我國最早的醫(yī)學百科全書——《千金方》

我國最早的醫(yī)學百科全書——《千金方》

你知道“虎守杏林”的故事嗎?“虎守杏林”是一個美麗的傳說，由于流傳太廣，所以說法也就不一樣了。其中有一種傳說是這樣的：唐代名醫(yī)孫思邈有一天到外面去出診，半路上碰到一只老虎，張著大嘴迎上前來。把跟在孫思邈身后的學徒嚇壞了。孫思邈卻不慌不忙地大聲訓斥道：“老虎，你這個畜生，不得傷人作孽!”那只老虎聽了孫思邈的責罵，就服服貼貼地向孫思邈搖晃著自己的腦袋。孫思邈奇怪地問道：“老虎，難道你也有什么病要找我看嗎?”老虎聽了連連點頭。孫思邈走到老虎前面，看了看老虎的喉嚨，啊!在它喉嚨中卡著一根大骨頭，吞吐兩難，怪不得老虎痛苦萬分。于是孫思邈指引老虎到自家門口，順手將大門上的門環(huán)取了下來，撐住老虎的嘴，而用手從門環(huán)中伸入老虎的喉嚨，終于把那根卡住的骨頭取了出來。老虎得救以后，不愿離開孫思邈，就一直在他的大門口守侯。但老虎守在門口，把前來求醫(yī)的病人都嚇跑了。孫思邈平時看好了許多病人，他們?yōu)榱烁屑に亩髑?，所以凡被他治好的病人都在他屋后栽一棵杏樹。日積月累，一棵棵杏樹組成了一片杏林。孫思邈自從發(fā)覺病人因老虎守在門口不敢前來看病以后，每天一早，就把老虎趕到那片杏林中去，晚上老虎又自動地守候在孫思邈的家門口。這就是“虎守杏林”眾多傳說中的一個故事。主要是贊美孫思邈的醫(yī)術高超與醫(yī)德高尚。孫思邈就是我國最早的醫(yī)學百科全書《千金方》的作者。

孫思邈是京兆華原（今陜西耀縣）人。生于公元581年，死于公元682年，享年101歲，是我國歷代長壽醫(yī)學家中的一個。孫思邈從小體弱多病，所以他立志從事醫(yī)學工作。因為他勤奮好學，所以到了20歲，就已經博覽群書，精通百家之說。到40多歲時，孫思邈已經是一個很有名的醫(yī)生了。72歲時，他總結自己的經驗，并結合我國唐代以前的醫(yī)學知識，寫成《備急千金要方》一書，一般就稱為《千金要方》。

為什么孫思邈把這部醫(yī)學百科全書稱為《千金要方》呢?他認為：“人命至重，有貴干金，一方濟之，德逾于此?！庇捎谌嗣登Ы?，所以醫(yī)者用方治好了病人的病，他們的醫(yī)德就要比千金還貴重。這樣《千金要方》的書名就定了下來。

《千金要方》成書于唐永徽三年（公元652年），全書共30卷。第1卷是總論性質的，包括習業(yè)，治病略例、處方、用藥等論述；第2到4卷為敘述婦科病的；第5卷為小兒科??；第6卷為五官科等疾病；第7～21卷是內科病；第22～23卷為外科疾?。坏?4、25卷為講述急診方面的；第26卷為食療學；第27卷包括養(yǎng)生，導引、按摩等；第28卷為脈診；第29、30卷為針灸療法。全書較為系統(tǒng)的總結和反映了唐代以前的醫(yī)學成就，又突出了當時最新的醫(yī)學科學成就。取材豐富，參考價值很高。全書共分232門，合方論5300首。書中所收集的方劑不僅取自唐代以前各家的經驗方，還收集了不少民間流傳的驗方、偏方與單方。在疾病方面，這本書簡直包羅萬象，集唐以前各種疾病防治知識之大成，并且有所創(chuàng)新。如對營養(yǎng)缺乏、慢性傳染病、各種瘧疾的證治，書中都有所發(fā)揮?！肚Ы鹨健?，在以前有些人的印象中，好象是一部方書，但大多數人認為這部書已包括了作為一個醫(yī)生所必須具備的各種理論與實踐知識，以及注意事項，怪不得后人有人稱贊《千金要方》“道盡古今醫(yī)書的奧妙妙”。所以，我們說《千金要方》已初步具備全書的規(guī)格，它是我國最早的一部臨床實用的醫(yī)學百科全書。

《千金要方》成書后30年時，孫思邈已是百歲老人了。俗話說：“人生七十古來稀”，活到100歲，總可以享享清福了吧。但孫思邈并不是這樣想的，他認為經過30年的實踐，又發(fā)現(xiàn)了不少新東西，而這些東西應該另外編一部書，以補《千金要方》之不足。于是他著手寫了《千金翼方》一書。所謂“翼”，就是輔助的意思。孫思邈取“翼方”的書名，說明他是想補充前一部書的不足。

《千金翼方》在唐永淳元年（公元682年）成書。全書30卷。第1卷為總論，主要論述藥物的采集，名稱、產地等；第2卷到4卷為本草，主要討論中藥的主治、用法等；第5到8卷為論述婦產科疾病；第9、10兩卷，是談論傷寒??；第11卷為小兒科；第12到15卷為討論養(yǎng)生之道，補益之法；第18、17兩卷專門討論中風??；第18到20卷為雜??；第2l、22兩卷為麻風??；第23、24兩卷為外科??；第25卷為某些診斷方法；第26到28卷為針灸；第29、30卷為祝由科。全書分為189門，合方、論、法2900余首，載藥800余種。本書取材既廣又博。北宋著名醫(yī)家林億評論《千金翼方》“至纖至悉，無不該備”，說明這本書內容十分豐富?！肚Ы鹨矸健凡粌H繼續(xù)收集了唐代以前的醫(yī)學論著及經驗，補充了自己的新發(fā)現(xiàn)，而且還采集了一些外國的醫(yī)學成就，象婆羅門、高麗等國的突出的醫(yī)學論述，書中也記載了不少。

《千金翼方》一書還體現(xiàn)了孫思邈知錯必改的實事求是的科學態(tài)度，這對于作為一個醫(yī)生來說是很重要的。在《千金翼方》一書中，孫思邈認為人的雙穴有301對，單穴只有48個，總共650個。但經過后30年的實踐，孫思邈發(fā)現(xiàn)自己弄錯了，人的全身應該是總共有649個穴位，其中雙穴300對，單穴49個。于是他就在《千金翼方》中作了修正。

后世人們把孫思邈的《千金要方》與《千金翼方》合稱為《千金方》。孫思邈的《千金方》，包括二部書的總共藥方為6500多個。這些藥方，許多迄今還在臨床上廣泛應用著。

孫恩邈在我國醫(yī)學史上的貢獻是卓越的。他寫成了我國最早的醫(yī)學百科全書《千金方》，1000多年以來刻印了20余次，廣泛流傳于國內。連國外不少圖書館也收藏了《千金方》。國內外許多學者都對《干金方》作了深入的研究，《千金方》已成為人類的共同財富。

孫思邈家鄉(xiāng)的人民為了保存和流傳他的《千金方》，所以把其中比較重要的文字刻在石碑上，取名《千金寶要碑》，立在人們常去的地方。當地人民還尊稱他為“藥王”，把他以前經常采藥的五合山改名為“藥王山”，還在山上建立了藥王廟?！笆捁哪昴臧菟幫酢?。藥王廟與藥王山千百年來就成了人們游覽、瞻仰的勝地，而今又被國務院列入全國重點文物保護單位。真是“藥王山上松柏蒼，千金妙術百世芳”！

千金要方的特殊貢獻

孫思邈在《千金方》中記載了行為方式不僅是疾病的起因，也是疾病復發(fā)的原因：“不減滋味，不戒嗜欲，不節(jié)喜怒，病已而可復作?！?br>

孫氏記載消渴能夠治愈，而復發(fā)的第一原因是“不減滋味”。這就是調味品、下飯菜不要掩蓋了五谷的氣味。這樣的養(yǎng)生主張可見于更早的文獻：“肉雖多，不使勝食氣”（《論語·鄉(xiāng)黨》）。孫氏的主張又與《黃帝內經·奇病論》相統(tǒng)一：“此肥美之所發(fā)也?！?/p>

對食物結構變化的調查越來越受到重視。谷物對胰島細胞功能的保護作用已經被各種研究證實，尤其是谷物保護曲線的發(fā)現(xiàn)使很多人相信孫氏記載的糖尿病康復是真實的。

天津醫(yī)科大學博士明確指出，孫思邈關于消渴癥康復的記載是真實可信的。

《千金方》，是中國古代中醫(yī)學經典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽為中國最早的臨床百科全書。唐朝孫思邈所著，約成書于永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經驗之大成，對后世醫(yī)家影響極大。

擴展資料：

《千金要方》三十卷，全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，書中內容既有診法、證候等醫(yī)學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學的分類方法。既涉及解毒、急救、養(yǎng)生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫(yī)學發(fā)展的一次很好的總結。

《千金要方》是中國唐代醫(yī)學發(fā)展中具有代表性的巨著，對后世醫(yī)學特別是方劑學的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻；并對日本、朝鮮醫(yī)學之發(fā)展也有積極的作用。《千金要方》是中國最早的醫(yī)學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗方，時至今日，很多內容仍起著指導作用。

《千金要方》是對方劑學發(fā)展的巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經驗，歷數百年的方劑成就，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖。

參考資料來源：百度百科—千金要方

參考資料來源：百度百科—孫思邈

孫思邈將他的醫(yī)學著作定名為千金方，是因為什么

人命至重，有貴千金孫思邈將道教內修理論和醫(yī)學、衛(wèi)生學相結合，把養(yǎng)生學也作為醫(yī)療內容。認為人
到暮年，體態(tài)特征和生理、病理都有變化。欲求長壽，須注意飲食起居等養(yǎng)生之道。他
在《千金要方·養(yǎng)性序第一》中特別強調老年人“唾不至遠，行不疾步，耳不極聽，目
不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懻。先寒而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不
可過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多”，并“兼之以導引、行氣”及“房中補益”之術。
他對人之衰老過程和表現(xiàn)，心理特征和變化，以及老年疾病、保健、醫(yī)療等都有全面的
觀察和深透的分析。
認為老年人當從事諸如調氣、按摩、導引、行氣以及散步等適合老人特點的活動，
從而豐富了道教內修的內容與方法，并對煉丹服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
認為服食金丹而成仙是“神道懸邈，云跡疏絕，徒望青天，莫知升舉”。
但他把煉丹作為制藥的手段，其目的在于救急濟危。他煉制的“太一神精丹”，即
“主客忤霍亂，腹病脹滿，尸餫e惡風，癲狂鬼語，盅毒妖魅，溫癥”。
史載其著作計三十余種，唯多亡佚?，F(xiàn)存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，
系我國著名醫(yī)學著作。其他如《攝養(yǎng)論》《太清丹經要訣》《枕中方》等數種，尚有部
分佚文可見。
孫思邈把醫(yī)為仁術的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠 》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴*貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護借身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醞祿兼陳，看有若無。夫為醫(yī)之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也?！鄙鲜龅牧攘绕Z，已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。孫氏認為“人命至重，有貴干金，一方濟之，德逾于此”，故將他自己的兩部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在于：首先對張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究，為后世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑，尤其對廣義傷寒增加了更具體的內容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開后世以方類證的先河?！肚Ы鹨健肥俏覈钤绲尼t(yī)學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗方。廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，時至今日。很多內容仍起著指導作用，有極高的學術價值，確實是價值千金的中醫(yī)瑰寶?！肚Ы鹨健肥菍Ψ絼W發(fā)展的巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經驗，歷數百年的方劑成就，在閱讀仲景書方后，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖。

被稱為我國歷史上最早的臨床醫(yī)學百科全書的著作是？作者是？

《千金方》
為《千金要方》的簡稱。是唐代名醫(yī)孫思邈在數十年的臨床實踐中，深感古代醫(yī)方的散亂浩繁和難以檢索，因而博取群經，勤求古訓，并結合自己的臨床經驗編著而成。
《千金要方》，是繼張仲景《傷寒雜病論》后，中國醫(yī)學的又一次總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫(yī)學百科全書。
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