金庸武俠中的四大名醫(yī)

金庸武俠中的四大名醫(yī)

妙術(shù)神針馬丹陽(yáng)

初習(xí)中醫(yī)之時(shí)，將《馬丹陽(yáng)星十二穴主治雜病歌》中“三里膝眼下，三寸兩筋間，能消心腹痛，善治胃中寒”的口訣讀得精熟。方知《射雕英雄傳》中的丹陽(yáng)子馬鈺真有其人，此丹陽(yáng)亦彼丹陽(yáng)也。

據(jù)史書(shū)記載，馬丹陽(yáng)，名鈺，道號(hào)丹陽(yáng)子，南宋末年人。他與長(zhǎng)真子譚處端、長(zhǎng)生子劉處玄、長(zhǎng)春子丘處機(jī)、玉陽(yáng)子王處一、廣靈子郝大通、清靜散人孫不二七人俱學(xué)道于終南山全真教創(chuàng)祖師重陽(yáng)真人門(mén)下，列全真七子之首，并于王重陽(yáng)仙逝后，執(zhí)掌全真教多年為掌教大師兄，后又獨(dú)自開(kāi)山立派，創(chuàng)全真教七大分支之一的“遇仙派”。顧名思義，“遇仙派”就是指通過(guò)道法的修煉使自己“羽化而飛升”，到達(dá)神仙的境界。而道家修煉的法門(mén)，不外乎服藥、煉丹、針灸、吐納，馬鈺在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐和養(yǎng)生研究中，發(fā)現(xiàn)三里、內(nèi)庭、曲池、合谷等十二個(gè)穴位的獨(dú)特治療作用，總結(jié)出《天星十二穴主治雜病歌》。

在金庸小說(shuō)中，馬鈺是一個(gè)敦厚誠(chéng)真、淡泊清凈的俠士及醫(yī)者。除了早期追隨先師王重陽(yáng)奔走抗金外，他因不愿參與江湖紛爭(zhēng)，追逐俗世虛名，一生的大部分時(shí)間都隱居在終南山重陽(yáng)宮中閉關(guān)修煉，探究武學(xué)源流，參悟醫(yī)道玄理。

《射雕英雄傳》中大俠郭靖最終能武功蓋世，名滿天下，也得益于與馬鈺的一段奇緣。當(dāng)時(shí)郭靖年少，資質(zhì)平庸，木訥心實(shí)，他的師父江南七怪更是稀松平常、教導(dǎo)無(wú)方，以致郭靖武功難得精進(jìn)。正一籌莫展、痛苦彷徨之際，馬鈺剛好從漠北路過(guò)，見(jiàn)郭靖雖魯笨卻忠厚，雖木訥卻誠(chéng)實(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)忍不懈，與自己倒是有幾分相像，便心生歡喜，傳授他全真教獨(dú)門(mén)根基內(nèi)功心法。此心法中正平和，循序漸進(jìn)，日久見(jiàn)功，終歸大用，使郭靖頓悟武學(xué)之道，打下良好基礎(chǔ)，最終又遇明師真?zhèn)骶毘闪司抨幷娼?jīng)和降龍十八掌，成為人人景仰的一代大俠。

馬鈺也用此等深厚內(nèi)功，養(yǎng)身有道，得以益壽延年。在《神雕俠侶》里，金庸寫(xiě)他是病逝。而根據(jù)史書(shū)記載，他是得道仙逝的。

1184年9月，馬鈺于文山城北三教堂宴坐，有王道師抱著木琴來(lái)。他提筆寫(xiě)就《歸山操》，以示歸真之意。同年12月22日，祖師王重陽(yáng)仙誕，在萊陽(yáng)的游仙宮致醮后，他便與弟子夜話至二更。忽然風(fēng)雨大作，他勉勵(lì)弟子：“吾今赴仙會(huì)，堂堂歸去也，作個(gè)快活仙。汝等欲做神仙，須要?jiǎng)?lì)修功行，縱遇千魔百難，慎勿退惰?！闭f(shuō)完，端坐而逝。

獨(dú)擅灸法胡青牛

相對(duì)于馬丹陽(yáng)實(shí)有其人，“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛只是金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》中虛構(gòu)的神醫(yī)。與馬丹陽(yáng)中正平和、悲天憫人的胸懷不同，他雖號(hào)得“醫(yī)仙”之名，醫(yī)道也自是極高，但卻身在明教，只為明教中人治病，因此江湖俠士，人人怨憤，稱(chēng)他“見(jiàn)死不救”。

據(jù)他自言“人皆忘恩負(fù)義，故而見(jiàn)死不救”，性情之偏激怪異，于此倒可見(jiàn)一斑。他與馬丹陽(yáng)一樣，同為針灸大家，且獨(dú)擅灸法，無(wú)人可及?！兑刑焱例堄洝分校洚?dāng)張翠山之子張無(wú)忌身中玄冥神掌，雖經(jīng)張三豐祖師全力救治，仍然寒毒難盡，痛苦非常。后機(jī)緣巧合，遇受傷之明教常遇春，遂由其帶往蝴蝶谷中，尋“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛醫(yī)治。

胡青牛因張無(wú)忌非明教中人，本不愿以醫(yī)，但見(jiàn)此等痼疾頗為疑難棘手，又十年不得一見(jiàn)，便猶如“酒徒之見(jiàn)佳釀，老饕之聞肉香”，心下技癢難耐，便打定主意，要將張無(wú)忌“先治好再治死”。

玄冥神掌陰寒狠毒太甚，他認(rèn)為非灸法之大熱不可以消除，乃為其施以化膿直接灸法。他先用銅片插入張無(wú)忌八穴內(nèi)，以防陰寒之氣隨經(jīng)絡(luò)周流灌注，再以高深內(nèi)功功力加入直接灸中，以助其更陽(yáng)更熱，更易透達(dá)體內(nèi)，周流全身。從手太陰肺經(jīng)開(kāi)始，將十二正經(jīng)全部灸完之后，又灸奇經(jīng)八脈。雖把張無(wú)忌灸得通體瘢痕，陰寒之毒卻因此消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法為張無(wú)忌施藥，亦獲良效。

除了醫(yī)術(shù)高超外，他還能預(yù)測(cè)人的生死，說(shuō)被張無(wú)忌在陰雨雷電之中胡亂針灸的常遇春只能活到四十歲。他還撰有《帶脈論》，闡述帶脈功能之精義。正如他之所言：“生平最自負(fù)之事，不在于醫(yī)術(shù)之精，也不在號(hào)得醫(yī)仙之名，而是于醫(yī)學(xué)大有發(fā)明創(chuàng)見(jiàn)，道前賢之所未道?！笨上蚓懿唤o金花婆婆的丈夫治病，從此流亡逃命，雖自種天花，自毀容貌，自立墳?zāi)?，也終究難逃一死，橫夭天命。真可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。

診脈圣手平一指

“醫(yī)本活人”，作為一名醫(yī)者，再怎么冷酷無(wú)情，也不至于去殺人害人?？山鹩瓜壬摹缎Π两分校退茉炝艘晃弧皻⑷嗣t(yī)”平一指。 “一指”是說(shuō)他醫(yī)病診脈之時(shí)，只憑一根手指，便可透過(guò)脈象把病情診斷得清楚明白，纖絲不差，分毫不遺。而殺人僅用一指點(diǎn)穴，其人立死。

平一指有一個(gè)奇怪的規(guī)矩：每醫(yī)好一個(gè)，這個(gè)被他醫(yī)好的人就必須替他去殺一個(gè)人，醫(yī)一個(gè)殺一人，醫(yī)十人殺十人，毫不通融，毫不更改。以致江湖上人人“談虎變色”，便給他起了一個(gè)令人毛骨悚然的外號(hào)——“殺人名醫(yī)”。他還是一位傷科大家兼武學(xué)高手，為桃谷六仙之桃實(shí)仙重續(xù)經(jīng)脈的手術(shù)就做得很是驚心動(dòng)魄，卻又完美無(wú)缺。小說(shuō)中描述道：“……平一指從盤(pán)里取過(guò)一口大針，穿上了透明的粗線，將桃實(shí)仙胸口的剖開(kāi)處縫了起來(lái)。他十根手指又粗又短，便似十根胡蘿卜一般，豈知?jiǎng)幼骶轨`巧之極，運(yùn)針如飛，片刻間將一條九寸來(lái)長(zhǎng)的傷口縫上了，隨即反手從許多瓷瓶中取出藥粉、藥水，紛紛敷上傷口，又撬開(kāi)桃實(shí)仙的牙根，灌下幾種藥水，然后用濕布抹去他身上鮮血……過(guò)了良久，平一指站起身來(lái)，走到桃實(shí)仙身旁，突然伸掌在桃實(shí)仙頭頂“百會(huì)穴”上重重一擊。六個(gè)人“啊”的一聲，同時(shí)驚呼出來(lái)。這六個(gè)人中五個(gè)是桃谷五仙，另一個(gè)竟是躺臥在床、一直昏迷不醒的桃實(shí)仙……岳不群夫婦心下駭然，均想：“平一指醫(yī)術(shù)果然驚人，而他內(nèi)力也非同小可，適才在桃實(shí)仙頭頂百會(huì)穴上這一拍，定是以渾厚內(nèi)力注入其體，這才能令他立時(shí)蘇醒?！?/p>

他雖然如此趾高氣揚(yáng)，邪門(mén)怪異，可卻對(duì)魔教圣姑任盈盈心存畏忌。他受任盈盈之托，為身受重傷的華山棄徒令狐沖治病。他一搭脈，便診出令狐沖體內(nèi)有八道異種真氣，互相沖撞，互相蕩擊，還能斷定這八道異種真氣的來(lái)歷：二道為不戒和尚所注，六道為桃谷六仙所輸。因其既不能宣泄，又不能降服，非針灸藥石所能奏效，故他大呼慚愧，無(wú)能為力而去。他本想找七個(gè)內(nèi)功深湛之士，同力施為，將令狐沖體內(nèi)這八道異種真氣一舉消除。沒(méi)想情勢(shì)有變，令狐沖病情變得更為怪異繁雜。

且看他的脈案：一是誤服了十種大補(bǔ)的燥藥，猶如長(zhǎng)江水漲本已成災(zāi)，治水之人不謀宣泄，反將洞庭、鄱陽(yáng)之水倒灌，以致釀成大禍；二是突然大量失血之后，又好勇斗狠，與人爭(zhēng)戰(zhàn)，非延年益壽之道；三是誤飲云南五毒教五仙大補(bǔ)藥酒，雖能大補(bǔ)，亦有大毒；四是遭受猜忌打擊，頓然心灰意懶，七情所困之癥，仍需自我調(diào)整?？v大羅金仙，亦束手無(wú)策。

他能在彈指之間，把如此虛實(shí)夾雜、紛繁交錯(cuò)，涉及人體經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血、七情等諸多方面的脈象診斷得一清二楚，真真切切，真可謂“診脈圣手”也。

平一指道：“自從那日在朱仙鎮(zhèn)上給公子瞧脈之后，在下已然思得一法，圖個(gè)行險(xiǎn)僥幸，要邀集七位內(nèi)功深湛之士，同時(shí)施力，將公子體內(nèi)這七道不同真氣一舉消除。今日在下已邀得三位同來(lái)，群豪中再請(qǐng)兩位，毫不為難，加上尊師岳先生與在下自己，便可施治了?！敝皇橇詈鼪_的病確實(shí)太過(guò)紛繁復(fù)雜，實(shí)屬難治，令其自漸自責(zé)不已：“醫(yī)好一人，要?dú)⒁蝗?，醫(yī)不好人，我怎么辦？”終于解不開(kāi)此等心結(jié)，不明大丈夫屈伸之道，須發(fā)皆白，口吐鮮血，以死驗(yàn)證了“殺人名醫(yī)”的諾言。

此外，平一指還有很多言論，值得我們深思。比如：“他五毒教只不過(guò)仗著幾張祖?zhèn)鞯墓殴炙幏?，又懂什么狗屁醫(yī)理、藥理！”“好意！好意！天下庸醫(yī)殺人，又有哪一個(gè)不是好意！”

亦毒亦藥程靈素

“我的師父就是洞庭湖畔大名鼎鼎的‘毒手藥王’?！臼帧钦f(shuō)師父施毒用毒的技藝超乎尋常，所用毒藥也峻烈無(wú)比，可他又能用他的毒藥為鄉(xiāng)親們治病，救活了無(wú)數(shù)人的性命，所以人們又叫他‘藥王’?！臼帧?、‘藥王’，師父的名字雖然好矛盾，好奇怪，卻為我取了一個(gè)很好聽(tīng)，很有深意的名字——程靈素。據(jù)師父講，我的名字來(lái)源于一本叫作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書(shū)，靈指《靈樞》，素是《素問(wèn)》?！薄爸皇亲詈?，我和胡菲還有他們都一齊中了我下的碧蠶毒蠱、鶴頂紅和孔雀膽三種混合的巨毒。我?guī)煾刚f(shuō)過(guò)：‘中了這三種劇毒，無(wú)藥可醫(yī)，因?yàn)檫@世上沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生，肯不要自己的性命去救治病人。’而我，卻情愿用性命救下胡菲，讓他能繼續(xù)行俠仗義，打抱不平，然后與我那不爭(zhēng)氣的師兄師姐們同歸于盡?！?/p>

以上是金庸先生在《飛狐外傳》中為我們講的故事，第一人稱(chēng)的主角是一位叫作程靈素的女子。故事就是這樣簡(jiǎn)單，然而金庸先生卻給我們闡述揭示了一個(gè)關(guān)于中藥的最基本也是最重要的理論內(nèi)涵：藥即是毒，毒亦是藥。用得好，用得對(duì)，再毒的藥也能成為治病救人的靈丹妙藥；而一旦用錯(cuò)，再好的藥也會(huì)變成致人死命的大毒。

中醫(yī)有諺云：“是藥三分毒”“聚毒藥以供醫(yī)事”“人參吃死人無(wú)罪，大黃醫(yī)好病無(wú)功”，意皆在此也。小說(shuō)透露出的關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)擇徒授徒的不二法門(mén)和助人救人的高尚情懷，也是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。

從以上四位醫(yī)生的事例中不難看出，中醫(yī)藥的一大特色就是與武術(shù)、氣功的有機(jī)結(jié)合。而將武術(shù)、氣功運(yùn)用于針灸學(xué)之中，更是中國(guó)針灸由始以來(lái)的一大亮點(diǎn)。近代“魔針”黃石屏大師，當(dāng)代“八卦掌”賀普仁教授，都是聞名遐邇的武術(shù)家、醫(yī)學(xué)家。

其次，中醫(yī)醫(yī)者要有獨(dú)特的人格魅力和個(gè)性特征，從而更易形成自己的醫(yī)療特色和醫(yī)療體系，才能造就出一方大醫(yī)。馬丹陽(yáng)的平和之氣，胡青牛的創(chuàng)新之心，平一指的反思之意，程靈素的獻(xiàn)身之情，都是我們中醫(yī)醫(yī)者應(yīng)當(dāng)借鑒與學(xué)習(xí)的。

武俠小說(shuō)作家的四大宗師是誰(shuí)？

一、金庸

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），原名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，“香港四大才子”之一。

1944年考入重慶中央政治大學(xué)外交系。1946年秋，金庸進(jìn)入上?！洞蠊珗?bào)》任國(guó)際電訊翻譯。1948年，畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院 。1952年調(diào)入《新晚報(bào)》編輯副刊，并寫(xiě)出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人于香港創(chuàng)辦《明報(bào)》。

1985年起，歷任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員、政治體制小組負(fù)責(zé)人之一，基本法咨詢委員會(huì)執(zhí)行委員會(huì)委員，以及香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員。2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國(guó)作協(xié)第七屆全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)副主席。同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎(jiǎng)?。2010年，獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

主要作品有：《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《白馬嘯西風(fēng)》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《書(shū)劍恩仇錄》、《神雕俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血?jiǎng)Α贰ⅰ而x鴦刀》、《越女劍》。

二、古龍

古龍，原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生于香港。

著名武俠小說(shuō)家，新派武俠小說(shuō)泰斗，與金庸、梁羽生并稱(chēng)為中國(guó)武俠小說(shuō)三大宗師。代表作有《多情劍客無(wú)情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無(wú)淚》等。古龍把武俠小說(shuō)引入了經(jīng)典文學(xué)的殿堂，將戲劇、推理、詩(shī)歌等元素帶入傳統(tǒng)武俠，又將自己獨(dú)特的人生哲學(xué)融入其中，使中外經(jīng)典镕鑄一爐，開(kāi)創(chuàng)了近代武俠小說(shuō)新紀(jì)元，將武俠文學(xué)推上了一個(gè)新的高峰。

主要作品有：《多情劍客無(wú)情劍》、《楚留香系列》、《陸小鳳系列》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》、

《流星蝴蝶劍》、《天涯明月刀》、《三少爺?shù)膭Α?/p>

三、梁羽生

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統(tǒng)，中國(guó)著名武俠小說(shuō)家，與金庸、古龍并稱(chēng)為中國(guó)武俠小說(shuō)三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說(shuō)的開(kāi)山祖師。

在上世紀(jì)六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說(shuō)的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠小說(shuō)一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛(ài)民的基礎(chǔ)上，提出“以俠勝武”的理念。梁羽生為人正派，創(chuàng)作了三十余部武俠佳作，開(kāi)創(chuàng)了新派武俠小說(shuō)的先河。

主要作品有：《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《云海玉弓緣》。

四、溫瑞安

溫瑞安（原名溫涼玉），1954年1月1日出生于馬來(lái)西亞霹靂州，臺(tái)灣大學(xué)中文系肄業(yè)。港臺(tái)武俠小說(shuō)作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來(lái)西亞華僑，香港戶籍。

1973年赴臺(tái)灣留學(xué)，1976年其創(chuàng)立的社團(tuán)遭檢舉“為匪宣傳”，拘留3個(gè)月后，被臺(tái)灣政府驅(qū)逐出境。1981年抵香港發(fā)展，1990年轉(zhuǎn)至中國(guó)大陸。筆名有溫涼玉、舒?zhèn)b舞、王山而、項(xiàng)飛夢(mèng)、溫晚、柳眉色、風(fēng)鈴草等。

主要作品有：《四大名捕》、《逆水寒》、《少年無(wú)情》等。

民間偏方：中醫(yī)常識(shí)自制玉屏風(fēng)散防感冒的制作方法

玉屏風(fēng)散給體質(zhì)虛弱者加了一面“擋風(fēng)（風(fēng)邪）墻”。
體弱者預(yù)防感冒的“屏風(fēng)”
冬春交替，多發(fā)感染性疾病，有些體質(zhì)虛弱的人，更免不了來(lái)幾場(chǎng)感冒發(fā)燒。中藥名方玉屏風(fēng)散由我國(guó)元代醫(yī)家危亦林創(chuàng)制，是體質(zhì)虛弱者預(yù)防感冒等感染性疾病的良方，不妨一試。
中國(guó)中醫(yī)研究院廣安門(mén)醫(yī)院急診科主任、主任醫(yī)師齊文生介紹，“玉屏風(fēng)散”是中醫(yī)預(yù)防體虛感冒的專(zhuān)方，主要提升患者的“正氣”以抵御外邪，適合于健康人和亞健康人。此外，還能治療癥狀輕微的早期感冒，比如傷風(fēng)后出現(xiàn)鼻塞、怕冷等癥狀。
玉屏風(fēng)散取名十分貼切形象，“玉”者，有珍貴而堅(jiān)固的意思；“屏風(fēng)”，室內(nèi)門(mén)前擋風(fēng)的家具；“散”表示該藥為散劑，就是將藥物研磨成粉后均勻混合而成?！坝衿溜L(fēng)散”像是給體質(zhì)虛弱的人的體內(nèi)加了一面結(jié)實(shí)堅(jiān)固的擋風(fēng)墻，使風(fēng)邪無(wú)法侵入。
只有三味藥物
中醫(yī)方劑里有“玉屏組合少而精，芪術(shù)防風(fēng)鼎足行”之說(shuō)，意思就是玉屏風(fēng)散藥味組成少而精，只有黃芪、防風(fēng)、白術(shù)3味藥物。黃芪是健脾補(bǔ)氣藥的代表，于內(nèi)，可大補(bǔ)脾肺之氣，于外，可固表止汗，特別適合于治療肌表衛(wèi)氣不固導(dǎo)致的體虛盜汗，是方中的主打藥物；白術(shù)則能健脾益氣，幫助黃芪加強(qiáng)益氣固表的功能，為輔藥；防風(fēng)異名叫“屏風(fēng)”，可以解表祛風(fēng)。
可以說(shuō)，前兩味藥，以扶正為主，而防風(fēng)則以祛邪為主，本方劑正是“標(biāo)本兼治”的巧妙結(jié)合。
怎樣判斷自己是否屬于肌表衛(wèi)氣不固呢？一般來(lái)說(shuō)，有如下情況者可“對(duì)號(hào)入座”：消瘦，容易感冒，畏風(fēng)怕冷，稍微活動(dòng)就出汗較多，或患有過(guò)敏性鼻炎（如遇冷風(fēng)即噴嚏不斷）等。
自制玉屏風(fēng)散
玉屏風(fēng)散在藥店內(nèi)有成藥出售，可按說(shuō)明書(shū)服用。不過(guò)，齊文生主任醫(yī)師說(shuō)，在家也可自制散劑，非常方便。
1、直接服用：黃芪、白術(shù)、防風(fēng)的用藥比例為2：2：1，10克黃芪，10克白術(shù)，5克防風(fēng)，3味藥物共碾為細(xì)末（藥店可以提供研磨服務(wù)）為1劑，混合均勻，早晚各1次，溫開(kāi)水送服，1天服完。
2、煎服：上述藥物放入藥罐，煎湯劑當(dāng)茶飲，每日煎1劑，分2—3次服用。
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提醒您：自制玉屏風(fēng)散防感冒 此民間偏方來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，使用前請(qǐng)遵醫(yī)囑。

在金庸的武俠小說(shuō)里，桃花島主“黃藥師”的四大徒弟是誰(shuí)了？他們的始末是怎樣的呢？

黃藥師的徒弟不只四個(gè)。
陳玄風(fēng)：梅超風(fēng)的丈夫，因偷了師父的“九陰真經(jīng)”，和梅超風(fēng)逃離師門(mén)，后來(lái)在蒙古被郭靖殺死。
梅超風(fēng)：陳玄風(fēng)的妻子，因偷了師父的“九陰真經(jīng)”，和陳玄風(fēng)逃離師門(mén)，最后為保護(hù)師父被西毒一掌打死 。
陸乘風(fēng)：受牽連被趕出師門(mén)，住在太湖陸家莊，后來(lái)被西毒燒了家宅。
曲靈風(fēng)：受牽連被趕出師門(mén)，眾弟子中武功最好，入皇宮偷寶物，被人打死在牛家村。
武眠風(fēng)：受牽連被趕出師門(mén)，不知所終。
馮默風(fēng)：受牽連被趕出師門(mén)，當(dāng)鐵匠。最后混入蒙古軍中，犧牲了。
程英：: 最小的關(guān)門(mén)弟子，陸無(wú)雙的表姐。

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