孫思邈
“初唐四杰”之一的盧照鄰自幼體弱多病,卻有幸找到當(dāng)時的名醫(yī)孫思邈為其治病
因病拜名師
盧照鄰,字升之
光德坊官舍是鄱陽公主的邑司
盧照鄰
椽筆記風(fēng)采
盧照鄰對孫思邈非常崇拜,拜其為師
盧照鄰和《舊唐書》《新唐書》的作者用如椽巨筆
精于醫(yī)術(shù) 孫思邈和盧照鄰相遇時,是唐高宗的侍從御醫(yī)
。在《新唐書》中,盧照鄰向?qū)O思邈詢問愈疾之道,孫思邈從天人相應(yīng)的觀點出發(fā),用自然現(xiàn)象類比人體疾病,深入淺出地講解疾病產(chǎn)生的原因,最后得出“高醫(yī)導(dǎo)以藥石,救以金乏劑,圣人和以至德,輔以人事,故體有可愈之疾”的觀點。《病梨樹賦(并序)》也說孫思邈有“飛煉石之奇,洗胃腸之妙”。博學(xué)多才 盧照鄰認(rèn)為孫思邈博古通今
長于攝生 《病梨樹賦(并序)》記載了孫思邈92歲時的風(fēng)采:視聽不衰、神形甚茂
、聰明博達(dá)。盧照鄰和孫思邈談?wù)撍宕郧暗耐?div id="4qifd00" class="flower right">文學(xué)功深 在《新唐書》中
,孫思邈在向盧照鄰講述人事之道時,隨口引用《詩經(jīng)·小雅·小旻》“如臨深淵,如履薄冰”、《詩經(jīng)·周南·兔罝》“赳赳武夫,公侯干城”、《左傳·昭公三十一年》“不為利回,不為義疚”以及《易經(jīng)》中“見機而作,不俟終日”等典故,可見其熟讀古代經(jīng)典,文學(xué)造詣高深。洞明世事 所謂“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”
勤于修身 在《新唐書》中
,孫思邈向盧照鄰傳授的養(yǎng)性之道其實就是修身之道。一言而行之,孫思邈的修身養(yǎng)性之道就是自慎,自慎的精髓就是有敬畏之心,具體來說,就是要畏道、畏天、畏物、畏人、畏身,“憂于身者,不拘于人;畏于己者,不制于彼。慎于小者,不懼于大;戒于近者,不悔于遠(yuǎn)”,如此則人事畢矣深受愛戴 孫思邈和盧照鄰會面時92歲(《舊唐書》記載為93歲),但當(dāng)時的百姓就認(rèn)為孫思邈已經(jīng)幾百歲了
師徒情誼深
為了表達(dá)對師父孫思邈的敬仰之意
,盧照鄰創(chuàng)作了《病梨樹賦(并序)》,對恩師進行熱情謳歌。這篇文章也成為研究孫思邈的重要史料另一方面
然而
由于時代限制和其他多種原因,孫思邈最終沒有治好盧照鄰的疾病
孫思邈與盧照鄰的際遇雖已成絕響,但他們的師徒情誼卻山高水長
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