詩詞之美,在思想、在意境、在格律。詩詞格律之美,卻要追溯到南齊永明之際(483-493年)。南齊武帝第二子竟陵王蕭子良知藝好客,周圍聚集了沈約、王融、蕭衍等八位文學(xué)人士,號稱“竟陵八友”,他們的詩風(fēng)對仗工整、音律精細(xì)、情緒纖柔、風(fēng)格高超,后人稱之為“永明體”,這時(shí)的詩,雖無律詩之名,卻已經(jīng)有了律詩的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)這種詩風(fēng)的,就是沈約(441-513年),他受了印度拼音文字輸入的影響,有了四聲的發(fā)現(xiàn)、八病的披露、詩律的確立。
沈約和中醫(yī)藥學(xué)家陶弘景為至交,兩人感情頗深,沈約也深受陶弘景影響。沈約早年從茅山興世館主孫游岳受道,《茅山志·卷十》記載,“一時(shí)名士沈約、陸景真、陳寶識等咸學(xué)焉”。永明七年(489年)孫游岳卒,沈約復(fù)從陶弘景游,《太平御覽.卷六七九》引《三洞珠囊》說:“梁高祖太子從(陶弘景)而受道,梁簡文、邵陵諸王、謝覽、沈約、阮忻、虞權(quán),并服庸師事之。”現(xiàn)存沈約的集中,尚有沈約贈(zèng)陶弘景的詩四首,詩中流露出他對陶弘景的崇敬之情。沈約去世,陶弘景也曾寫挽詩悼念?!拔矣袛?shù)行淚,不落十余年,今日為君盡,并灑秋風(fēng)前”,陶弘景對沈約的感情也相當(dāng)真摯。
陶弘景和孫游岳是沈約的老師,他們教授沈約的,除了道教,還有中醫(yī)藥知識。當(dāng)詩詞之美和中藥之香在沈約身上邂逅,一首首清新精巧、含惋細(xì)膩的“藥名詩”便誕生了。
丹草秀朱翹,重臺(tái)架危岊。木蘭露易飲,射干枝可結(jié)。陽隰采辛夷,寒山望積雪。玉泉亟周流,云華乍明滅。合歡葉暮卷,爵林聲夜切。垂景迫連桑,思仙慕云埒。荊實(shí)剖丹瓶,龍芻汗奔血。別握乃夜光,盈車非玉屑。細(xì)柳空葳蕤,水萍終委絕。黃符若可挹,長生永昭晳。
這首詩題名《奉和竟陵王藥名詩》,可能是竟陵王寫了一首藥名詩,沈約寫的奉和詩,可惜竟陵王原詩已經(jīng)散佚。丹草朱翹、重臺(tái)危岊、寒山積雪、玉泉周流,短短數(shù)筆,詩人為我們繪制了一幅南國深冬山水畫,讀之令人愁腸千結(jié),思緒萬千。其中“細(xì)柳空葳蕤,水萍終委絕”一句被后人奉為描寫楊柳的經(jīng)典之作。
詩中嵌入19種中藥名,這些藥名有的直接顯示,有的則用別名或隱名,分別是丹草(石長生別名,鐵線蕨科植物單蓋鐵線蕨的全草)、重臺(tái)(蚤休別名)、木蘭(辛夷別名)、射干、辛夷、積雪(積雪草)、玉泉(玉漿別名,軟玉粉末的混懸液)、云華(云母別名)、合歡、爵林(雀林草諧音)、景(景天簡稱)、連(黃連簡稱)、桑(桑葉簡稱)、思仙(杜仲別名)、荊實(shí)(牡荊別名)、龍芻(龍須草別名)、夜光(夜光蠑螺,即甲香或地朕草別名、螢火蟲別名)、玉屑(白色軟玉或以白為主色的軟玉碎屑)、葳蕤(玉竹別名)、水萍(浮萍別名)。
血竭天雄紫石英,前胡巴戟指南星。相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。鶯宿全朝當(dāng)白芷,馬牙何日熟黃精。蛇床蟬腿漸陽起,芎藥枝頭石斛情。
這是沈約的另一首藥名詩,這首詩意境雖沒有上一首雋美,但所嵌入的中藥名確是常用中藥,明白易懂。全詩也嵌入19味中藥,分別是:血竭、天雄、紫石英、前胡、巴戟(天)、(天)南星、相思子、知母、虞美人(雛罌粟)、(桑)寄生、鶯宿(罌粟)、白芷、馬牙(檳榔)、黃精、蛇床、蟬腿(蛻)、陽起(石)、(川)芎、石斛。
在“竟陵八友”中,王融(468-494年)是一位才華橫溢的年輕詩人,受沈約影響,也作有多首藥名詩。
重臺(tái)信嚴(yán)敞,陵澤乃閑荒。石蠶終未繭,垣衣不可裳。秦芎留近詠,楚衡搢遠(yuǎn)翔。韓原結(jié)神草,隨庭銜夜光。
這首藥名詩清新自然、平易流暢,給人以無盡的遐想。全詩共嵌入8個(gè)藥名,分別是:重臺(tái)(同上)、陵澤(甘遂別名)、石蠶(石蛾的幼蟲)、垣衣(墻的苔蘚)、秦芎(藁本別名)、楚衡(杜蘅別名)、神草(人參別名)、夜光(同上)。
這三首藥名詩對仗工整、格律優(yōu)美、意境悠長、情感纖細(xì),詩情畫意之間,給人以莫名的惆悵凄清之感。同時(shí),又有藥名,點(diǎn)綴其間,或用別名、或用諧音、或用簡稱,因詩意而定,了無痕跡,毫無累贅之感,而有語義雙關(guān)之妙,使人看見倍覺親切,體現(xiàn)出作者高深的中醫(yī)藥造詣。這三首藥名詩,可能是現(xiàn)存最早的真正意義上的藥名詩,她一出現(xiàn),就展現(xiàn)出如此高的藝術(shù)水準(zhǔn),令人嘆為觀止。
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