善良——愛心改變世界

“仁者愛人”、“仁者壽”

孔子在他的學(xué)說中多次提到“仁者愛人”，“仁者壽”的理論，因?yàn)橹灰獙?duì)社會(huì)充滿愛心，就會(huì)有好的心理狀態(tài)，就會(huì)達(dá)到自身的長(zhǎng)壽。愛老愛小，愛家庭愛社會(huì)，有愛恨則少，有愛心更寬，不僅被他人愛，而且自己也付出愛，對(duì)人間充滿愛，那么心境會(huì)更好，心態(tài)更正常，從而童心不泯、抗衰延年。

現(xiàn)代文明社會(huì)提倡和鼓勵(lì)人們要有愛心，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，幫助他人，同時(shí)也希望人人友善，社會(huì)和諧。

心存善良，就會(huì)以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感；

心存善良,就會(huì)與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感；

心存善良，就會(huì)光明磊落，樂于對(duì)人敞開心靡，心中就常有輕松之感。

總之，心存善良的人，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)素。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

這是亞圣孟子的理論。仁愛、善良首先包括家族成員間的親善關(guān)系。子女要尊敬父母長(zhǎng)輩，父母對(duì)子女必須要友善和愛護(hù)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和睦是社會(huì)安定的基本因素。

與此同時(shí)，孔孟主張推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“泛愛眾”、“仁者愛人”、“仁者無不愛”，就是要用對(duì)待家庭成員間的友善態(tài)度來對(duì)待一切人。就是要設(shè)身處地為他人著想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，如果有能力就應(yīng)該幫助別人。

如果能做到這一點(diǎn)，無論身在何處都可以與人和諧相處?！白佑泳乓摹；蛟唬骸?，如之何！’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是講孔子想去少數(shù)民族聚居的地方，有人說那里窮困落后，去那里做什么，孔子反駁說，君子去了，那里還有什么窮困落后的？

在美國(guó)就有一個(gè)愛心改變社會(huì)的故事。

100年前，有位老鞋匠在法院門口擺攤，喜歡在開庭時(shí)去旁聽。一天，有個(gè)年輕人因酗酒鬧事被審訊。

在當(dāng)時(shí)，酗酒鬧事是小罪過，如果有人交一小筆錢，就可以監(jiān)外執(zhí)行，否則就要關(guān)進(jìn)監(jiān)獄一年，與一些慣犯在一起。老鞋匠知道，在那些慣犯的教唆下，許多初次犯錯(cuò)的孩子都成了真正的罪犯。又了解到年輕人在父母離異后與祖父生活，還有相愛的年輕姑娘，只是偶爾觸犯法律并有悔改之心，而其祖父卻無錢保釋，就要自己出錢擔(dān)保這個(gè)年輕人。法官被老人說服，宣布緩期三個(gè)月再審。三個(gè)月后，老人陪著這位年輕人，帶著轄區(qū)警官、牧師的證明來到法院……他改變了這個(gè)年輕人的一生。幾年下來，老人救助了兩千人，促使三十個(gè)州修改了法律，用他的仁心仁術(shù)開創(chuàng)了“懲罰與教育”結(jié)合的先例。

這就是美國(guó)“緩刑之父”約翰奧古斯都，一個(gè)窮苦的只剩下愛心的老人。約翰奧古斯都用他的愛心陽光，觸動(dòng)了兩千人的良知，喚醒了人性本質(zhì)的善良，使之煥發(fā)出人性的芬芳。諸葛亮在《出師表》中引用劉備的話說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，如果我們每個(gè)人都有友善、寬容、助人之心，設(shè)身處地為他人著想，不但要幫助別人，不要求回報(bào)，還要保持謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，就真的能達(dá)到“憂則傷身，樂則長(zhǎng)壽”。

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