王叔和與《脈經(jīng)》

西晉時(shí)期的王叔和曾擔(dān)任太醫(yī)令，診病過(guò)程中他充分體會(huì)到脈診的重要性和復(fù)雜性。但若想深入學(xué)習(xí)脈學(xué)知識(shí)并非易事，因其內(nèi)容多記載在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等書(shū)中，文義深?yuàn)W，一般人很難讀懂，更談不上正確運(yùn)用。因此，王叔和博覽群書(shū)，苦心鉆研，總結(jié)前人書(shū)中的相關(guān)論述，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，著成了《脈經(jīng)》一書(shū)，共10卷。這是第一次有人對(duì)脈學(xué)做專門、系統(tǒng)的整理。

《脈經(jīng)》中概括了臨床上經(jīng)常出現(xiàn)的24種脈象，分別是浮、芤、洪、滑、數(shù)、促、弦、緊、沉、伏、革、實(shí)、微、澀、細(xì)、軟、弱、虛、散、緩、遲、結(jié)、代、動(dòng)，還形象描述了各種脈象的不同指下感覺(jué)，易于學(xué)習(xí)和理解，成為后世醫(yī)家診脈論脈的規(guī)范。其診脈法的臟腑定位，也大多被沿用至今。此外，王叔和對(duì)醫(yī)學(xué)還有一大貢獻(xiàn)，即整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使之得以廣泛流傳。

小知識(shí)

《脈經(jīng)》在國(guó)內(nèi)外影響極大，不但唐朝及當(dāng)時(shí)的日本太醫(yī)署將之作為必修課，傳到我國(guó)西藏后，對(duì)藏醫(yī)學(xué)也有重大影響。后來(lái)，《脈經(jīng)》通過(guò)我國(guó)西藏又傳入印度、阿拉伯國(guó)家以及歐洲。中世紀(jì)阿拉伯“醫(yī)圣”阿維森納的《醫(yī)典》中就引用了許多來(lái)自《脈經(jīng)》的資料。

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