吧耢o則寧,情動(dòng)則亂”
。虛靜之法很多
,如太極拳、導(dǎo)引術(shù)及書(shū)法
、繪畫(huà)等皆能怡神靜心
,舒和膻中之氣。

“書(shū)者

,抒也
,散也。抒胸中氣
,散心中郁也
。”(《心術(shù)篇》)效法古人之道“觀(guān)書(shū)讀理
,可以養(yǎng)心”

陸游認(rèn)為,能否長(zhǎng)壽的關(guān)鍵與是否善于重視情態(tài)調(diào)攝有關(guān)

。讀書(shū)忘憂(yōu)
,堪稱(chēng)顏回第二的陸游就是從讀書(shū)中獲得心理安慰而有益于健康的。他自稱(chēng)“書(shū)癡”
,“客來(lái)不怕笑書(shū)癡”
;“老人世間百念衰,惟好古書(shū)心未移
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!?/p>

總之,從以上三方面調(diào)和喜怒

,就可以達(dá)到精神舒暢
,有益健康和長(zhǎng)壽。

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