建安是東漢末年漢獻帝的第五個年號，從建安元年（196年）1月到建安二十五年（220年）3月
建安三神醫(yī)中
，華佗和張仲景去世的時候，董奉還未出世，而華佗和張仲景兩人的生卒時間相差不過五六年，而且從兩人對“心肺復(fù)蘇”有相似的觀念和技法來看，他倆可能有所交往。華佗以外科為主，號稱“外科鼻祖”“外科圣手”，而張仲景以內(nèi)科為主，被譽為“醫(yī)圣”。從他們?nèi)绯鲆晦H的救治縊死者時的辨病方式和采用的技法，可以推斷1800多年前，用心外按壓和人工呼吸的辦法搶救縊死者，已初步成為當(dāng)時醫(yī)界的共識。《華佗神方》卷十七“急救神方”之一“救縊死神方”介紹了對病情及預(yù)后的判斷：“凡自縊死，旦至暮
，雖已冷，必可活。暮至旦，則難療。此謂其晝則陽盛，其氣易通；夜則陰盛，其氣難通也?div id="4qifd00" class="flower right">張仲景的《金匱要略》“雜療方第二十三”也有類似記載
?div id="d48novz" class="flower left">“口對口吹氣法”在我國民間也早就用于急救
。據(jù)《中藏經(jīng)》下卷“治縊死方”所載：“先令人抱起解繩，不得用刀斷。扶于通風(fēng)處，高首臥，取啖蔥根末，吹入兩鼻中，更令親人吹氣入口誠然
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