己亥年秋，強(qiáng)素養(yǎng)于滬
，聆聽(tīng)大師之音，得名師之教，又隨師采藥于天目山大樹(shù)王下，觀(guān)本草之生態(tài)，覽本草之大美，悟本草之大德，感師恩教誨，遂寫(xiě)說(shuō)以記之。昔白樂(lè)天借野草詠送別
，劉禹錫借枯木勸惜時(shí)，火燒不盡之野草，逢春又發(fā)之枯木，不畏強(qiáng)暴，適時(shí)收藏，待機(jī)而發(fā)，實(shí)本草生存之道也本草之所生
草之為藥
晉陶淵明愛(ài)菊，宋周敦頤愛(ài)蓮
有藥食同源之品，如扁豆
附子之辛熱溫陽(yáng)
、大黃之通腑瀉下、熟地之滋陰養(yǎng)血、人參之補(bǔ)氣救脫，此藥之四維，本草之將軍桑寄生與桑
稟天地之氣而生，四時(shí)之法而成，本草之物或峻猛，或大毒
，或補(bǔ)而壅滯，或補(bǔ)力不足，此本草之本性也。然本草剛烈則傷人正氣，故大毒治病，十去其六，本草柔弱則補(bǔ)益不足，故五谷為益，五果為助，此用本草之智也。又有炮制之法，或凈制、或水制、或火制、或水火共制，矯藥之性，或減毒本草之于人，麻黃解表
、石膏清熱、大黃攻下、附子溫陽(yáng)、人參補(bǔ)氣、阿膠養(yǎng)血，不論男女，無(wú)問(wèn)老幼，皆有其效，本草之信也。夫人有五德而成君子
，本草有五德而護(hù)蒼生，我輩當(dāng)修仁愛(ài)之德，逆境磨煉成才之道，尊師重道而有禮，勤學(xué)苦讀而有智，知行合一而有信，有此五德則大醫(yī)可成也。吾常嘆人生短暫
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，此法不僅強(qiáng)補(bǔ)腎精
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤
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