與高維連接的方法就是“內(nèi)觀”?。▌⒇S）

外面全是投影，所以我們看到全是三維的東西，看不到超越三維的東西。只有進(jìn)入內(nèi)在，我們才能內(nèi)觀到超越三維的東西。

觀到，不是看到。

看是用眼看，觀是內(nèi)觀，進(jìn)入我們的投影源。在投影源里，你能看到所有像的本質(zhì)是怎么回事，這在像上我們是看不出來(lái)的。

就像我借助燈光，把手投影在墻上，我的手在墻上的這個(gè)像，我在墻上怎么修改沒(méi)有意義。我手一變，像就變了。

這就叫心法，“所有萬(wàn)法必歸于心法”。所以說(shuō)為什么現(xiàn)實(shí)中給人算命的人，就是算不出修行人的命？修行人修的是投影源。

他在超越他的認(rèn)知，他在轉(zhuǎn)變他的認(rèn)知。他內(nèi)在信息，投影源信息只要一變，這個(gè)像就變。

《了凡四訓(xùn)》講的就是這個(gè)故事?，F(xiàn)實(shí)中，你可以做這個(gè)，做那個(gè)，可以重復(fù)性做。做到最后，你自己“啪”一轉(zhuǎn)念，那一轉(zhuǎn)念就是一個(gè)開(kāi)悟的過(guò)程。

如果所有法你都用內(nèi)觀；所有的東西，你都從直心去觀察自己內(nèi)在認(rèn)知；隨時(shí)每個(gè)當(dāng)下反求諸已；通過(guò)外像，覺(jué)察自己認(rèn)知，去顛覆這個(gè)認(rèn)知

那你每一個(gè)當(dāng)下都在轉(zhuǎn)念，這就是“煩惱即菩提”，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬間會(huì)產(chǎn)生一個(gè)現(xiàn)象，叫“法喜”。

如果一個(gè)人能把生命中的所有當(dāng)下，都用來(lái)轉(zhuǎn)念、提升，那他將生活在一種全然的，喜悅的生命狀態(tài)里。

也就是說(shuō)，其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)在本自具足，但是大部分人不會(huì)問(wèn)自己內(nèi)在問(wèn)題，都是在知識(shí)里找答案。

其實(shí)每一次我們跟我們自己內(nèi)在的連接，就是跟內(nèi)在高維連接。

當(dāng)我們不從自己內(nèi)在找答案，而是從知識(shí)找答案，我們就浪費(fèi)了生命中很多很多跟內(nèi)在連接的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兏鷥?nèi)在連接的時(shí)候，才有提升內(nèi)在自由度的機(jī)會(huì)。

我講的所有東西里面，其實(shí)只有一句話(huà)，“人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度，就是提升維度?！?/p>

理解一下劉豐教授語(yǔ)錄吧！

01、看待世界的維度不同，你的認(rèn)知度和自由度就不同，也就是說(shuō)，生命的自由來(lái)自于意識(shí)維度的提升。

02、一維是一條線(xiàn)，我怎么打扮它都不美。二維是一個(gè)面我可以畫(huà)一個(gè)很美的圖畫(huà)。我們?nèi)藢?duì)二維的美感比對(duì)一維美無(wú)窮多倍。再美的畫(huà)我都不如把它變成立體的。我們對(duì)三維的美感比對(duì)二維又美無(wú)窮多倍。

所以得出一個(gè)很簡(jiǎn)單的結(jié)論，每多一維就會(huì)多出無(wú)窮多倍的美感。

03、人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度，也就是提升維度。

04、什么叫永生？到第四維沒(méi)有開(kāi)始沒(méi)有結(jié)束，就沒(méi)有生沒(méi)有死了，這就是永生。所以縱向提升維度是生命的唯一方向。

05、我問(wèn)過(guò)很多成功的人，“你人生中最重要的那幾個(gè)決策的依據(jù)是什么？”

我得到的回答出奇地一致：直覺(jué)。

直覺(jué)是什么呢？直覺(jué)是來(lái)自于高維的信息，我們?nèi)祟?lèi)所有的發(fā)明來(lái)自于靈感，靈感是來(lái)自高維的信息。

06、我每個(gè)人的意識(shí)里充滿(mǎn)了三維的像，當(dāng)你腦子里把三維里最后一個(gè)像拿開(kāi)的時(shí)候，你得四維智慧。

東方智慧從最高的 N 維智慧，N 趨于無(wú)窮大來(lái)看宇宙，它講天人合一，它講無(wú)上正等正覺(jué)，它講唯一的神（明）。只有 N 維，N 趨于無(wú)窮大，才符合無(wú)上，才符合無(wú)極，才符合無(wú)一。

07、我們突破三維認(rèn)知只有一個(gè)功能，告訴我們這個(gè)宇宙的無(wú)限性。

所以當(dāng)你突破三維到達(dá)四維之后，之后的中間的維度其實(shí)全都是沒(méi)有意義的，當(dāng)我們執(zhí)著在任何中間維度的時(shí)候，就障礙了你進(jìn)入更高的維度。

所以我們沒(méi)有必要糾結(jié)五維、六維……是什么樣子。只要你有去想得到中間某一個(gè)層次維度的時(shí)候，你就被這個(gè)維度所限制，這就叫走火入魔。

08、當(dāng)你專(zhuān)注于一點(diǎn)的時(shí)候，你也可以進(jìn)入這種無(wú)限的空間狀態(tài)，所以不需執(zhí)著在中間任何一個(gè)維度上。

09、眾生皆有如來(lái)德相。其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，它無(wú)漏的將所有宇宙信息包含在里面。

10、如果一個(gè)人把生命中所有的當(dāng)下，都用來(lái)轉(zhuǎn)念，提升，那他生活在一種全然的喜悅生命狀態(tài)。所以佛教中的修行，也不是修未來(lái)，修前世，修的全是當(dāng)下。

所有的理論，都是讓我們當(dāng)下獲得喜悅，當(dāng)下連通高維智慧。只有當(dāng)下是連接高維的。而連接高維的一瞬間產(chǎn)生的喜悅，是沒(méi)有任何一個(gè)物質(zhì)世界的喜悅能夠替代的。

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