葫蘆——中醫(yī)行醫(yī)的招牌

葫蘆——中醫(yī)行醫(yī)的招牌

古時候，醫(yī)者無論走到哪里，身上都背著個葫蘆。葫蘆作為行醫(yī)者的招牌，據(jù)傳還有個來歷——東漢時期，有個叫費長房的人見一老翁在街上賣藥，病人吃了他的藥每每藥到病除，于是很想拜老翁為師。一天，他見病人散去后老翁跳進(jìn)一家酒店墻上掛著的葫蘆內(nèi)，心想這老翁決不是等閑之輩，更增加了他拜師的決心。于是，他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席，恭候老翁出來。不多時，老翁從葫蘆內(nèi)跳出來，費長房立即磕頭跪拜，認(rèn)師求教。老翁見費長房誠心求學(xué)，便收他為徒，將自己的醫(yī)術(shù)傳授與他。

后來，費長房成為一代名醫(yī)。他為了紀(jì)念老翁，行醫(yī)時總將葫蘆背在身上。從此以后，郎中行醫(yī)，便用葫蘆作為招牌，以表示醫(yī)術(shù)高超，人們也因此把葫蘆當(dāng)作醫(yī)生的標(biāo)記。

懸壺濟(jì)世的典故

　　懸壺濟(jì)世是指醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟(jì)眾生,那懸壺濟(jì)世有什么典故呢?下面是我給大家整理的懸壺濟(jì)世的典故，供大家閱讀!

　　懸壺濟(jì)世的典故 　　東漢時期,有個叫費長房的人見一老翁在街上賣藥,凡吃過他的藥的病人,立即見效,藥到病除.費長房看了以后,就想拜老翁為師.于是待人散后尾隨跟蹤,見老翁跳進(jìn)一家酒店墻上掛的葫蘆內(nèi),心想這老翁決不是等閉之輩,更增加他拜師的決心.于是,他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席,恭候老翁出來,不多時,老翁便從葫蘆內(nèi)跳出來.費長房立即磕頭跪拜,認(rèn)師求教,老翁見費長房誠心求學(xué),便收他為徙,將自己的醫(yī)術(shù)傳授于他,后來費長房便成為當(dāng)時的一代名醫(yī).他為了紀(jì)念老翁,行醫(yī)時總將葫蘆背在身上.從此以后,郎中行醫(yī),便用葫蘆當(dāng)招牌,以表示醫(yī)術(shù)高超,人們也因此把葫蘆當(dāng)作醫(yī)生的標(biāo)記.

　　現(xiàn)在,醫(yī)生們已經(jīng)不把?懸壺?做為招牌了,但是那份救人于水火,對病人的那份赤誠之心、仁愛之心卻是沒有變的,?懸壺?只是形式,治病救人才是實質(zhì).

　　懸壺濟(jì)世的解釋 　　懸壺濟(jì)世是古代頌譽醫(yī)者道者救人于病痛。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說。

　　傳說世有壺翁(約公元2世紀(jì))，不知其姓名，一稱壺公。?一說壺公謝元，歷陽人，賣藥于市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈，事無不效。日收錢數(shù)萬，施市內(nèi)貧乏饑凍者。?以此觀之，壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費長房。記載雖語涉?zhèn)髌?，但若揭其神誕外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)，幾乎無不以，?懸壺之喜?等為賀，或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標(biāo)志，今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。

　　懸壺濟(jì)世的造句 　　1、兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。

　　2、他從小就立下懸壺濟(jì)世,救助貧病的宏愿.

　　3、懸壺濟(jì)世譜新篇，一心為民謀幸福;黨的政策真叫好，家家戶戶樂陶陶;經(jīng)濟(jì)繁榮民心穩(wěn)，科技創(chuàng)新惠萬民;建黨九十華誕，共唱幸福歌謠!

　　4、懸壺濟(jì)世,醫(yī)者父母心,十年如一日;福澤桑梓,笑稱小小事,朝朝夕夕行善。

　　5、妙手仁心書大愛,懸壺濟(jì)世鑄醫(yī)魂。

　　6、你雖不能懸壺濟(jì)世,卻能驅(qū)散人們內(nèi)心的霧霾,你雖不是杏林中人,卻也留得杏林春滿。

　　7、是做一個懸壺濟(jì)世的醫(yī)者還是一個定國安邦的將相?身在草澤,胸懷家國,他會如何選擇?追尋?尋根文學(xué)?。

　　8、易晨從此繼承神農(nóng)遺志,行走于世間,懸壺濟(jì)世,救死扶傷,抗擊異族入侵,成就一代醫(yī)圣。

　　9、吳振,別號吳不醫(yī),也就是無病不醫(yī)的意思,懸壺濟(jì)世的本領(lǐng)堪稱一絕,享譽江湖數(shù)十載,替逸城爭出的名聲著實不小。

　　10、照鐘癸老道的想法,若能將這討巧的小白狐帶好,修得仙靈懸壺濟(jì)世總好過淪為妖魔為禍人間,他也算積了莫大的功德,下了九泉也好同老道長有個交代。

　　11、以天使之心懸壺濟(jì)世,以善良之本救死扶傷。

　　12、張圣君是閩臺地區(qū)最大農(nóng)業(yè)神,相傳他濟(jì)困扶危、懸壺濟(jì)世、懲惡揚善,被萬民崇拜。

　　13、路標(biāo)，手握傳家妙方，未能懸壺濟(jì)世，無心插柳，小本經(jīng)營卻風(fēng)生水起，成就一方土豪。

　　14、醫(yī)學(xué)史上有藥王騎虎、桔井泉香、懸壺濟(jì)世等杏林佳話,中獸醫(yī)史上也有伯樂、造父、九方皋的傳說,近代還有喻氏兄弟的《元亨療馬集》傳世巨著。

　　15、當(dāng)看到鄉(xiāng)親們飽受病痛折磨，兒時的我就立志要做一名救死扶傷、懸壺濟(jì)世的醫(yī)生。

　　16、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，贈人鮮花手余香。授人以漁濟(jì)貧困，樂善好施美名揚。雪中送炭暖人腸，懸壺濟(jì)世解憂傷。春暖花開應(yīng)芬芳，助人為樂好時光。學(xué)雷鋒日，從點滴做起，讓我們的世界變得更。

　　17、神醫(yī)世家華家乃是神醫(yī)華辰所傳,在兩百年前以醫(yī)術(shù)名揚天下,之后每一代傳人秉承華祖遺訓(xùn),每一代傳人都必需游歷各州,以醫(yī)術(shù)懸壺濟(jì)世。

　　18、他不是什么大人物,出身貧寒,但是卻有一顆醫(yī)者仁心,懸壺濟(jì)世,救死扶傷,堪稱杏林界德醫(yī)雙馨之奇葩。

　　19、哎呀,老爺子你可折煞了我薛仲了,您放心,家?guī)熃?jīng)常教導(dǎo)我要懸壺濟(jì)世、救死扶傷。

古代行醫(yī)的職業(yè)徽標(biāo)都有什么？

我國古代的醫(yī)生在行醫(yī)過程中，會時常隨身攜帶一個職業(yè)徽標(biāo)，以確切地表明自己的身份。這種做法比較自然明了，當(dāng)然，這也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和獨特的職業(yè)意蘊。

我國古代醫(yī)生的職業(yè)徽標(biāo)主要有3種：扁鵲針、葫蘆和虎撐。它們與中醫(yī)藥行業(yè)都有著密切關(guān)系。古代醫(yī)生們走街串巷，活動民間，成了人們生命健康的守護(hù)神。

我國古代的醫(yī)生，是在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)氛圍中成長起來的一種自由職業(yè)者。他們浪跡江湖，四海為家，漂泊不定，這就是他們的職業(yè)特點。

他們平素的行為非常低調(diào)，不愿大肆張揚，不肯做過分的宣傳。正是在這樣的心境下，采用一種暗示的方式來準(zhǔn)確無誤地表明自己的職業(yè)身份，于是中醫(yī)行醫(yī)之職業(yè)徽標(biāo)就應(yīng)運而生了。

從中醫(yī)發(fā)展的歷史過程來看，古代中醫(yī)行醫(yī)之職業(yè)徽標(biāo)大致有3種：扁鵲針、葫蘆和虎撐。它們與中醫(yī)藥都有著深厚的淵源關(guān)系。

標(biāo)志

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