要高壽，60～69歲這10年至關(guān)重要！闖過這10年，牢記十個一

60～69 歲，

才是真正的“危險年齡段”！

60～69歲

“危險年齡段”

以色列學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在 60～69 歲這個年齡段的老年人，每月平均有兩次健康問題。令人驚訝的是， 80～89 歲這個年齡段的老年人，每月的健康狀況卻與 70～79 歲年齡段的人一樣穩(wěn)定。

60～69 歲是一個危險期，這段時期各種器官衰退較快，是各種老年病的多發(fā)時段，常易出現(xiàn)高血脂、動脈硬化、高血壓、糖尿病等。

而進入 80 歲以后，這些疾病就會出現(xiàn)下降趨勢，精神和機體的健康有可能恢復(fù)到 60～69 歲年齡段那樣的水平。

因而，60～69 歲這一年齡階段被稱為“危險年齡段”。老年人想要獲高壽，60～69 歲這 10 年的保健是至關(guān)重要的。

每天做到“十個一”

平穩(wěn)度過“危險年齡段”

老年人在 60~69 歲時，不妨每天做到這“十個一”，平穩(wěn)度過“危險年齡段”。

一壺水水是“最佳最廉的保健飲品”，這絲毫不夸張。專家指出，防治心臟病，3 個時段喝一杯水效果最佳。

第一杯：晨起空腹一杯水

起床后，可空腹喝一杯水，因為睡眠時我們的隱形出汗和尿液分泌，損失了很多水分，起床后即使不感覺口渴，但體內(nèi)仍會因為水分缺乏而導(dǎo)致血液粘稠。因此，起床后一定要盡快小口慢慢補充水分。

第二杯：睡前一杯水

當人們睡熟時，呼吸，汗腺仍然在排出水份，當體內(nèi)水份減少過多時，血液粘稠度增高，睡前一杯水，可有效降低血液粘稠度，預(yù)防容易發(fā)生在秋冬凌晨的像心絞痛，心肌梗死這類疾病。

第三杯：運動后一杯水

適量的運動是長壽的基石之一，尤其是老人，更應(yīng)注意有效合理的運動。但在運動后，應(yīng)特別注意補充水份。運動時汗液帶走電解質(zhì)，且消耗較多能量，若不注意，運動后極易發(fā)生低血糖，嚴重甚至引起暈厥。因此，運動后，建議老人們小口根據(jù)實際情況飲用淡鹽水，淡糖水。

一碗粥想少生病，那喝碗粥吧！清代著名醫(yī)學(xué)家王士雄在他的著作中稱粥為“天下之第一補物”。

《中國日報網(wǎng)》刊登了一篇哈佛大學(xué)對 10 萬人進行長達 14 年的研究發(fā)現(xiàn)，每天喝一碗約 28 克全谷物熬成的雜糧粥，可降低 5% 的死亡率和 9% 患心血管疾病的幾率。

每位志愿者在 1984 年參與研究時身體狀況都良好無恙，但是在 2010 年的反饋調(diào)查中，超過 2.6 萬名志愿者已經(jīng)離世。

但經(jīng)常食用諸如麥片粥、糙米、玉米和藜麥等粗糧的志愿者似乎避開了所有疾病，尤其是心臟疾病。

一杯奶牛奶被譽為“白色血液”，對人體的重要性可想而知。它的營養(yǎng)幾乎是全方面的，鈣、脂肪、蛋白質(zhì)等均較為豐富。

牛奶以及奶制品每日推薦攝入量是 300 克。就拿普通的 200 毫升的袋裝奶來說，每天喝一至兩袋也就足夠了。

一個雞蛋雞蛋可以說是最適合人類食用的“蛋類”，人體對雞蛋蛋白質(zhì)的吸收率可高達 98%。

很多人在選擇雞蛋的時候，喜歡選擇價格較高的“土雞蛋”，其實，洋雞蛋營養(yǎng)更均衡，更適合老年人吃。

▲ 中國食物成分表——2004年版

根據(jù)上表顯示，“土雞蛋”和“洋雞蛋”營養(yǎng)成分有顯著差異的主要是膽固醇的含量，土雞蛋的膽固醇含量是洋雞蛋的 2.3 倍，所以吃普通洋雞蛋似乎是更好的。

一個蘋果現(xiàn)代研究認為，蘋果具有降低膽固醇、減肥、防癌、防衰老、增強記憶、使皮膚潤滑柔嫩等作用。

不同顏色蘋果的保健功效各有側(cè)重：

?紅蘋果入心，降低血脂、軟化血管的作用更強；

?青蘋果具有養(yǎng)肝解毒的功效，并能對抗抑郁癥，因此較適合年輕人食用。

?黃蘋果對保護視力有很好的作用。

一個洋蔥洋蔥營養(yǎng)價值極高，有多種功效，包括幫助降糖、降膽固醇、防癌、保護心腦血管，而且還能殺菌抑菌、防治感冒、補鈣健骨。一周至少吃個三四次，保健作用就有了。

一塊魚肉營養(yǎng)學(xué)家曾形象地告誡：吃“四條腿”的不如吃“兩條腿”的，吃“兩條腿”的不如吃“沒有腿”的。

“四條腿”的，主要是指豬、牛、羊肉，這些肉類吃太多不利于減肥和降低血脂；

“兩條腿”的，主要是指雞、鴨、鵝等禽肉，是良好的肉類食品；

“沒有腿”的主要是指魚類和各種蔬菜，魚肉所含蛋白質(zhì)容易被消化、吸收，所含脂肪中不飽和脂肪酸，尤其是多不飽和脂肪酸量大，對身體較為有利。

一公里步行溫和的健步行走，有神奇的抗衰老功效，成年人只要堅持有規(guī)律地行走超過 12 周，就會達到體態(tài)端正、腰圍變細的效果，而且身體結(jié)實，不易疲勞。

此外，步行鍛煉還可以治療頭痛、腰痛、肩痛等，并可以促進睡眠。

專家們認為，每天散步 30 分鐘可以擺脫“成人病”的危險。每天走一萬步的人，患心腦血管病的機率會下降 60%。

一項愛好有一項愛好，不管是養(yǎng)花、養(yǎng)鳥、集郵、釣魚，還是書畫、唱歌、下棋、旅游，都讓老年人保持與社會、大自然的廣泛聯(lián)系，無形中使老年人開闊了眼界，更加熱愛生活、珍惜人生。

一份好心情老人保持良好的情緒，對于身體健康極為重要。就老人常見的慢性病而言，就與老人心態(tài)息息相關(guān)：

許多冠心病患者，就是由于不良情緒的刺激而出現(xiàn)心絞痛和心肌梗死，導(dǎo)致突然死亡；

“壞”脾氣導(dǎo)致高血壓。嚴重可引發(fā)腦卒中、心力衰竭、猝死等；

“氣”出來的糖尿病。暴怒、焦慮、悲傷等情緒會使得血糖濃度升高，引起機體代謝功能紊亂。

由此可見，擁有一份好心情是多么地重要！

身體衰老是一種自然現(xiàn)象，全身心投入生活，過好當下的每一天，才是最明智的選擇！

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成長最好的時間是10年前，其次是現(xiàn)在！

作者 | 衛(wèi)斯理

知乎上有個問題說：“如果讓你重新上一次大學(xué)，你會怎么度過？”

其中有一個高贊回答是： “好好學(xué)習，不浪費時間?！?

我們總是在設(shè)想如果，但卻不知道「現(xiàn)在」馬上就成為了「過去」。

與其回憶如果過去怎么樣，現(xiàn)在會更好，不如馬上改變，當以后你回憶的時候，就會很自豪的對自己說：“還好我過去做了，現(xiàn)在不后悔?！?br>
畢竟成長最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。

人生際遇的分野，根本上來說是從時間的利用上開始的。

01

—

有想法就要立刻行動

比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“有了好想法，就要馬上去做，只有立即付諸行動，才會取得成功?！?br>
一個人的成功很大程度上取決于他的行動，如果沒有行動，一個人縱使有再遠大的理想，再切實可行的計劃都無法實現(xiàn)，行動是一個人取得成功的保證。

擁有一個好想法，并及時采取行動，不一定能帶來非常滿意的結(jié)果；

但如果擁有一個好想法，但不采取行動，那一定不會有任何結(jié)果。

在工作上，我經(jīng)常聽到同事們這么抱怨“如果我當時就這么做就好了”、“我早就想到了，就是沒有做”。

無論什么時候，只要我們有了好的想法，一定要立即付諸行動，只有行動才能獲得優(yōu)勢，只有行動才能讓你獲得成功。

如果你想學(xué)寫作，最好從現(xiàn)在開始每天練習寫五百字，一年后，你就已經(jīng)輸出將近20萬字了。


如果你現(xiàn)在還不開始寫，那么再過一年，你還是不會寫作。

有想法就要立刻去行動，否則一年、三年后，你除了年齡在增長，想法還是沒有成為現(xiàn)實。

02

—

別覺得自己年紀大

看過這樣一個故事：

一個老人去日語學(xué)習班報名時，登記人員問：“您是給孩子報名嗎？”

“不，給我自己報名?！保先说幕卮鹱尩怯浫藛T大吃一驚。

老人繼續(xù)說道：“兒子找了個日本媳婦，他們每次回來，說話嘰里咕嚕，我聽不懂干著急。所以想要學(xué)習日語，希望能夠跟他們交流?！?br>
登記人員問：“您今年高壽？”

老人：“68”

登記人員：“按您目前的狀況的話，最少要學(xué)兩年，兩年后您已經(jīng)七十了。”

老人笑呵呵地說：“姑娘，你以為我如果不學(xué)，兩年后就是66了么？”

很多事情往往都是如此：我們總以為我們上了年紀，歲數(shù)大了，等學(xué)完就更大了，卻不知道只要開始，什么時候都不晚。

摩西奶奶58歲才開始學(xué)習畫畫；最帥爺爺王德順50歲才開始健身，65歲學(xué)騎馬，85歲學(xué)開飛機。

跟他們比起來，我們年輕了太多太多，現(xiàn)在一切都還來得及。

03

—

成長是一輩子的事情

我們身邊不乏這樣的人：大學(xué)畢業(yè)以后，就徹底告別了學(xué)習和成長，似乎只有在學(xué)校才是學(xué)習的地方，工作上就不需要進行學(xué)習了。

而實際上，當今時代信息太多，更新速度極快，如果我們不懂得學(xué)習和成長，很容易就會與社會脫鉤。

就好比，現(xiàn)在有個跟云宇宙相關(guān)的機會，但是你不知道，那可能你就要錯失這樣的機會了。

稻盛和夫曾說：“所謂人生，歸根到底，就是一瞬間、一瞬間持續(xù)的積累?！?br>
人生就是一場馬拉松，跑得慢可以慢慢追趕，但是一定要確保你一直在賽道上。

這個時代沒有一層不變的穩(wěn)定，不會收留任何一個沒用的人，只有不斷學(xué)習和成長，讓自己成為一個有用的人，機會才會降臨于你。

歷史的車輪滾滾向前，它不會因任何人的消極緩慢而停止。時代拋棄你時，連一聲再見都不會說。

俗話說，種一棵樹，最好的時間是在十年前，其次是現(xiàn)在。

你現(xiàn)在的學(xué)習和成長，十年后一定會收獲屬于你的果實。

60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什么之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復(fù)始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！焙笕司投嘁来嗽姡Q70歲為“古稀之年”。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

參考資料：：年齡稱謂

二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年

這是古時候形容年齡的別稱，從小到大分別為：

人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。?

2至3歲稱孩提。?

女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。?

10歲以下稱黃口。?

13歲至15歲稱舞勺之年。?

15歲至20歲稱舞象之年。?

女孩12歲稱金釵之年。?

女孩13歲稱豆蔻年華。?

女孩15歲稱及笄之年。?

16歲稱碧玉年華；?

20歲稱桃李年華。?

24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。?

男子20歲稱弱冠。?

30歲稱而立之年。?

40歲稱不惑之年。?

50歲稱知命之年。?

60歲稱花甲或耳順之年。?

70歲稱古稀之年。?

80歲稱杖朝之年。?

80至90歲稱合？之年，耄耄之年。?

100歲樂期頤。?

耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的老人

拓展資料：

耋dié

(形聲。從老、至聲。本義:年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年) 同本義 [age over seventy or eighty]

年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》

則大耋之嗟。--《易·離》。馬注:"七十曰耋。"

使率一二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》

耆耋好禮。--《禮記·射義》

又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高壽);耋壽(指高壽的人;老人);耋耄之年。

耄mào

<形>

(形聲。從老,毛聲。本義:年老)

同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀

匪我言耄。--《詩·大雅·板》

亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》

老夫耄矣,無能為也。--《左傳·隱公四年》

又如:耄兒(老人和兒童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);?；?年老);耄學(xué)(年耄碩學(xué)之士);耄聵(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十歲的年齡;高齡、高壽);耄儒(老儒)。

年老昏亂

耄期倦于勤。--《書·大禹謨》

又如:耄思(思緒紛亂);耄耄(紛亂貌);耄亂(謂年老昏亂的人);耄夫(年老昏庸之人);?；?年老昏憒);耄聵(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。

10年之后文言文

1. 十歲古文怎么說 下面絕對有你想要的答案。

襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。

始齔、韶年：男孩八歲。 總角：幼年泛稱。

垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。

幼學(xué)：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學(xué)：十五歲。

舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。

而立之年：三十歲。 不惑之年：四十歲。

知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。

古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。

耄耋：八十、九十歲。 期頤：百歲之人。

始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲 豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。 桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁 ----------------------------------------- 不滿周歲——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。

-------------------------------------------------------- 總角：指童年。 語出《詩經(jīng)》，如《詩·衛(wèi)風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》 “總角 兮”。

以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成?！?/p>

垂髫：指童年。 古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。

潘岳《藉田賦》： “被褐振裾，垂髫總發(fā)?！?束發(fā)：指青少年。

一般指15歲左右，這時應(yīng)該學(xué)會各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)， 學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”

及笄：指女子15歲。 語出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”。

“笄”，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之， 表示已到出嫁的年歲。 待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。

語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。

《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?弱冠：指男子20歲。

語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。

左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?而立：指30歲。

語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年。

《聊齋志異- 長清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立?！?不惑：指40歲。

語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。

應(yīng)璩 《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。” 艾： 指50歲。

語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾。

《民國通俗演義》 三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事？” 花甲：指60歲。 以天干地支名號錯綜參互而得名。

計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧） 大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?古?。褐?0歲。

語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！币嘧鳌肮畔！?。

皓首：指老年，又稱“白首”。 《 后漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！?/p>

黃發(fā)：指長壽老人。 語出《詩經(jīng)》，如《詩·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺背”。

老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。 曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期?！?/p>

陶淵明《桃花源記》： “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。” 鮐背：指長壽老人。

語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。 《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”

老人身上生斑如鮐魚背。 耄 ：古稱大約七十至九十歲的年紀 匪我言耄。

――《詩·大雅·板》 亦聿既耄。――《詩·大雅·抑》 老夫耄矣，無能為也。

――《左傳·隱公四年》 耋 ：年八十曰耊。 字亦作耋。

――《說文》 則大耋之嗟。――《易·離》。

馬注：“七十曰耋?！?使率一二耋老而綏焉。

――《公羊傳·宣公十二年》 耄耋：七八十歲的年齡；高齡，高壽。 期頤：指百歲。

語出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。

蘇拭 《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！薄?/p>

2. 史上最短的10篇文言文 1.芒山盜 宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣（jué）。

盜對母云：“愿如兒時一吮母乳，死且無憾?！蹦概c之乳，盜嚙斷 *** ，流血滿地，母死。

盜因告刑者曰：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之?！?/p>

嗚呼！異矣，夫語“教子嬰孩”，不虛也！ 翻譯下面的句子。 （1） 吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日 （2） 夫語“教子嬰孩”不虛也！ 對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是。

（1）芒山有盜臨刑 （3）愿如兒時一吮母乳 （2）盜一菜一薪 （4）母與之乳 A、（1）與（2）相同，（3）與（4）不同 B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同 C、（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同 D、（1）與（2）不同，（3）與（4）相同 這個故事留給我們的啟示是？ 2.師曠論學(xué) 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻譯文中句子。

1安有為人臣而戲其君乎？ 2老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？ 下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ） A、臣聞之 B、如日出之光 C、默而識之 D、學(xué)而時習之 這則短文告訴人們一個什么道理？ 3.衰溺 永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。

中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。

其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。

有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？ 翻譯下面的句子。

1.中濟，船破，皆游。 2.且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？ 這個故事留給我們的啟示是？ 4.七錄 溥幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。

右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

翻譯下面的句子。 1.如是者六七始已 2.后名讀書這齋曰“七錄” 對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（ ） ①后名讀書之齋曰：“七錄” ②名之者誰 ③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名 A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②不相同，③與④也不相同 C.①與②相同，③與④不相 D.①與②不相同，③與④相同 5.害群之馬 黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂。

適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然?！?/p>

黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下?！?/p>

小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內(nèi)，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野?！裼璨∩偃?，予又且復(fù)游于六合之外。

夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。

雖然，請問為天下?！毙⊥o。

黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！”黃帝再拜稽首，稱天師而退。

翻譯下面的句子。 1.夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？ 2.黃帝再拜稽首，稱天師而退。

選出下列句中加點詞解釋錯誤的一項。 A.適遇牧馬童子（適合） B.問涂焉（通“途”，路） C.亦去其害馬者而已矣（罷了） D.黃帝再拜稽首（第二次） 讀了這篇文章你得到什么啟示？ 6.曾參教子 曾子之妻之市，其子隨之而泣。

其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！?妻適市來，曾子欲捕彘殺之。

妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！?/p>

遂烹彘也 解釋下列句子。 1嬰兒非與戲也。

嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。 2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

曾子對妻子說的話，主要闡述了什么觀點？ 7.盲人墜橋 有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告之曰：“勿怖，第放下，即實地也。”

盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂三聲，曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴者，視此省哉！ 解釋下列句子。

1.蚤知即實地，何久自苦耶？ 2.夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴者，視此省哉！ 讀了這篇文章你得到什么啟示？ 8.外科醫(yī) 有醫(yī)者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜內(nèi)，延使治。

乃持并州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：“簇在膜內(nèi)者須亟治。”

醫(yī)曰：“此外科事，不意并責我?！?解釋下列句子。

1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而請謝。 2.此外科事，不意并責我。

本文寫外科醫(yī)生的可笑，諷刺了什么？ 9.苛政猛子虎 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！?/p>

而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉?！?/p>

夫子問：“何為。

3. 求10篇課外文言文 1. 晏子為齊相，出，其御（駕車的人）之妻從門間而窺。

其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。 既而歸，其妻請去，夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯，今者妻觀其出，志念（志向）深矣，常有自以為下者。

今子長八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為是，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損。

晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

譯： 晏子做齊相的時候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚鞭驅(qū)馬，意氣揚揚，很是自我滿足。回家后，他的妻子請求離開他。

丈夫問是什么原因，妻子說：“晏子身長不滿六尺，卻做了齊國的相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見他思慮非常深遠，總是態(tài)度謙和。

現(xiàn)在你身長八尺，卻做了人家仆從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因為這才要求離開你?！?/p>

后來，丈夫便自覺地控制自己。晏子感到奇怪，便問車夫，車夫如實地回答，晏子就推薦他做了大夫。

2. 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。

中濟，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。

其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。

有頃益怠。已濟者立岸上號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。

遂溺死。譯： 永州的百姓都善于游泳。

一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。

其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了?！?/p>

同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲困了。

已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。

3. 饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五、六歲，即以次教之五經(jīng)，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。

教者預(yù)為價，終一經(jīng)，償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和后稍復(fù)，于是亦有偶中者。

流俗因言饒州出神童，然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。譯： 北宋元豐年間，饒州朱天錫因為（有）神童（的美譽）而得到了（一個）官職，民間的百姓都很羨慕他。

小孩無論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》。把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流（為了讓他們專心讀書）。

在這期間童科一度被廢除，可是宋朝政治恢復(fù)后又逐漸恢復(fù)了，因此也有偶然考中的小孩，民間便流傳饒州出神童。然而許多小孩都不是讀書的料，苦讀直到死去的孩子，比起考中（通過）的孩子大概要多得多。

4. 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂，曰："臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。

愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。"伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。

譯： 有個要出賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費?！?/p>

伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。5. 邴原舊能飲酒，自行之后，八九年間，酒不向口，單步負笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。

臨別，師友以原不飲酒，會米肉送原。原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。

今當遠別，因見貺餞，可一飲宴?！蹦斯沧嬀疲K日不醉。

譯： 邴原從前很能喝酒，自從出門游學(xué)之后，八九年里，酒不沾口，徒步背負著書箱，面對艱苦一直堅持下來，到了陳留向韓子助學(xué)習，到潁川 便師從陳仲弓，在汝南則結(jié)交了范孟博，在涿郡則親近盧子干。分別的時候，師長朋友以為他不會飲酒，拿了米肉來為邴原送行。

邴原說道：“我本是會飲酒的，但怕耽誤了學(xué)習，就戒掉了。今天就要遠別了，又是餞行，可以喝上一次。”

于是和大家一起飲酒，喝了一天都沒醉。6. 李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。

匈奴兵多，破敗廣軍。生得廣。

單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之。”胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。

行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。

譯： 李廣派遣衛(wèi)尉做將軍，出雁門關(guān)抗擊匈奴，匈奴軍隊龐大，把李廣的軍隊打敗了。活捉了李廣。

匈奴單于一直聽說李廣賢德，有命令說若捉到李光一定要帶來。匈奴騎兵捉到李廣的時候李廣正生病，于是匈奴騎兵就把李廣用網(wǎng)裝起來，讓他臥在網(wǎng)中，并將網(wǎng)栓在兩馬之間。

行進了十幾里之后，李廣裝死，偷瞄到旁邊有個匈奴男子騎。

4. 10篇短的文言文,急 1、扁鵲投石[注]

醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣?！?（《戰(zhàn)國策?秦策》）

[注] 石：石針，古時治病用的工具。

2、文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 《書林紀事》

3、魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯①以銀碧，垂翡翠之綸②，其持竿處位即是③，然其得魚不幾矣。故曰：“釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言?！?/p>

【注釋】① 錯：鑲嵌。 ② 綸：釣魚繩。 ③ 是：正確。

4、進士不讀《史記》 王士禎

宋荔裳方伯①在塾讀書時，有岸然而來者，則一老甲榜②也。問：“小兒讀何書？”以《史記》對。問：“何人所作？”曰：“太史公?！眴枺骸疤饭呛慰七M士？”曰：“漢太史，非今進士也。”遞取書閱之，不數(shù)行，輒棄去，曰：“亦不見佳，讀之何益？”乃昂然而出。

〔注釋〕①宋荔裳：宋琬，號荔裳，清初散文家。方伯：明清時對布政使（官職）的稱呼。②清朝科舉制度中進士的別稱。

5、夸父逐日 《山海經(jīng)》 原文： 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

6、梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有揚梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?

7、魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截。之。

8、山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

9、記承天寺夜游） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

10、磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰："欲作針。"太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

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