蘇軾對(duì)威靈仙的研究頗有心得

蘇軾是我國(guó)北宋時(shí)期著名的大文學(xué)家，同時(shí)也是宋代士大夫熟知醫(yī)藥的代表人物。他對(duì)威靈仙的研究頗有心得，而且把認(rèn)知、運(yùn)用、鑒別威靈仙的經(jīng)驗(yàn)記錄在《服威靈仙法》一文中。

認(rèn)知威靈仙

《千金方》曰：“治腰腳痛，威靈仙為末，空心酒調(diào)下一錢(qián)，逐日以微利為度?！碧K軾對(duì)于威靈仙藥性和功效的認(rèn)識(shí)，除了從本草書(shū)籍和驗(yàn)方中獲得外，還得自僧道及鄉(xiāng)親。蘇軾的朋友中，有不少是和尚道士。僧道在傳播教義的同時(shí)常配合醫(yī)藥活動(dòng)。蘇軾常從他們那里得到醫(yī)方。于是就有“牢山一僧”因服威靈仙而“年百余歲，上下山如飛”的記載（《蘇沈良方·服威靈仙法》）?！逗Ｉ霞?yàn)方》載：“人服此，四肢輕健，手足溫暖……”這就是威靈仙祛風(fēng)濕，通經(jīng)絡(luò)的作用。《服威靈仙法》中還介紹了得自“眉山一親知”的方法。該“親知”“患腳氣至重，依此，服半年，遂永除”，此論述亦體現(xiàn)了威靈仙祛風(fēng)除濕的作用。

應(yīng)用威靈仙

蘇東坡在著述中將經(jīng)自己服用驗(yàn)證或眼見(jiàn)耳聞的有效方劑或藥物，都毫不保留地記載下來(lái)。他自病時(shí)不但自己應(yīng)用威靈仙還向他人推薦使用威靈仙。蘇東坡在《與袁彥方》的信函中提及治療足疾的方法：“足疾惟威靈仙、牛膝二味為末，蜜丸，空心服。必效之藥也……久乃有走及奔馬之效。”“知君疾苦，故詳以奉白?！辈⑻崾?，根據(jù)臟氣虛實(shí)加減牛膝，用酒及開(kāi)水服下，用藥期間要忌茶。蘇軾應(yīng)用威靈仙的方法詳細(xì)記錄在《服威靈仙法》中，曰：“其一，凈洗陰干，搗羅為末。雜酒浸牛膝末，或蜜丸，或?yàn)樯?。酒調(diào)牛膝之多少，視已氣之虛實(shí)而增減之。其一法，取藥粗細(xì)得中，寸截之。七寸作一帖，每歲作三百六十帖，置床頭，五更初，面東細(xì)嚼一帖，候津液滿口咽下?！?/p>

鑒別威靈仙

《服威靈仙法》載：“真者有五驗(yàn)：一、味極苦；二、色深黑；三、折之脆而不韌；四、折之微塵、如胡黃連狀；五、斷處有黑白暈，謂之鴝鵒眼。無(wú)此五驗(yàn)，則藁本根之細(xì)者耳。”上述幾點(diǎn)中，根“色深黑”與根“折之脆而不韌”從現(xiàn)代藥理學(xué)來(lái)看也仍然是正確的。謝宗萬(wàn)《中藥材品種論述·上冊(cè)》認(rèn)為“自元、明以來(lái)，相傳以‘鐵腳威靈仙’為佳，亦即以根外皮深黑色者為正品，現(xiàn)時(shí)《中國(guó)藥典》（1985年版一部）所收載的三種正品威靈仙均屬‘鐵腳威靈仙’類(lèi)型。對(duì)威靈仙的品質(zhì)評(píng)價(jià)，古今一致?！笨梢哉f(shuō)，蘇軾所確定威靈仙“色深黑”的鑒別標(biāo)準(zhǔn)是符合古今用藥要求的。其二，“折之脆而不韌”也與正品威靈仙藥材性狀相乎合?！罢壑形m、如胡黃連狀”很可能是山木通的根。此根較威靈仙為粗，外皮黑褐色，富于粉性，所以折之有粉塵飛岀。它雖不是《中國(guó)藥典》所收載的品種，但也是威靈仙的品種之一。至于“味極苦”，苦能燥濕，《開(kāi)寶本草》載威靈仙味苦也是此意?！皵嗵幱泻诎讜?，謂之鴝鵒眼?！笨赡苤傅氖峭`仙根橫斷面皮部與木質(zhì)部的形成層環(huán)紋。上面這些鑒別威靈仙的五標(biāo)準(zhǔn)較我國(guó)歷史上第一本中藥藥材學(xué)專(zhuān)著《本草原始》要更加專(zhuān)業(yè)和實(shí)用。

《服威靈仙法》一文雖短，但將為什么要服威靈仙、怎樣服威靈仙、如何挑選道地的威靈仙、使用威靈仙時(shí)的注意事項(xiàng)說(shuō)得全面而又專(zhuān)業(yè)，足見(jiàn)蘇軾的中醫(yī)藥功底深厚與用心誠(chéng)懇。

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