真正的中醫(yī)，從能量和氣的角度來(lái)看待

今天的量子物理學(xué)家也開(kāi)始說(shuō)，物質(zhì)有不同的形狀是因?yàn)橛胁煌恼饎?dòng)頻率造成的，頻率是物質(zhì)的實(shí)質(zhì)。量子物理學(xué)家已經(jīng)證明世界是由能量組成的。其實(shí)我們的祖先早就知道這個(gè)道理了，說(shuō)萬(wàn)物雖然看似不同，其實(shí)是“通天下一氣耳”，也就是說(shuō)里面的東西是一樣的，都是氣，不過(guò)就是氣的形態(tài)不同罷了，這個(gè)氣當(dāng)然不是指空氣。氣分很多種，但實(shí)際上又都是一種，也就是最原始的宇宙能量。

一、為何氣生萬(wàn)物？

氣，看不見(jiàn)，摸不著。首先說(shuō)他不是氧氣，他能通過(guò)各種途徑顯現(xiàn)出來(lái)的。這個(gè)氣呢，應(yīng)該說(shuō)它是一種能量，這個(gè)能量貫穿于始終。中國(guó)文化就是研究了這個(gè)能量的變化。我喜歡用能量這個(gè)詞來(lái)形容，也可以說(shuō)他是氣。氣分很多種，但實(shí)際上又都是一種，也就是最原始的宇宙能量。中醫(yī)是宇宙醫(yī)學(xué)，這里所講的氣就是一種宇宙的能量。這個(gè)能量，生萬(wàn)物。只要有生命的地方，甚至沒(méi)有生命的地方，都有這種能量的存在。宇宙就是有這些能量組成的。所以呢，這個(gè)能量是平均的。你要認(rèn)識(shí)到這種能量。

古人說(shuō)的非常清楚，人是什么?氣聚則生。佛家說(shuō)，有因緣，聚在一起了，五種氣——金木水火土聚在一起這個(gè)就有生命了。氣散則亡。俗話(huà)叫咽氣了，斷了氣，這個(gè)氣不是呼吸之氣，是宇宙之氣。沒(méi)有這個(gè)氣在支持你，所以導(dǎo)致你生命終結(jié)了。所以，這個(gè)氣，必須認(rèn)識(shí)到他的重要性。

氣，絕對(duì)不是光體現(xiàn)在呼吸之上，而是在萬(wàn)事萬(wàn)物之中都能體現(xiàn)得出來(lái)的。而且這個(gè)氣的能量非常大，想象一下我們身邊最重的東西有多沉，這個(gè)氣都推得動(dòng)。而且絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。大山很沉吧，氣絕對(duì)能推得動(dòng)他，還有什么比大山沉的都能推得動(dòng)。為什么我能這么說(shuō)呢，因?yàn)榇笊皆俪烈渤敛贿^(guò)地球。地球是什么狀態(tài)呢？古人說(shuō)：大氣舉之。地球無(wú)非就是水里飄著的一個(gè)乒乓球。既然宇宙之氣能把地球都托舉起來(lái)，大山還算啥，作為人一個(gè)小小的生命，那更不算啥了。而這個(gè)氣所到之處，掌管萬(wàn)物。最后你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)也和這個(gè)密不可分。沒(méi)有這個(gè)，就沒(méi)有農(nóng)業(yè)；沒(méi)有這個(gè)，同樣也沒(méi)有醫(yī)學(xué)。沒(méi)有氣就沒(méi)有生命。

所以能量的重要性體現(xiàn)在哪？父母給予生，能量給予命。父母把這個(gè)人生下來(lái)，最后這個(gè)人要生存，怎么生存，是能量持續(xù)不斷地在供給他。這人在持續(xù)不斷的吸收能量，這人就會(huì)生長(zhǎng)，這人就會(huì)壯大。所以一個(gè)人是這樣，一棵小草也是這樣，動(dòng)物也是這樣，萬(wàn)物都是這樣。

二、為什么氣有陰陽(yáng)五行？氣真的的存在嗎？

既然我們現(xiàn)在都知道了氣的真是存在，那再來(lái)說(shuō)氣的陰陽(yáng)五行。書(shū)上說(shuō)陰是反面，是黑暗的，是下沉的，是濕的；陽(yáng)是光明的，是大的，是上升的，這些都對(duì)，但這些還是概念。因?yàn)楣湃酥徊贿^(guò)通過(guò)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)明氣。這氣不是死的，他是動(dòng)的。他怎么動(dòng)呢？他有上下，上下的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生什么呢？下產(chǎn)生陰，上產(chǎn)生陽(yáng)。古人通過(guò)陰陽(yáng)說(shuō)明一個(gè)能量的運(yùn)動(dòng)和規(guī)律。陰陽(yáng)是什么呢，就是上下運(yùn)動(dòng)。其余都是派生出來(lái)的，你也可以用哲學(xué)觀點(diǎn)去解釋他什么上面下面，什么大小都可以。但是呢你不知道中間是描述氣的。

首先你別把古人想得特別傻，古人很樸實(shí)。怎么用樸實(shí)的思想去接近自然，包括陰陽(yáng)。陰是什么呢，陰就是太陽(yáng)落山了，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)之前就是陰。你從中醫(yī)的宇宙醫(yī)學(xué)來(lái)講，更具體的來(lái)說(shuō)就是中醫(yī)研究的是太陽(yáng)系的醫(yī)學(xué)。整個(gè)太陽(yáng)系，那好，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)出來(lái)了，能量上升，也就是陽(yáng)。太陽(yáng)落山了，能量下降了，也就是陰。陰陽(yáng)就出來(lái)了。而陰陽(yáng)上升下降，不是單一的，不是說(shuō)那邊上升了就全上升了。每一個(gè)上升都伴隨下降，一定要從哲學(xué)的觀點(diǎn)去學(xué)中醫(yī)。有上升的就有下降的，有下降的就有上升的。只不過(guò)是多少的問(wèn)題。不可能上升就全上升，下降就全下降。

所以，氣不是固體，不是外面交通事故，兩輛車(chē)撞上然后癟了。不是那樣，現(xiàn)在上升的，下降的碰在一起會(huì)發(fā)生哪些現(xiàn)象？

你看水流下來(lái)我們拿石頭一堵，堵得住么？他就繞道走了，所以什么叫終入大海做波濤，他堵不住。氣也一樣，你只要擋住他了他就會(huì)繞道走，那好現(xiàn)在上升和下降的氣碰在一起了，那會(huì)發(fā)生什么結(jié)果？他就旋轉(zhuǎn)起來(lái)，兩個(gè)他不會(huì)硬碰硬，就轉(zhuǎn)起來(lái)了。一個(gè)往左邊繞上去了，一個(gè)往右邊繞下去了。所以?xún)蓚€(gè)一轉(zhuǎn)形成了太極圖，有了旋轉(zhuǎn)之氣，這個(gè)才是孕育生命的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)，生命很難孕育出來(lái)。

所以，你解釋地球上的極地氣候，為什么北極生命那么少，全是下降的氣，很少有上升的氣，所以孕育出來(lái)的生命少。沙漠正好相反，所以孕育的生命也少。不是一點(diǎn)沒(méi)有，而是很少。有的生命能借助這么一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)的氣也能活著。所以，這種旋轉(zhuǎn)的氣最多的就是亞洲，你看這經(jīng)緯度，所以這邊細(xì)菌也多，動(dòng)物也多，植物也多，人也多，比歐洲的人要多，所以他適合生物的生存，離開(kāi)這個(gè)根本就不行了。

這個(gè)就是能量運(yùn)動(dòng)，你理解了這個(gè)就能理解古人說(shuō)的其實(shí)就是這個(gè)。古人并沒(méi)有想告訴我們一大堆概念，什么上升的，下降的黑暗的，光明的。那些都是后人衍生出來(lái)的。背離了古人說(shuō)的主體。所以你要抓住這個(gè)能量。

其實(shí)說(shuō)的很簡(jiǎn)單，佛家為什么說(shuō)四大皆空，而不是五大皆空。人是地水火風(fēng)組成的，地是身體，火是溫度，水是液體，風(fēng)是呼吸。四大組成了一個(gè)人，四大如果不存在了，什么存在？能量!能量是真實(shí)的存在。四大不存在了，能量也就凸現(xiàn)出來(lái)了。所以不能全空，第五大絕對(duì)不是空的，是真實(shí)存在的。但是為什么用空作比喻呢？他不直接說(shuō)沒(méi)有，佛家用空說(shuō)，其實(shí)是有，只是用肉眼發(fā)現(xiàn)不了。道家說(shuō)視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，摸之沒(méi)有。摸不著，但是他確實(shí)存在。

為什么說(shuō)他確實(shí)存在呢？我們可以從農(nóng)業(yè)、中醫(yī)、易經(jīng)都能看出來(lái)。現(xiàn)在，假設(shè)是春天了，我們可以說(shuō)這個(gè)能量就開(kāi)始生出來(lái)了，這個(gè)能量生出來(lái)以后，自然界中這植物就開(kāi)始生長(zhǎng)了，這植物互相不認(rèn)識(shí)，人類(lèi)非得說(shuō)這楊樹(shù)柳樹(shù)是好朋友，約好了咱們一塊發(fā)芽。其實(shí)他們都不是一個(gè)種族，但為什么在同一時(shí)期就發(fā)芽了呢，草也是。為什么呢？就是因?yàn)榈孛嫔仙瞿芰苛恕?/span>這個(gè)能量生出來(lái)后，植物知道了，他就開(kāi)始發(fā)芽了；動(dòng)物知道了，他就開(kāi)始驚蟄了。如果能量不出來(lái)，它不具備生存條件，他繼續(xù)冬眠。所以這個(gè)能量一出來(lái)，他們復(fù)活了，有生存的環(huán)境了，他醒了。

能量既然出來(lái)了，他就會(huì)追著能量走，怎么追？你生出來(lái)，我也生；到了夏天，這能量會(huì)浮在空中，我也追你，我長(zhǎng)葉；到了秋天，一下降，那我就落葉；到了冬天，這能量入了地了，我就長(zhǎng)根。所有的樹(shù)冬天都沒(méi)有閑著，都在長(zhǎng)根。這個(gè)能量是循環(huán)反復(fù)的，所以這植物樹(shù)冠有多大，根系就有多大。因?yàn)樗菍?duì)稱(chēng)的，所以萬(wàn)事萬(wàn)物都在追著能量走，這個(gè)能量走到哪，就把生命帶到哪。獲得的能量多，你的生命力就足。背離了這個(gè)能量，你想人為創(chuàng)造環(huán)境？想想吧，人類(lèi)出現(xiàn)在地球上都幾百萬(wàn)年了，適應(yīng)這個(gè)能量多長(zhǎng)時(shí)間了，你突然想背離這個(gè)，可能么？所以古人說(shuō)，天地為之父母，天地在養(yǎng)每一個(gè)人，每一生物。所以，農(nóng)業(yè)離不開(kāi)這個(gè)能量。沒(méi)有這個(gè)能量，什么都不存在。

中醫(yī)也離不開(kāi)能量，離開(kāi)了治不了病。你吃的草藥都是能量，假如一個(gè)人肺病，比如我肺不好，咳嗽?？人允欠稳酰螌俳?，我就在這些草中找一種秋天成熟的草，他吸自然界的金氣最足，那我吃了就有可能好。接下來(lái)再去辨該寒該熱，起碼我的大方向是對(duì)的，但是現(xiàn)在的中藥學(xué)不是這么干了，他就告訴你這是治肺炎的，那是殺什么桿菌的，那就走入了西方的那套思維。所以中醫(yī)實(shí)際上并不難，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循一個(gè)規(guī)律運(yùn)行，當(dāng)然這規(guī)律你看不見(jiàn)，摸不著，古人叫這個(gè)為天道。

背離了天道的發(fā)明，早晚會(huì)受到懲罰。所以你看汽車(chē)吧，就污染了環(huán)境。

因?yàn)槟惚畴x了天道，汽車(chē)無(wú)非就是想快一點(diǎn)，你想一下，即使不坐車(chē)生活節(jié)奏慢也是這么一輩子，你就是坐了車(chē)，你生命也沒(méi)增加，壽命反而減短了，為什么呢？因?yàn)檐?chē)禍，因?yàn)槲廴尽?/span>人類(lèi)有了機(jī)器啊，破壞自然也加速了，你背離了自然的生活規(guī)律。鋼鐵都需要從土里去提煉，你打破了自然界的陰陽(yáng)五行規(guī)律，他本來(lái)是一種平衡存在的，你非得把他提純出來(lái)。西藥就是提純的，所以副作用非常大。

三、氣如何運(yùn)行？

氣這個(gè)能量很聰明，古人也以很聰明的形式告訴你走到哪。雖然看不見(jiàn)，但是古人做成刻度來(lái)描述，這說(shuō)明宇宙規(guī)律的刻度，其實(shí)就是24節(jié)氣。這個(gè)24節(jié)氣絕對(duì)不是空洞的，也不是數(shù)字的標(biāo)志，你想西方很多節(jié)日都是標(biāo)志。人為的說(shuō)今天是護(hù)士節(jié)，明天是教師節(jié)，而古人這個(gè)不是人為定的，是天規(guī)定的，是人為翻譯出來(lái)的。只是天不說(shuō)，古人代為翻譯出來(lái)了。所以你離開(kāi)了能量的運(yùn)動(dòng)，這些節(jié)氣的規(guī)律只是一個(gè)符號(hào)。而實(shí)際上節(jié)氣也是有內(nèi)容的，就像陰陽(yáng)五行一樣，有升降規(guī)律的，有生命力的。

什么升降規(guī)律呢？其實(shí)中醫(yī)的能量運(yùn)動(dòng)從醫(yī)學(xué)上講，應(yīng)該從秋天開(kāi)始。但我們現(xiàn)在是人為地以春天開(kāi)始算的，但你從自然角度看其實(shí)是應(yīng)該從秋天開(kāi)始的。我們先捋一下，大暑小暑，什么意思呢？地球表面的能量，很足很足，這是很足。之后呢，暑伏，這是就叫過(guò)了三伏天了。為什么叫三伏天呢？伏是降伏的意思，也就是我要降伏一匹馬，我要按住他的頭。所以這個(gè)能量很足，怎么辦，我要降伏他。我就得按住他，按一下，兩下，三下。三伏，按三下，按他什么目的，讓他入地。所以，三伏天是降伏地面的能量。真正的能量降伏了，處暑。處什么意思呢？是歸的意思，歸也，入也。歸什么，入什么，入地面，就是入地下，能量的回歸，這叫處。再往后，白露，秋分。白露，實(shí)際上是能量下降就會(huì)產(chǎn)生液體，所以能看見(jiàn)草上有露水。

 一定要注意：我們?nèi)庋劭吹降亩际墙Y(jié)果?，F(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)就相信肉眼看到的結(jié)果，而之前，能量已經(jīng)運(yùn)行很長(zhǎng)時(shí)間了，最后出結(jié)果了。

如果你總追著結(jié)果治，你這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)也解決不了根。這就是為什么現(xiàn)在醫(yī)學(xué)只相信肉眼看見(jiàn)的東西，所用的x光，顯微鏡無(wú)非是一個(gè)肉眼的延伸。還是肉眼。古人用什么，用慧眼。所以說(shuō)中醫(yī)學(xué)是慧眼醫(yī)學(xué)。如果你墮落到肉眼醫(yī)學(xué)，那是你自己的責(zé)任。古人可不是這樣。所以古人更看重能量的運(yùn)動(dòng)，他必然會(huì)出結(jié)果。關(guān)鍵是你之前知道能量怎么運(yùn)動(dòng)。

這就是未卜先知。所以你看三國(guó)時(shí)期諸葛亮就是事還沒(méi)發(fā)生就知道；周瑜是事要發(fā)生了才知道，差了一點(diǎn)；曹操呢，已經(jīng)發(fā)生了才知道，把自己的兩個(gè)水軍都督都?xì)⒘耍胖郎袭?dāng)了，又慢了一步；到了蔣干，蔣干盜書(shū)，到了最后他都覺(jué)得自己是有功的，事情發(fā)生了以后他都還不知道，這是最差。所以中醫(yī)一定要先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，先知先覺(jué)。

先知先覺(jué)體現(xiàn)在中醫(yī)的五運(yùn)六氣，都是研究易經(jīng)的結(jié)果。中國(guó)之所以有諸子百家，就是因?yàn)樗麄兌佳芯苛艘捉?jīng)，都有成果，都有自己的心得。最后形成了莊子，孔子，老子，孟子，法家，陰陽(yáng)家……最后百花齊放，都是在易經(jīng)的基礎(chǔ)之上。那易經(jīng)是研究什么呢，就是研究能量的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就是告訴人們這能量是怎么運(yùn)動(dòng)的，易經(jīng)絕對(duì)不是一些公式。有的人用易經(jīng)來(lái)算命，他按照這公式來(lái)算。他不知道能量是怎么運(yùn)動(dòng)的。只有能量運(yùn)動(dòng)了才出你這公式，古人是有慧眼的，看到能量是怎么運(yùn)動(dòng)的。假設(shè)我現(xiàn)在有一個(gè)肉眼的徒弟，怎么能讓我肉眼的徒弟明白呢，我就畫(huà)一個(gè)公式，你照著公式去套，會(huì)知道能量是怎么運(yùn)動(dòng)的，但是很多徒弟是不知道能量是怎么運(yùn)動(dòng)的，只記住了一個(gè)公式。所以你永遠(yuǎn)學(xué)的是一個(gè)空殼。

能量繼續(xù)下降，出現(xiàn)了寒冷，寒氣增加，露水就變成了霜。能量進(jìn)一步下降，產(chǎn)生的結(jié)果是寒，上升的結(jié)果是熱。寒和熱是能量運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果。

知道這個(gè)結(jié)果，上火了那就讓他下降，自然就不上火了；既然怕冷，那讓他能量上升，他自然就不怕冷了。這是大方向，陰陽(yáng)的大方向。所以，地球上能量的運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)升降沉浮的過(guò)程。什么可以證明呢，很多人接觸挖煤的，住地下室的，都明白這個(gè)道理。夏天了，能量上升，熱了，但是地下室是涼的，都會(huì)下到地下室去避暑，為什么呢，能量都上去了，地下都沒(méi)了，當(dāng)然涼快了。而挖煤的工人，在冬天都是脫了衣服去挖，因?yàn)榈叵率菬岬摹?/span>能量下沉的結(jié)果。

所以中醫(yī)給人治病，上火了，口舌生瘡，很多人知道這是上火，于是去火。其實(shí)上面有多少熱，下面就有多少寒。什么都是相對(duì)的，你不能只相信你看到的一面，你還需要推測(cè)道你看不到的那一面。這能量是循環(huán)反復(fù)運(yùn)動(dòng)的。人為什么和自然高度統(tǒng)一呢，人從腰部劃一道線(xiàn)，腰以上是往上長(zhǎng)，腰以下是往下長(zhǎng)。往上長(zhǎng)像樹(shù)的枝干，往下長(zhǎng)像植物的根莖。所以你的上面就是地面以上的規(guī)律，你的腰以下，就是地面以下的規(guī)律。所以不能光看表面現(xiàn)象，你必須給推測(cè)出一個(gè)整體性，才知道這整體是什么樣。

所以冬天寒冷，作為生物來(lái)說(shuō)，是一個(gè)收藏的季節(jié)。都知道農(nóng)業(yè)里有一句話(huà)叫瑞雪兆豐年。為什么呢，因?yàn)槟芰吭诘氐紫拢挥邢卵┠馨涯芰糠獯嬖诘氐紫隆?/span>所有的植物得到了能量，他不出來(lái)，就養(yǎng)根，把植物養(yǎng)足了，明年就豐收了。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在不下雪了，今年不冷，那明年就欠收。為什么，因?yàn)槟芰颗芰艘徊糠帧?/span>現(xiàn)在不冷，還下霧了，打雷了，什么意思？就是能量從地面跑出來(lái)了，這收成會(huì)更差。但是能量是看不見(jiàn)的，他能從植物的生長(zhǎng)狀態(tài)，動(dòng)物的活動(dòng)規(guī)律能體現(xiàn)出來(lái)，這是結(jié)果，必須得先知道。

所以真正到了冷的時(shí)候，從人的腰部劃一道橫線(xiàn)，人的上部，因?yàn)槟芰肯陆?，所以上部的能量少，下部的能量多，人就健康?/span>一到冬天，人的身體就會(huì)好一點(diǎn)，為什么呢，因?yàn)槿说母椭参镆粯拥玫阶甜B(yǎng)。

一到夏天就蔫了，夏天是無(wú)病三分虛。夏天是一個(gè)能量外泄的過(guò)程，因?yàn)椴粌H有升降，他還有開(kāi)合。夏天是開(kāi)了，冬天是合了。所以你觀察比較冷的地方，生物包括人，會(huì)比較健康。烏克蘭我看見(jiàn)一個(gè)報(bào)道，他們的嬰兒剛生下來(lái)，把那腳就放在冰窟窿里唰，這個(gè)別的種族就得小心點(diǎn)。所以呢，越冷，他能量越收藏，他得到的能量就越多。他能量不外泄，就和瑞雪兆豐年的植物一樣健康。冬天人是什么狀態(tài)呢，冬天人的上部能量少，下部能量會(huì)很多。現(xiàn)在是陽(yáng)在下，所以用易經(jīng)的卦來(lái)看，陽(yáng)氣在下，陽(yáng)主動(dòng)，不是靜的。你必須有充足的陰給他控制住，你就能健康。

所以陽(yáng)主動(dòng)，他在人體的下部動(dòng)，到了冬天男子病遺精，女子病帶下。這是自然之理，這個(gè)季節(jié)就容易發(fā)作。所以中醫(yī)學(xué)應(yīng)該先熟悉五運(yùn)六氣的運(yùn)行規(guī)律，你就知道你來(lái)的病人有可能是什么病。西醫(yī)呢是來(lái)什么病看什么病，來(lái)了再問(wèn)，而中醫(yī)呢，是先知道這段時(shí)間該鬧什么病，下段時(shí)間該鬧什么病了。

有一對(duì)母女開(kāi)了一個(gè)診所，她的母親很了不起。突然有一天和她的閨女說(shuō)，趕緊按這個(gè)藥方準(zhǔn)備藥材，要備足，因?yàn)轳R上就要瘟病發(fā)生了。雖然閨女不太信，最后還是按照母親的吩咐花了很多錢(qián)買(mǎi)了很多藥，雖然財(cái)力有限。過(guò)了一陣沒(méi)有事，母親又拿出一張藥方，讓她集中所有精力，財(cái)力去投入這個(gè)藥方。因?yàn)轳R上要來(lái)一波病人，是第一波沒(méi)有治好的。第一張藥方是給那些得瘟病的人吃的，第二波是因?yàn)椴幌嘈胖嗅t(yī)，先去西醫(yī)去看的，治失敗了再來(lái)的，這是給他們準(zhǔn)備的藥方。女兒因?yàn)榈谝桓抖紱](méi)用對(duì)第二付更懷疑了，母親還是堅(jiān)持讓她去做。沒(méi)過(guò)多久，第一波病人就來(lái)了。和他母親說(shuō)的一樣，第一波小孩有一邊臉是紅的，一邊是白的；第二波小孩兩邊臉都是白的，也就是治失誤的。

只有了解了五運(yùn)六氣的規(guī)律你才能明白鬧得是什么病。為什么要鬧瘟病呢，瘟病是怎么發(fā)生的呢，瘟病就是由于冬天不冷，陽(yáng)氣外泄。陽(yáng)氣一外泄，就會(huì)鬧瘟病，也就是西醫(yī)所說(shuō)的傳染病。傳染病證明了病毒哪都有，根本就殺不完。現(xiàn)在是自然界給這病毒一個(gè)繁殖的機(jī)會(huì)，一個(gè)環(huán)境，所以必須從五音六氣的角度去看待這個(gè)問(wèn)題，易經(jīng)里就是這樣說(shuō)的。

瘟病其實(shí)不神秘，就是一個(gè)能量運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。說(shuō)到現(xiàn)在，前不久鬧得手足口，咱們的黃帝內(nèi)經(jīng)就揭示過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他是按照六十一甲子來(lái)回推的。

災(zāi)中宮，是黃帝內(nèi)經(jīng)告訴我們的，什么意思呢？古人把中國(guó)分為九州，他是用一個(gè)井字來(lái)劃分的九大塊。中宮就是河南，安徽。手足口就是在河南，安徽出現(xiàn)的。他就通過(guò)五運(yùn)六氣的規(guī)律知道這不正常，這會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。為什么呢，古人很聰明，他知道很多問(wèn)題在地下是很難找到答案的。

很多科學(xué)家都在說(shuō)，這天氣的溫度，濕度都越來(lái)越適合病毒的生存，會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重；其實(shí)從中醫(yī)的角度去預(yù)測(cè)，到8月21號(hào)自然就沒(méi)了，為什么呢，就是節(jié)氣的變化。星球的運(yùn)動(dòng)角度一變換，細(xì)菌病毒的生長(zhǎng)環(huán)境就變了，沒(méi)有了不用治也沒(méi)有了。就像米擱在瓶子里不長(zhǎng)蟲(chóng)一樣，他沒(méi)有空氣，沒(méi)有蟲(chóng)子適合生長(zhǎng)的環(huán)境。你要是有了環(huán)境，就是用藥殺他都不一定能有用。所以他環(huán)境沒(méi)有了，他跟溫度沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。

星球的角度變化，讓這個(gè)星球的角度錯(cuò)位了。因?yàn)樾乔虻倪\(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了一個(gè)新的時(shí)空，就會(huì)產(chǎn)孕育出一種新的生命。這種新生命對(duì)人來(lái)說(shuō)就是一種危害，可能是一種新病毒，一種新細(xì)菌?？墒撬淮嬖诹艘祸?，節(jié)氣一過(guò)，他自然就消失了。所以古人很聰明，答案從天上找。這些都得遵循天的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，實(shí)際上，這就跟能量的運(yùn)動(dòng)有直接關(guān)系。

四、為何要順其自然？

要從能量的運(yùn)動(dòng)的角度去了解中醫(yī)所說(shuō)的陰陽(yáng)和五行，也要去了解易經(jīng)，并把他運(yùn)用到農(nóng)業(yè)上。只有順著這個(gè)才可能有好收成，這個(gè)才叫順其自然。很多人說(shuō)的愛(ài)怎么著怎么著，那是任其自然。因?yàn)槟愀揪筒恢雷匀皇鞘裁礃?。那只能是任其自然了。真正順其自然是特別積極的，我們看很多人都不知道早睡早起的好習(xí)慣。

而大部分的動(dòng)物植物都在遵循這個(gè)自然的規(guī)律，都在順其自然。所以人提出什么，要天人合一。這是古人提出來(lái)的，要天人合一，先要明白天在哪呢？現(xiàn)在說(shuō)，天是一種運(yùn)動(dòng)的能量，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)，他就是動(dòng)的，而且是恒動(dòng)。什么意思呢，就是永恒的在動(dòng)，沒(méi)有停止。

沒(méi)有絕對(duì)的靜止。每一秒鐘地球都會(huì)自轉(zhuǎn)465m；每一秒鐘，地球都會(huì)繞太陽(yáng)移動(dòng)30公里；每一秒鐘，月球都會(huì)繞地球1020米。這就是像老子說(shuō)的，大象無(wú)形，越大的形象在動(dòng)我們?cè)绞歉杏X(jué)不出來(lái)。小的動(dòng)我們能感覺(jué)出來(lái)，水杯動(dòng)了，我們能感覺(jué)出來(lái)，真正大的動(dòng)我們不容易感覺(jué)出來(lái)。所以人是生活在一塊飛速旋轉(zhuǎn)的大石頭上面。

必須了解這個(gè)，天地的運(yùn)行規(guī)律，這就是能量的運(yùn)動(dòng)所造成的。能量沒(méi)有靜止的，地球之所以能漂浮在空中，是能量的結(jié)果吧。地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，同樣是能量的運(yùn)動(dòng)結(jié)果。能量的運(yùn)動(dòng)能把地球弄轉(zhuǎn)了，而且不光地球自轉(zhuǎn)，他還得圍著太陽(yáng)再轉(zhuǎn)。這能量還要讓這太陽(yáng)圍著宇宙在轉(zhuǎn)。一個(gè)繞一個(gè)轉(zhuǎn)，你說(shuō)這能量有多大。豈止說(shuō)推動(dòng)一座山。所以，跟著感覺(jué)走，沒(méi)錯(cuò)，萬(wàn)物都在跟著感覺(jué)走。

說(shuō)到農(nóng)業(yè)，有的是三天就除一次地；有的是種了莊稼只除一次草，最后收成能差好幾倍。為什么呢，你只有把這土弄松了，地底下的能量出來(lái)的就多，這個(gè)植物就獲益得多。因?yàn)槟惆淹僚闪?，就有上升的能量，就有下降的能量，疏通了就好。不光能量，包括水滲入各方面都好。如果人比較懶，很少鋤地，土地就硬。土地一硬，他的能量疏通就差，從這就可以看出為什么住樓房人的體質(zhì)要比住平房人的體質(zhì)差。農(nóng)村人接地氣很科學(xué)。

不是說(shuō)這看不見(jiàn)摸不著的東西。遠(yuǎn)的不說(shuō)，我們家那時(shí)就住大院。后來(lái)因?yàn)椴疬w，拆到樓房上面去了。8層，一上樓，體質(zhì)一下就下降下來(lái)了。離地氣越來(lái)越遠(yuǎn)了，所以你看農(nóng)村人，尤其是他光腳，下地踩地干活，很少有人生病。你看城市人，吃這個(gè)藥，吃那個(gè)藥，那不行。所以有人說(shuō)農(nóng)村人有抗病性，城里人有抗藥性。原因在于你離天地太遠(yuǎn)了。甚至已經(jīng)住到10層以上去了。每天健身一定要踩一踩土地。

從前有兩個(gè)公園，一個(gè)是法國(guó)公園，一個(gè)是英國(guó)公園。這兩個(gè)公園離得不遠(yuǎn)，人們買(mǎi)票，都喜歡去法國(guó)公園，好多人都說(shuō)不出為什么。其實(shí)那英國(guó)花園也不小，后來(lái)慢慢有人揭示出英國(guó)公園水泥地，總覺(jué)得走在這就不舒服，雖然也不知道為什么，即使很平整，但是不舒服，不如踩著土地那么自然，那么舒服。實(shí)際上人有一種本能，為什么人要長(zhǎng)涌泉穴。為什么要長(zhǎng)百會(huì)穴，天和地的能量交匯。人為什么要睡覺(jué)，很多人就是在擠占睡覺(jué)的時(shí)間。

我們現(xiàn)在有新四大害：其一是電視，傷肝；其中二是冰箱，傷脾胃，其三空調(diào)傷心，總在出入冷熱之間，心血管收縮擴(kuò)張，我們有一老中醫(yī)出診打車(chē)去，因?yàn)檐?chē)?yán)锏目照{(diào)，到了一出來(lái)，暈倒了。就是因?yàn)檠苡不湛s舒張的。年輕時(shí)還能調(diào)節(jié)。但是有一句話(huà)，年輕時(shí)人找病，人老了病找人。

即使好好保養(yǎng)，因?yàn)榍返膫?，天地間有桿秤，因?yàn)槟悴缓侠淼氖褂蒙眢w，就會(huì)烙下痕跡。很多時(shí)候這個(gè)是以7為周期的。黃帝內(nèi)經(jīng)怎么解釋呢，很多7是定數(shù)。我們現(xiàn)在身體都是在走下坡路，一到到了42，把你走過(guò)的這七年的路總結(jié)一遍。原來(lái)熬過(guò)夜，生過(guò)氣，過(guò)度勞累過(guò)，晚上睡得晚，過(guò)度的吃辣，吃涼的，把你所有的錯(cuò)誤總結(jié)一遍，，到了42不是走下坡路，而是突然感覺(jué)下了一個(gè)臺(tái)階。下了這個(gè)臺(tái)階后，你又會(huì)覺(jué)得差不多了，在到達(dá)49歲前，感覺(jué)在走下坡，一下到了49，更年期又來(lái)了。

把你一生的錯(cuò)誤全部給總結(jié)一遍。所以真正的養(yǎng)生，有人提出是錯(cuò)誤的堆積。你今天犯一個(gè)錯(cuò)誤，明天犯一個(gè)錯(cuò)誤，雖然你自己都不記得了，但是身體記得。因?yàn)槟闩按^(guò)他。所以導(dǎo)致更年期什么癥狀都來(lái)了。

所以在于之前的狀態(tài)，在于平時(shí)。就跟考試一樣，臨陣磨槍。還有一大害，電視。老熬夜看，而且放不下。肝藏魂。兩眼瞪著，耗神，魂都不安。你想為什么晚上天要黑呢，天地都在收藏，你卻不收藏，想干啥呢？沒(méi)有符合自然的規(guī)律，日出而作，日落而息。這是人類(lèi)上百萬(wàn)年形成的規(guī)律。在你這一代突然打破了，能不得病么？要想跟天斗，沒(méi)有好結(jié)果。

從健康的角度去看，因?yàn)樘斓厥俏覀兊母改?，我們?yīng)該去孝敬他們，可是我們?cè)谖廴舅麄?，天地都被污染了他們能養(yǎng)你么？古人是要祭天的，這個(gè)且不論封建與否，起碼是好的信息上天了。有句話(huà)叫唾天自污，說(shuō)的是你朝天唾唾沫，掉下來(lái)把你自己弄臟了。人的思維是氣，你要是天天敬天，好的氣上去了，封建與否我們不說(shuō)起碼是好的氣下來(lái)了。和風(fēng)細(xì)雨?，F(xiàn)在是民皆怨氣，勾心斗角，這個(gè)也不和睦。怨氣往上發(fā)，下來(lái)的只有狂風(fēng)暴雨。所以，人應(yīng)該尊敬天地，然后合理的運(yùn)用。

體現(xiàn)在哪呢，農(nóng)業(yè)，中醫(yī)，其實(shí)體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域。因?yàn)橹袊?guó)文化研究的就是這能量運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而且超過(guò)生命。尤其是中國(guó)的佛家文化，道家文化。他研究的是沒(méi)有人的情況下，也是這規(guī)律，所以你看那花，沒(méi)有人他也開(kāi)。不會(huì)因?yàn)橛腥丝此烷_(kāi)了。佛家有句話(huà)叫花開(kāi)不擇貧富地，說(shuō)的是不會(huì)因?yàn)檫@家的貧富而選擇開(kāi)與否。他是自然規(guī)律，有沒(méi)有人都一樣。所以這一切的一切要去掉人的主觀。

這說(shuō)一千道一萬(wàn)，說(shuō)到這人就像一條魚(yú)一樣。大氣能量就是水，魚(yú)一刻也離不開(kāi)水，所以父母給予生，大氣給予命。大魚(yú)生出小魚(yú)后，剩下全是水在養(yǎng)他。人是一樣，你要是認(rèn)識(shí)不到這個(gè)東西，你就會(huì)逐漸遠(yuǎn)離他，不尊敬他，污染他。一旦你認(rèn)識(shí)到這東西，你就能夠受益，所以這個(gè)東西存在于大氣。存在于宇宙。存在于這間屋，存在于你我之間，哪都有。所以有這么一句話(huà)，百姓日用而不自知，百姓天天在用而不知道。絕對(duì)不是氧氣，氧氣是后天氣，這是先天氣。所以你就揭示出人為什么要睡覺(jué)。人吃飯就是給肉體增加能量，為什么呢，肚子餓了。我不會(huì)光合作用，我不會(huì)吸能量。怎么辦，這有一顆白菜，我把它吃了，我把他吸的能量吃了，用的還是宇宙能量。

四、中西醫(yī)差異是什么？

現(xiàn)在就出現(xiàn)中西醫(yī)之爭(zhēng)了，為什么兩者老爭(zhēng)斗，就是很多中醫(yī)也沒(méi)鬧明白，就去跟西醫(yī)去打，其實(shí)人體兩套系統(tǒng)。外而筋骨皮，內(nèi)而精氣神。中醫(yī)的智慧在「精氣神」，「精」是物質(zhì)，「氣」是能量，「神」就是信息和意識(shí)。像水杯一樣，有個(gè)蓋是實(shí)體，還有一空體，就是中間的空間，有了空間，就能盛水了。這水杯的最大用處就是盛水。就是他的空間在發(fā)揮作用。我們所在的這間屋子，只要有空間我們就都能進(jìn)來(lái)了。所以，空間很重要。

人的身體內(nèi)有很多空間，空間恰恰是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)所不研究的。因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)有，可是你琢磨一下為什么脊柱要長(zhǎng)成一截一截的。他要能長(zhǎng)成胳膊一樣，彎腰鞠個(gè)躬就行了，長(zhǎng)成兩根就完了，那不就簡(jiǎn)單了為什么要長(zhǎng)成那么多截？每一節(jié)中間都有氣，他中間是有空間的。臟腑之間為什么有那么多空間呢，他有氣，必須有通道。你只要有了氣，才會(huì)活著。

我為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)樗廊艘灿惺?，但是他不?huì)動(dòng)；死人也有眼睛，但是他看不見(jiàn)。為什么，因?yàn)樗麤](méi)有氣。人的精氣神系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)小人。可以給他想象成一個(gè)小人，因?yàn)檫@東西不好比喻，一比喻就偏了。陰陽(yáng)五行也是老比喻結(jié)果人家就跟著比喻走了，想說(shuō)什么倒忘了。所以真正的金木水火土系統(tǒng)，特簡(jiǎn)單。什么叫木，就是春天；實(shí)際上不是木，又是木。因?yàn)樗芰繌牡叵律鰜?lái)了。

象木的生發(fā)，因?yàn)楣湃怂床灰?jiàn)，所以采用木來(lái)形容。后來(lái)要是真覺(jué)得這就是木，這就是樹(shù)，那就錯(cuò)了。好，這個(gè)能量他沒(méi)停，永遠(yuǎn)是動(dòng)的。他還會(huì)再往上走。再往上走就是什么，火。其實(shí)就是木生火，特簡(jiǎn)單。就是這能量剛出發(fā)，接著往上走，就是木生火。接著火從哪過(guò)來(lái)的，就是從木這。就跟我一樣，我走到商場(chǎng)就是顧客；走到學(xué)校，就是學(xué)生；我走在馬路上就是行人。這東西要是下降了就是金了。金入地了就成水了。他就金木水火土。其實(shí)都很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)東西。剩下都是人的分別心在作怪。

這是金了，這是木了，這是火了，你要明白這一東西。古人的思想特淳樸。

但是現(xiàn)在的教材告訴你，這很多是牽強(qiáng)附會(huì)。木是怎么生火的，鉆木可以取火。對(duì)也對(duì)，可是古人沒(méi)有這樣說(shuō)，鉆木是可以取火，但是不要拿物質(zhì)去衡量。你要是用物質(zhì)的東西去解釋易經(jīng)，解釋中醫(yī)，根本就行不通。或者你只能在局部能解釋出來(lái)。對(duì)，鉆木是可以取火，但是后來(lái)呢？金生水，告訴你，金屬可以冶煉成水。水能澆木，這冶煉的水能澆木么？很牽強(qiáng)附會(huì)，但是你要這么比喻，什么都能通了。所以現(xiàn)在的教材基礎(chǔ)不對(duì)。

就是因?yàn)榛A(chǔ)不對(duì)，導(dǎo)致你后來(lái)很多抓不住根基。就是空洞理論，你只能學(xué)那一個(gè)一個(gè)的方子。現(xiàn)在的學(xué)生特別愛(ài)學(xué)這是治胃病的，這是治肝病的。特好學(xué)。你只要能對(duì)上號(hào)就好辦。

我們?yōu)槭裁凑f(shuō)學(xué)習(xí)是要一里挑萬(wàn)，掌握了這個(gè)能量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到了驚蟄的時(shí)候，你在地下挖一小坑，你拿一個(gè)古人說(shuō)的窗戶(hù)紙，放在那個(gè)小坑上，算準(zhǔn)了什么時(shí)候是驚蟄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到時(shí)候土?xí)鄣囊幌聫椘饋?lái)。為什么啊，地氣上升。地氣一上升，動(dòng)物們都醒來(lái)了，植物也開(kāi)始發(fā)芽了，鳥(niǎo)獸也開(kāi)始交尾了，為什么，因?yàn)樗猩娴哪芰苛恕?/span>其實(shí)都圍繞著一個(gè)東西在做，你抓住了這一主體，剩下的你什么都能解釋得通。你不知道這一主體，那你去學(xué)吧，都是枝葉。

古人也有古人的難處，因?yàn)榈谝贿@東西確實(shí)不好說(shuō)明，無(wú)形。第二古人得在竹簡(jiǎn)上刻字。不像現(xiàn)在打字，古人刻字很麻煩，所以他盡可能用一個(gè)字能描述一大堆才好。現(xiàn)在的一小本書(shū)，在古人來(lái)說(shuō)得擱一屋子。竹簡(jiǎn)，還需要有錢(qián)人，沒(méi)錢(qián)人都沒(méi)有。你必須得替古人著想，你得理解古人當(dāng)時(shí)想說(shuō)明什么。

所以黃帝內(nèi)經(jīng)從醫(yī)學(xué)上在告訴你中醫(yī)怎么用。神農(nóng)本草經(jīng)就告訴你這草吸收了什么能量，就是秋天的能量。這菊花秋天開(kāi)放，行了，他就是治肺。

其實(shí)中醫(yī)不是去做化驗(yàn)，你可以去用化驗(yàn)證明。比如你化驗(yàn)用阿膠，證明里面有一種止血的成分在里面。或者有一種能使肌肉收縮的成分在里面。

古人肯定不知道。古人什么儀器都沒(méi)有。古人怎么知道呢？他就是觀察自然，他為什么能治墮胎呢？人是十月懷胎，但是現(xiàn)在墮胎是不到10個(gè)月的時(shí)間。古人觀察自然，一看發(fā)現(xiàn)這驢11個(gè)月才生呢，他固的能力更強(qiáng)。比人還強(qiáng)。就像借錢(qián)一樣，需要問(wèn)比我有錢(qián)的人，比我還窮的是借不到的。

為什么不用阿膠，不就是驢皮么，皮是收斂狀態(tài)，皮一破就流血。肺主皮毛，你只有把他收斂住，他才能不掉下去。

所以古人完全是從能量的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)植物的習(xí)性出發(fā)的?；?yàn)室只能證明，化驗(yàn)室也得到了一部分突破，但是呢這不是古人的思想。你要是能掌握了這能量的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，拿著這個(gè)規(guī)律去學(xué)易經(jīng)，拿著這規(guī)律去學(xué)中醫(yī)的陰陽(yáng)五行，拿著這規(guī)律去農(nóng)業(yè)中應(yīng)用，離開(kāi)這個(gè)你就是空洞的。

五、為何要拜自然為師？

所以最后我們解決的問(wèn)題是把誰(shuí)當(dāng)成老師？自然。我們可以這么說(shuō)，佛學(xué)很高，道學(xué)也很高。但是佛經(jīng)和道經(jīng)在怎么說(shuō)呢，道經(jīng)在不予余力的翻譯沒(méi)有人的自然規(guī)律，佛也是這么做的。

所以啊，他說(shuō)的就是這些宇宙中的能量的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，你如果把哪位專(zhuān)家當(dāng)成老師了，他畢竟有很多人為的色彩在里面。自然沒(méi)有偏見(jiàn)。現(xiàn)在那那位老師告訴我了，春天應(yīng)該播種了，應(yīng)該這樣那樣了，好，那你就去自然界驗(yàn)證吧。只要自然界認(rèn)可，那他就是對(duì)的。

雖然佛經(jīng)也是不斷的在翻譯自然，但是你別把學(xué)佛當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該把自然當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)。而翻譯的過(guò)程當(dāng)中，佛學(xué)，道學(xué)，醫(yī)學(xué)，武學(xué)，翻譯的是比較多的。更貼切于能量是怎么運(yùn)行的。

所以一定要把自然當(dāng)成老師，很多專(zhuān)家的理論是自己杜撰的，另外一個(gè)就是對(duì)自然偏信的理解，為什么理解不全呢，我從很多人學(xué)易經(jīng)可以看出來(lái)。很多人都是從書(shū)本上去學(xué)，這是一條路，但不是一條大路。

實(shí)際上很簡(jiǎn)單，拿一塊石頭往水里一扔，你會(huì)看到水波紋。能量確實(shí)在運(yùn)動(dòng)，往里面一扔，他會(huì)濺起很多水花。說(shuō)明什么，能量在往上運(yùn)動(dòng)，水面以下呢，看不見(jiàn)了。實(shí)際上我們的能量還在往水下運(yùn)動(dòng)，不信你可以做一個(gè)試驗(yàn)。那斜下方有一條魚(yú)，我往那扔一塊石子，他馬上就跑了。為什么，能量在運(yùn)動(dòng)，不是單方面的。是全方位的，東西南北，上下，他是像一個(gè)球體一樣擴(kuò)散，這是能量運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

很多時(shí)候我們是被肉眼所欺騙的，因?yàn)槿庋劭吹降闹皇墙Y(jié)果。有一個(gè)法師修行了半天，苦于修不出來(lái)，突然有一天念經(jīng)，發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅。古人沒(méi)有玻璃，是窗戶(hù)紙，因?yàn)橛泄饩筒粩嗟娜プ?，可是怎么也出不去，可能是最后灰心了，就往黑的地方飛，結(jié)果一飛飛出去了，那邊是門(mén)，結(jié)果在以為是黑暗的地方找到了光明。

法師一下開(kāi)悟了，寫(xiě)了首詩(shī)：為愛(ài)尋光紙上鉆，不能透處幾多般，忽然尋著來(lái)時(shí)路，始覺(jué)生平被眼瞞。因?yàn)槟阊劬λ匆?jiàn)的都是后天的東西，是結(jié)果。前蘇聯(lián)專(zhuān)家研究出一成果，植物生來(lái)有一個(gè)外場(chǎng)，燈一開(kāi)了，甭管燈照到哪，他就有外場(chǎng)。植物也有一外場(chǎng)，而且有一外形。好了，這顆植物有了它的形體，有了它的外場(chǎng)，這棵植物就會(huì)順著他的外場(chǎng)長(zhǎng)。一直長(zhǎng)，就像給輪廓填上元素。一直長(zhǎng)到和他外場(chǎng)一樣，他不長(zhǎng)了。最后再衰老，再死亡，這么一個(gè)過(guò)程。所以這是古人說(shuō)的道，道在先，道走到哪，生物就跟到哪。

所以人肉眼能看到的，只是這些實(shí)體。現(xiàn)在古人用易經(jīng)，用種種手段，揭示了那個(gè)共同的規(guī)律。西醫(yī)揭示的都是結(jié)果，能看得見(jiàn)，摸得著的規(guī)律。人是一個(gè)空體，一個(gè)綜合體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)。植物人神經(jīng)系統(tǒng)都爛掉了，但是他不死，他還是活著。他還在正常運(yùn)轉(zhuǎn)，你喂他，他也能正常消化，吸收。為什么呢，就說(shuō)明人賴(lài)以生存的不是神經(jīng)系統(tǒng)，也不是肌肉系統(tǒng)，而是宇宙的能量系統(tǒng)。你只要能得到能量，你就能活著，說(shuō)明了人更重要的是這能量系統(tǒng)。

所以你看樹(shù)沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，踹樹(shù)一腳，樹(shù)不會(huì)死也不會(huì)疼。可是樹(shù)活著呢，樹(shù)有壽命。他會(huì)生長(zhǎng)。像蚯蚓這些更低級(jí)的動(dòng)物，全是直接來(lái)的宇宙系統(tǒng)，他沒(méi)有后天的這套神經(jīng)系統(tǒng)，還會(huì)分析，他不知道那個(gè)是黑的，哪個(gè)是白的，哪個(gè)是好的，哪個(gè)是壞的。說(shuō)明他比較低級(jí)，他吸收的自然能量少。你看鳥(niǎo)，吸收了自然能量中的火氣，所以他飛；魚(yú)，吸收了自然界中的水氣，所以在在水中游。

人只要一出生，就注定了你吸收了五種自然的能量——金木水火土。而這個(gè)一年當(dāng)中，可能是火氣偏多，這個(gè)能量在不斷的運(yùn)動(dòng)。也許你生下來(lái)這個(gè)年份，火氣偏多，水氣偏少，那水是什么呢？水是腎吧，那這個(gè)人年輕的時(shí)候不顯，壯年的時(shí)候不顯，一到老了，你會(huì)圍繞著水來(lái)得病。缺水，也就是你會(huì)圍繞著腎來(lái)得病。而易經(jīng)是干嘛呢，提前給你算出來(lái)，你的命運(yùn)里是水氣補(bǔ)足，你要提前補(bǔ)水。把你的陰陽(yáng)平衡，這樣你才能健康。

所以易經(jīng)不是用來(lái)主要算你發(fā)財(cái)不發(fā)財(cái)（古人不為了這個(gè)），而是揭示生命規(guī)律。他是未卜先知，之前就給你想好了該做什么，這一切都離不開(kāi)能量的運(yùn)行規(guī)律。你只有把握了能量的運(yùn)行規(guī)律，你才能保證在農(nóng)業(yè)上有所收獲。怎么在醫(yī)學(xué)上能有所收獲，在研究易經(jīng)上有大的突破。所以我們說(shuō)的核心就是把自然當(dāng)成老師，因?yàn)樽匀徊粫?huì)欺騙你，最后就是要說(shuō)，要相信慧眼，不要相信肉眼。

六、什么是五行：金木水火土？

能量互生，木屬于萌芽狀態(tài)，也就是春；火屬于擴(kuò)張階段，也就是夏；金屬于收斂階段，也就是秋；水屬于下沉階段，也就是冬。而土乃為孕育四者。從能量的角度他不存在，但是他長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，是一種變化規(guī)律。組成人最小的單位是由氣組成的。最能體現(xiàn)說(shuō)明的是DNA。這是宇宙規(guī)律體現(xiàn)微觀上。中醫(yī)所說(shuō)的金木水火土其實(shí)是一體的。人的人體就像這杯水一樣，不可能只有兩點(diǎn)生病了，要一病就全病了。只是表現(xiàn)在哪。如果只分析到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，就像拿著漁網(wǎng)等魚(yú)來(lái)，什么時(shí)候有療效的提高。你沒(méi)有主動(dòng)出擊，在守株待兔，就像電池的重要在于里面的能量，他的外型不重要。

七. 易經(jīng)、中醫(yī)和我們生活的關(guān)系？

如何調(diào)節(jié)養(yǎng)生？

天人合一只能是一種追尋。什么是謙虛？道先動(dòng)而萬(wàn)物跟，古人怎么定義？自然界最重要的是開(kāi)始，醫(yī)學(xué)的開(kāi)始應(yīng)該是秋天，秋乃降，收斂，這就帶了謙虛，是一種狀態(tài)，是氣的下降狀態(tài)，氣只要能下降，人想發(fā)脾氣都發(fā)不起來(lái)。下降產(chǎn)生的一種狀態(tài)就是謙虛狀態(tài)，不是學(xué)來(lái)的。能量下降，也會(huì)上升，他是在隨著天再走，如果真能做到天人合一，那就是心不為外物所牽動(dòng)。永遠(yuǎn)隨自然再走。儒家揭示：喜怒哀樂(lè)憂(yōu)思未發(fā)謂之中（不是忍著，是未發(fā)）。有一種很順的氣存在，他不會(huì)很輕易浮起來(lái)。好好學(xué)習(xí)，天天向上，這個(gè)遠(yuǎn)離了基礎(chǔ)，有些人事業(yè)越成功，身體越糟糕。

大家，都是虛懷若谷。有一句話(huà)，一般的人是心隨著物來(lái)轉(zhuǎn)，圣人正好相反。

中醫(yī)就是從道家里分出來(lái)的。人一旦有了不好的情緒，就會(huì)有一個(gè)興奮點(diǎn)。我們很多時(shí)候是沒(méi)有刪除興奮點(diǎn)，只是把不好的情緒排除。心病還需心藥醫(yī)。重在調(diào)氣。用藥，用針，用血，用氣包括自己之氣和宇宙之氣……古人說(shuō)：怒則氣上，恐則氣下，悲則氣消，思則氣竭。一旦五行之氣散了，那人也就消散了。心態(tài)的修理，不是為了解決這件事，而是讓你遠(yuǎn)離這件事，跳出這件事。萬(wàn)事隨緣，心無(wú)增減，心平氣和。

有這么一個(gè)故事：老和尚讓小和尚去買(mǎi)些草籽來(lái)播種。結(jié)果小和尚第一次播下引來(lái)了麻雀，他擔(dān)心就告訴了老和尚，老和尚說(shuō)草籽多鳥(niǎo)少，讓他吃吧；第二次撒了被風(fēng)吹走不少，他又擔(dān)心，老和尚說(shuō)被吹走的除了空殼，也有更適合他的地方；第三次撒了又被雨沖走不少，他又擔(dān)心，老和尚這次還是心平氣和地說(shuō)，水到哪，草就能在哪長(zhǎng)起來(lái)。不久，果然在很多沒(méi)有撒過(guò)的地方也長(zhǎng)出了草。這是順其自然（不是任其自然）放下小事。

人，每一天都應(yīng)該當(dāng)做是生命中的最后一天，這是從我們已經(jīng)度過(guò)的日子來(lái)看。換個(gè)角度，從我們剩下的來(lái)看，是不是又應(yīng)該是我們生命中的第一天呢？所以角度很重要。得出的東西也不一樣。私有制導(dǎo)致的一個(gè)問(wèn)題是我們把自己的心閉合了，而我們是用心和自然溝通交流的，我們的心原來(lái)是打開(kāi)的，現(xiàn)在心關(guān)上了，我們跟自然的交流少了很多。其實(shí)，不同的宗教和信仰，反應(yīng)的都應(yīng)該是自然，人應(yīng)該是在沒(méi)有私心的情況下和自然溝通，恬淡虛無(wú)真氣存之，精神內(nèi)守病安之來(lái)？人是適應(yīng)了自然好幾百萬(wàn)年，一直靠自然之氣生存，如果你過(guò)度喜怒哀樂(lè)，就背離了自然對(duì)你支持。

八、為什么說(shuō)最好的醫(yī)者是自己 

最好的中醫(yī)是自己。為什么許多中醫(yī)能活到九十歲？因?yàn)樗_(kāi)闊，不扭曲，不變形，不折騰自己。健康的源泉不在于身體，而在于心性。舉例而言，如果你討厭一個(gè)人，健康的方式就是繞開(kāi)他。不是因?yàn)槲矣幸欢ǖ纳鐣?huì)地位和選擇權(quán)才可以做到，我認(rèn)識(shí)很多底層人民也活得快樂(lè)。要明白生氣是愚蠢的事，你才能不生氣，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)健康了一半。 

總而言之，最靠譜的養(yǎng)生辦法就是做一個(gè)盡量天真的人。

記得有位智者就說(shuō)過(guò)，在我們的身體里面有一個(gè)「神」，用國(guó)外的語(yǔ)言叫神，

用中國(guó)人的語(yǔ)言叫「靈」，用心理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)叫「潛意識(shí)」，用佛法的語(yǔ)言叫「如來(lái)」。

它一直在愛(ài)我們，我們順著它的意思，就會(huì)過(guò)得比較好；如果我們不順著它的意思，它就會(huì)提醒我們，給我們一點(diǎn)麻煩，而這些小麻煩正是為了提醒我們從錯(cuò)誤中歸來(lái)。