我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家對(duì)人體寄生蟲(chóng)病的情況有了不少了解。如隋朝(公元610年),巢元方在《諸病源侯論》中就說(shuō),在江南各縣,凡在一些有溪水的地方,都存在著一種“水毒病”。這種病開(kāi)始“惡寒,頭微痛,目匡(眶)疼、心內(nèi)煩懊”,或者微微發(fā)熱,只想睡覺(jué),病情在早上好一點(diǎn),到了晚上又加劇。有的肛門(mén)內(nèi)有瘡,不癢不痛,自己不知道,要仔細(xì)觀察才知道。如果這種病人不馬上得到治療,只要六七日身體下部便會(huì)潰濃,或者泄下象爛肝一樣的污物。這些癥狀不正是血吸蟲(chóng)病所具有的嗎?《諸病源候論》又說(shuō),在江南水鄉(xiāng),有一種很小的細(xì)蟲(chóng),一般看不見(jiàn)。如果人們到有這種蟲(chóng)的水里去洗澡或碰到這種水,這種細(xì)蟲(chóng)就會(huì)粘在人的身上,鉆入皮膚之內(nèi)。開(kāi)始局部通紅,“如小豆黍粟,以手摩,赤上痛如刺”。這里把血吸蟲(chóng)病的傳染過(guò)程與流行情況說(shuō)得一清二楚了。有人看到這里不禁要問(wèn),古人是猜想的嗎?我們說(shuō)不是。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家對(duì)寄生蟲(chóng)病的傳染,流行以及診斷、治療、預(yù)防等認(rèn)識(shí),都是從實(shí)踐中來(lái),有科學(xué)根據(jù)的。如若不信,讓我們從一具古尸談起吧。
1975年6月,在我國(guó)湖北省江陵縣西漢紅南城東南角鳳凰山168號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)一具古尸,這具古尸的名字大概叫遂少言,是一個(gè)地方縣官,在漢文帝13年(公元167年)時(shí)入葬。通過(guò)有關(guān)人員的詳細(xì)研究,發(fā)現(xiàn)在這具古尸體內(nèi)有血吸蟲(chóng)卵、華支睪吸蟲(chóng)卵、絳蟲(chóng)卵和鞭蟲(chóng)卵。這些蟲(chóng)卵分布在這具古尸的肝、膽、腸等部位內(nèi)。這些蟲(chóng)卵與現(xiàn)代人腸腔內(nèi)所具有的蟲(chóng)卵毫無(wú)二樣。我們今天可以猜想,這個(gè)“遂少官”,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,所以體內(nèi)才得了這么多的寄生蟲(chóng)。一般來(lái)說(shuō),這個(gè)古代寄生蟲(chóng)病人體內(nèi)所具有的四種寄生蟲(chóng),都是在一定的自然環(huán)境中才能流行。比如水、釘螺、魚(yú)和土壤都是這種適宜于寄生蟲(chóng)流行的自然環(huán)境。但單有這些自然環(huán)境,也不一定能致病,再要加上人們的不良衛(wèi)生習(xí)慣,如不注意飯前便后洗手、不吃生水生物以及不在有釘螺的水中洗澡、游泳等。“遂少言”,這個(gè)距今2000多年前的縣官,也染上了多種寄生蟲(chóng)病,說(shuō)明當(dāng)時(shí)自然條件不理想,而個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣也很差。而他死前沒(méi)有得到徹底治療,說(shuō)明當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平還不高。
雖然我們發(fā)現(xiàn)的這具古尸體內(nèi)的多種寄生蟲(chóng)并沒(méi)有得到徹底消滅,但至少可以給我們這樣一個(gè)啟示,就是我國(guó)古代醫(yī)家關(guān)于寄生蟲(chóng)病的病因,病理、診斷和治療等方面的論述,都不是憑空瞎想,而是通過(guò)不斷實(shí)踐,才逐步取得的。所以,透過(guò)這個(gè)距今2000年前,我國(guó)最早的一例寄生蟲(chóng)病人身上,我們可以從一個(gè)側(cè)面體會(huì)到我們的祖先為人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)!
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