丹道修煉指迷：打開玄關(guān)后，身體所發(fā)生的變化，看看你有嗎！

傳統(tǒng)丹道入門的關(guān)鍵就在于是否能開玄關(guān)，玄關(guān)有個(gè)境，因?yàn)樗莻€(gè)關(guān)，又是門，進(jìn)關(guān)、入門要先認(rèn)識(shí)，才能入關(guān)、進(jìn)門，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以體會(huì)到那個(gè)境界。

進(jìn)入那境界是什么樣子是不是做夢(mèng)，心理明白，思維停止了活動(dòng)，進(jìn)入忘境了，也就是進(jìn)入玄關(guān)了，但這僅是入，還不是開。

上玄關(guān)開時(shí)：頭腦中有一種輕微的爆炸感。

性功玄關(guān)是在大腦里邊開的，意識(shí)里能感覺到“炸開”，大腦本身起了變化，它是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。

在爆炸的同時(shí)，有時(shí)在開以前突然頭腦中轟的一下，立即失去知覺，隨后出現(xiàn)輕微的爆炸感，能感覺到無(wú)數(shù)般電流由頭上直奔前后身，寵罩整體，直竄到腳下，就在這一剎那間只覺得“倏”的一下子，非常迅猛，同時(shí)有一種“空洞無(wú)崖”， 身心內(nèi)外一片光明，通身透徹的感覺，自覺本身沒有了，這時(shí)同宇宙融成一體，“天人合一”時(shí)空觀念也起了變化，很多人此時(shí)容易丟功，因定力不夠，自覺一驚，這一驚后，念一動(dòng)，便退出玄關(guān)境界了。

進(jìn)入玄關(guān)你不要管它，不能動(dòng)念，稍微念頭一動(dòng)，它就消失，“念動(dòng)生驚”你一動(dòng)念它就跑了，在玄關(guān)里邊沒有法，你用任何功法，一用就錯(cuò)，動(dòng)念就錯(cuò)，繼續(xù)保持玄關(guān)的境界它就開。

玄關(guān)開了以后，如何用？

用的辦法就是兩個(gè)字：凝、靜，要保持凝靜，神要凝、心要穩(wěn)定、要靜，不要松散，它就起作用，如果神不能凝，則玄關(guān)雖開也不起什么作用，經(jīng)典上記載和老師傳授說(shuō)，開上玄關(guān)的明心見性，心要練的一塵不染，心地明凈了以后才能開。

關(guān)于開下玄關(guān)的情況，就說(shuō)開下玄關(guān)（命門玄關(guān)）必須通過(guò)練精化氣，丹田氣滿了一發(fā)動(dòng)（氣發(fā)則成竅，機(jī)思則渺茫），突然變化，下玄關(guān)開了。

初步總結(jié)出一個(gè)道理，上下玄關(guān)開與不開，它根本的一點(diǎn)，在于你“能不能放開（松開），能不能放下 ”，關(guān)鍵就在這里，松開指你的肉身，放下指你的精神。

人的生命活動(dòng)，與生命真火密切相關(guān)，命門火旺生命活力旺盛；命門一息，全身的生機(jī)整個(gè)全息了，修下玄關(guān)入手方法也既在此處，抓住這一點(diǎn)就行了。但也有從夾脊入手的，也有從臍內(nèi)，臍下等入手的，入手雖在下，也要進(jìn)入一境，才能進(jìn)入玄關(guān)的境界，進(jìn)入玄關(guān)后的要領(lǐng)以修性功玄關(guān)同。

下玄關(guān)一開，百竅皆開，百竅皆開有兩種解釋，練玄關(guān)以后，由玄關(guān)里產(chǎn)生氣，通開督脈和任脈，任脈一同十二正經(jīng)全通，既現(xiàn)在的大周天通。

我講的不是這樣而是在玄關(guān)開的時(shí)候，正如張紫陽(yáng)講的“陰蹺一動(dòng)百脈皆動(dòng)”，這個(gè)地方一開，全身二十條經(jīng)脈同時(shí)開，它有立桿見影之效，而不是延經(jīng)徇行，命門玄關(guān)開后，其內(nèi)心感受如古人講的“似施似翁，似漏似泄，似施似翁而未至于施翁，似漏似泄而未到于漏泄”，就是這個(gè)景象。

總而言之，就是一種泄精的感覺而沒有精泄出來(lái)，開了下玄關(guān)后在外表上看變樣了，“滿面春風(fēng)，一團(tuán)和氣”，臉色變成紅潤(rùn)，全身暖洋洋的，如出春太陽(yáng)心內(nèi)由里往外美，正如古人講的“煩惱不由更上心”，煩不起來(lái)惱不起來(lái)，就是高興出一種 “法喜禪悅，真安妙樂(lè)”的心理變化。

生理的變化已如前述，所患疾病立時(shí)全消，不是慢慢地好轉(zhuǎn)，而是突變，一下子痊愈，一切癥狀全消失，自覺體力，精力當(dāng)即恢復(fù)，下玄關(guān)開后應(yīng)注意的事情與修性功玄關(guān)同，既要心定神凝，否則氣隨神散，雖開玄關(guān)而不得玄關(guān)用。

開上、下玄關(guān)的關(guān)鍵，都是首先要進(jìn)入“忘”，但為什么入忘后或上開或下開呢？是和開玄關(guān)的功法有直接關(guān)系的，個(gè)人體會(huì)是，我在多次開下玄關(guān)前都是練的守下丹田的功法而在開上玄關(guān)時(shí)則正在參的理法。

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