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善良——愛心改變世界

網(wǎng)友上傳 2023-06-02 06:04:41

“仁者愛人”、“仁者壽”

孔子在他的學(xué)說中多次提到“仁者愛人”

,“仁者壽”的理論
,因?yàn)橹灰獙?duì)社會(huì)充滿愛心
,就會(huì)有好的心理狀態(tài)
,就會(huì)達(dá)到自身的長壽
。愛老愛小
,愛家庭愛社會(huì)
,有愛恨則少
,有愛心更寬,不僅被他人愛,而且自己也付出愛
,對(duì)人間充滿愛
,那么心境會(huì)更好,心態(tài)更正常
,從而童心不泯
、抗衰延年。

現(xiàn)代文明社會(huì)提倡和鼓勵(lì)人們要有愛心

,關(guān)愛社會(huì)
,關(guān)愛他人,幫助他人
,同時(shí)也希望人人友善
,社會(huì)和諧。

心存善良

,就會(huì)以他人之樂為樂
,樂于扶貧幫困,心中就常有欣慰之感

心存善良,就會(huì)與人為善

,樂于友好相處,心中就常有愉悅之感

心存善良

,就會(huì)光明磊落,樂于對(duì)人敞開心靡
,心中就常有輕松之感

總之

,心存善良的人
,會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)
,從而提高了機(jī)體的抗病能力
。所以,善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營養(yǎng)素

“老吾老以及人之老

,幼吾幼以及人之幼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

這是亞圣孟子的理論

。仁愛、善良首先包括家族成員間的親善關(guān)系
。子女要尊敬父母長輩
,父母對(duì)子女必須要友善和愛護(hù)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭的和睦是社會(huì)安定的基本因素

與此同時(shí)

,孔孟主張推己及人,“老吾老以及人之老
,幼吾幼以及人之幼”
、“泛愛眾”、“仁者愛人”
、“仁者無不愛”
,就是要用對(duì)待家庭成員間的友善態(tài)度來對(duì)待一切人。就是要設(shè)身處地為他人著想
,“己欲立而立人
,己欲達(dá)而達(dá)人”,如果有能力就應(yīng)該幫助別人

如果能做到這一點(diǎn)

,無論身在何處都可以與人和諧相處?div id="m50uktp" class="box-center"> !白佑泳乓?div id="m50uktp" class="box-center"> 。或曰:‘陋
,如之何
!’子曰:‘君子居之,何陋之有
?’”意思是講孔子想去少數(shù)民族聚居的地方
,有人說那里窮困落后,去那里做什么
,孔子反駁說
,君子去了,那里還有什么窮困落后的

在美國就有一個(gè)愛心改變社會(huì)的故事

100年前,有位老鞋匠在法院門口擺攤

,喜歡在開庭時(shí)去旁聽
。一天,有個(gè)年輕人因酗酒鬧事被審訊

在當(dāng)時(shí)

,酗酒鬧事是小罪過,如果有人交一小筆錢
,就可以監(jiān)外執(zhí)行
,否則就要關(guān)進(jìn)監(jiān)獄一年
,與一些慣犯在一起。老鞋匠知道
,在那些慣犯的教唆下
,許多初次犯錯(cuò)的孩子都成了真正的罪犯。又了解到年輕人在父母離異后與祖父生活
,還有相愛的年輕姑娘
,只是偶爾觸犯法律并有悔改之心,而其祖父卻無錢保釋
,就要自己出錢擔(dān)保這個(gè)年輕人
。法官被老人說服,宣布緩期三個(gè)月再審
。三個(gè)月后
,老人陪著這位年輕人,帶著轄區(qū)警官
、牧師的證明來到法院……他改變了這個(gè)年輕人的一生
。幾年下來,老人救助了兩千人
,促使三十個(gè)州修改了法律
,用他的仁心仁術(shù)開創(chuàng)了“懲罰與教育”結(jié)合的先例。

這就是美國“緩刑之父”約翰奧古斯都

,一個(gè)窮苦的只剩下愛心的老人
。約翰奧古斯都用他的愛心陽光,觸動(dòng)了兩千人的良知
,喚醒了人性本質(zhì)的善良
,使之煥發(fā)出人性的芬芳。諸葛亮在《出師表》中引用劉備的話說“勿以善小而不為
,勿以惡小而為之”
,如果我們每個(gè)人都有友善、寬容
、助人之心
,設(shè)身處地為他人著想
,不但要幫助別人
,不要求回報(bào),還要保持謙虛
、謹(jǐn)慎的態(tài)度
,就真的能達(dá)到“憂則傷身,樂則長壽”

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