舊交貧賤,太半成新貴。冠蓋門前幾行李。看匆匆西笑,爭出山來,憑誰問,小草何如遠(yuǎn)志。
悠悠今古事。得喪乘除,暮四朝三又何異。任掀天勛業(yè),冠古文章,有幾個、笙歌晚歲。況滿屋貂蟬未為榮,記裂土分茅,是公家世。
這首《洞仙歌》是辛棄疾的作品,通過謝安出山建立不世功業(yè)的典故,抒發(fā)自己為國效力的遠(yuǎn)大志向。
小草遠(yuǎn)志一體同
詞中“看匆匆西笑,爭出山來,憑誰問,小草何如遠(yuǎn)志”句,引用的是東晉謝安“處則為遠(yuǎn)志,出則為小草”的典故。據(jù)《世說新語》載,東晉謝安隱居?xùn)|山多年,朝廷屢召不至,具有很高的社會聲望。后因形勢所迫,謝安出任桓溫的司馬。一天,有人送給桓溫一些中藥,桓溫看了看,其中有一味遠(yuǎn)志,便問謝安:“這種藥還有個名字叫小草,為什么一種植物有兩種稱呼?”謝安一時答不上來,這時候旁邊有個叫郝隆的人應(yīng)聲答道:“這很容易解釋,處則為遠(yuǎn)志,出則為小草。”
原來,中藥遠(yuǎn)志是遠(yuǎn)志科遠(yuǎn)志屬植物遠(yuǎn)志或卵葉遠(yuǎn)志的干燥根,這兩種植物的全草也可入藥,名為小草。郝隆的表面意思是處于地下的部分名為遠(yuǎn)志,長出地面的部分名為小草。實(shí)際是一語雙關(guān),諷刺謝安在隱居的時候志向高遠(yuǎn),人人敬仰;出仕以后卻像小草一樣隨世沉浮,左右逢源。
謝安聽到郝隆的話后當(dāng)即面露愧色,一時頗為尷尬。這時桓溫忙出來打圓場說:“郝參軍的話也不錯,很有道理??!”其實(shí)謝安出仕后并沒有隨波逐流,只是通達(dá)人情世故而已。后來謝安挫敗桓溫篡奪東晉政權(quán)的陰謀。淝水一戰(zhàn),更是以少勝多,保衛(wèi)了東晉的國家安全,建立不世功勛,真正實(shí)現(xiàn)了“遠(yuǎn)志”,成為后世文人心中的偶像。宋代孫嵩《感興》詩吟詠其事說:“在山為遠(yuǎn)志,出山為小草。不足凋謝安,適可謂殷浩。”后代詩詞也多有引用“處則為遠(yuǎn)志,出則為小草”典故的,如王汶《寄韓澗泉》:“浮榮安可搴,高蹈何恨早。處則為遠(yuǎn)志,出則為小草?!?/p>
古人認(rèn)為服用遠(yuǎn)志可使人立志高遠(yuǎn)、前途無量,故此名之。其實(shí),中醫(yī)的“志”主要指意志和記憶,并且認(rèn)為志藏于腎精之中,受腎精的涵養(yǎng)。遠(yuǎn)志主歸腎經(jīng),能強(qiáng)志益精,增強(qiáng)腎的藏志功能,故名遠(yuǎn)志。孫思邈《備急千金要方》中的孔圣枕中丹、孫一奎《赤水玄珠》中的讀書丸等均以遠(yuǎn)志為主藥,能增強(qiáng)記憶力,深受古代讀書人喜歡?!?a href="/ddjy_99/221.html">神農(nóng)本草經(jīng)》載:“(遠(yuǎn)志)主咳逆?zhèn)校a(bǔ)不足,除邪氣,利九竅,益智慧,耳目聰明,不忘,強(qiáng)志倍力?!崩顣r珍也說:“此藥服之能益智強(qiáng)志,故有遠(yuǎn)志之稱?!?/p>
中藥小草的名稱可能來源于其形態(tài)。小草廣泛分布于向陽山坡或路旁,屬多年生草本,高25~40厘米,花期5~7月,果期6~8月,特征不明顯,和普通的小草極易混淆,故而得名。
同一種植物,根被稱為遠(yuǎn)志,象征著儒家經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;全草被稱為小草,又有著道家以雌守雄、隱忍內(nèi)斂的隱逸意味。
遠(yuǎn)志文化意無窮
“四月秀葽,五月鳴蜩。八月其獲,十月隕萚?!保ā对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》)這句詩的意思是:“四月遠(yuǎn)志要結(jié)籽,五月鳴蟬聲聲叫。八月收獲好時節(jié),十月落葉隨風(fēng)飄?!痹娭械摹吧@”,便是中藥遠(yuǎn)志的別名“葽繞”的簡稱。朱熹認(rèn)為《七月》一詩的大義是“仰觀星日霜露之變,俯察昆蟲草木之化,以知天時,以授民事”,可見遠(yuǎn)志是古代重要的物候標(biāo)志,這說明在古代遠(yuǎn)志分布廣泛,隨處可見,人人熟悉。
因其醫(yī)藥功效被命名為遠(yuǎn)志后,它的文化氛圍更加濃厚。更因?yàn)橹x安典故,使遠(yuǎn)志成為古代詩詞中的常見意象。一是通過遠(yuǎn)志抒發(fā)報效國家的壯志,如陸游《澗松》:“藥出山來為小草,楸成樹后困長藤。澗松郁郁何勞嘆,卻是人間奈廢興?!倍峭ㄟ^遠(yuǎn)志抒發(fā)對于出仕和隱居的矛盾心理,如趙孟頫《罪出》:“在山為遠(yuǎn)志,出山為小草。古語巳云然,見事苦不早。”三是通過小草抒發(fā)隱居志向,如王冕《山中作寄城中諸友》:“在山雖無榮,出山有何好?清流混潢污,遠(yuǎn)志成小草?!?/p>
中藥遠(yuǎn)志還常和當(dāng)歸一起入詩,一進(jìn)一退之間,相映成趣,抒發(fā)作者的幽思遐意。如陸游《和范待制月夜有感》:“坐客笑談嘲遠(yuǎn)志,故人書札寄當(dāng)歸。醉思蒪菜黏篙滑,饞憶鱸魚墜釣肥。”朱翌《寄方允迪》:“山陰興盡晚船催,猿鶴歡迎入翠微。為信在山名遠(yuǎn)志,便令滿篋寄當(dāng)歸?!?/p>
由于遠(yuǎn)志的獨(dú)特意象,它還是歷代藥名詩中最活躍的元素之一,起著畫龍點(diǎn)睛的作用。如宋代陳亞《生查子》:“分明記得約當(dāng)歸,遠(yuǎn)至(志)櫻桃熟,何事菊花地,猶來回鄉(xiāng)曲。”黃庭堅(jiān)《荊州即事藥名詩》:“四海無遠(yuǎn)志,一溪甘遂心。牽牛避洗耳,臥著桂枝陰?!痹惛摺端幟姟罚骸罢煞驊堰h(yuǎn)志,兒女苦參商。過海防風(fēng)浪,何當(dāng)歸故鄉(xiāng)?!?/p>
遠(yuǎn)志安神心腎通
“遠(yuǎn)志多將小草充,誰知出處不相同。夢遺精濁中堪主,毒發(fā)癬疽外可宗。益智自能開耳目,安神端好鎮(zhèn)怔忡。去心莫使心煩悶,敷服皆奇大有功?!保ㄇ宕w瑾叔《遠(yuǎn)志》)遠(yuǎn)志是常用的養(yǎng)心安神類中藥,味辛、苦,性微溫,歸心、腎、肺經(jīng),具有寧心安神、祛痰開竅、解毒消腫的功效,可用于心神不安、驚悸、失眠、健忘、驚癇、咳嗽痰多、癰疽發(fā)背、乳房腫痛等的治療。《本草綱目》載其“治一切癰疽”,《本草正》載“遠(yuǎn)志,功專心腎,故可鎮(zhèn)心止驚,辟邪安夢,壯陽益精,強(qiáng)志助力。以其氣升,故同人參、甘草、棗仁,極能舉陷攝精,交接水火?!?/p>
“小草不妨懷遠(yuǎn)志,芳蘭誰為發(fā)幽妍?千年石壁留詩在,會有騷人一慨然!”(元代元好問《春日半山亭游眺》)遠(yuǎn)志善宣泄通達(dá),能開心氣而寧心安神,通腎氣而強(qiáng)志不忘,為交通心腎、安神定志、益智強(qiáng)識的佳品。遠(yuǎn)志配伍茯神、朱砂、龍齒等可治療心腎不交之心神不寧、失眠多夢、健忘驚悸、神志恍惚;配伍人參、茯苓、石菖蒲等可治療健忘證,如開心散。
“小草有遠(yuǎn)志,相依在平生。醫(yī)和不并世,深根且固蒂。”(宋代黃庭堅(jiān)《古詩二首上蘇子瞻》)遠(yuǎn)志能利心竅、逐痰涎,可治療痰阻心竅之癲癇抽搐,配伍半夏、天麻、全蝎等可治療癲癇昏仆、痙攣抽搐;配伍菖蒲、郁金、白礬等可治療驚風(fēng)發(fā)狂。
“因君病肺兩流連,夢到茅山采藥年。我自當(dāng)歸君遠(yuǎn)志,敢言同病一相憐?!保鞔鷾@祖《聞姜仲文使君到閣旬時,懷不能去,漫成六首》)遠(yuǎn)志苦溫性燥,入肺經(jīng),能去咳止痰,配伍杏仁、川貝母、桔梗等可治療痰多黏稠、咳吐不爽。
“竹梢藤蔓冷僧扉,門外蒼松忽減圍。戚藥更誰悲遠(yuǎn)志,摘花猶得訪薔薇?!保鞔胀g《東山》)遠(yuǎn)志疏通氣血之壅滯而消癰散腫,單用研末,黃酒送服,或外用調(diào)敷患處,可治療瘡瘍腫毒、乳房腫痛。
小草也有濟(jì)世功
“吾徒為己學(xué),欣戚置不校。小草或遠(yuǎn)志,詭遇乃近效?!保ㄋ未愒臁洞雾嵭煨悴拧罚┬〔菸缎痢⒖?,性平,歸心、腎經(jīng),具有祛痰、安神、消癰的功效,用于咳嗽痰多、虛煩、驚恐、夢遺失精、胸痹心痛、癰腫瘡瘍的治療。小草與遠(yuǎn)志功效相似,在古代一般混同使用,不加區(qū)分,后來發(fā)現(xiàn)小草功效稍弱,才加以區(qū)分,故《本草圖經(jīng)》說:“古本通用遠(yuǎn)志、小草,今醫(yī)當(dāng)用遠(yuǎn)志,稀用小草?!钡啾扔谶h(yuǎn)志,小草產(chǎn)量大、價格低廉,也算尋常百姓的良藥。
“遠(yuǎn)志出山成小草,神魚失水困沙蟲。白頭博得公車召,不滿東方一笑中?!保鞔恼髅鳌陡袘选罚┮孕〔轂橹魉幍墓欧揭灿性S多,如《濟(jì)生方》中的小草湯由小草、黃芪、麥門冬等組成,具有清虛熱、益肺腎、養(yǎng)心安神的功用,用于虛勞憂思過度、遺精白濁、虛煩不安的治療。其他如《圣惠方》中的小草散可治療五心煩熱、恍惚、狂言狂語、驚恐等;《范汪方》中的小草丸可治療胸痹心痛、迸氣、膈中飲不下等。
“九邊爛數(shù)等雕蟲,遠(yuǎn)志真看小草同。枉說健兒身在手,青燈夜雪阻山東?!保ㄇ宕徸哉洹哆h(yuǎn)志》)遠(yuǎn)志和小草通體一身,既積淀有深厚的歷史文化含義,又散發(fā)著濃郁的中藥芳香,在百草園中具有獨(dú)特的魅力。
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