中國脈法發(fā)源很早,在春秋扁鵲時期就有切脈的記載。脈診是中醫(yī)診斷學(xué)的重要組成部分,也是祖國醫(yī)學(xué)的卓越成就之一。晉代的王叔和集前代脈學(xué)之著述,結(jié)合自己和當代的臨證經(jīng)驗,寫成我國第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》。他通過脈搏的次數(shù)、形態(tài)、節(jié)律、脈的氣勢和通暢程度等方面來體認,從而作出診斷,并統(tǒng)一了脈象標準,改進了脈法,成為后世脈學(xué)之規(guī)范。全書共10卷,98篇,將脈象歸納為浮、沉、遲、數(shù)等24種,根據(jù)形體辨別,闡明其所主病證,結(jié)合望、聞、問三診加以研究。
《脈經(jīng)》出現(xiàn)于玄學(xué)泛濫的晉代,顯得格外可貴。此書不但對我國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了很大貢獻,而且對世界醫(yī)學(xué)也有重大影響。歐洲、亞洲的一些國家也都很重視這部脈學(xué)著作。
書內(nèi)記載的24種脈象,基本上已包括了所有循環(huán)系統(tǒng)生理病理等現(xiàn)象。其中很多地方具有很高的科學(xué)價值。例如說中風(fēng)的脈是“緊”的,霍亂病的脈是“小”的,這和近代所知中風(fēng)的動脈硬化及霍亂病的嚴重脫水癥狀十分符合。因此歷代中醫(yī)師都把《脈經(jīng)》作為論脈辨證的依據(jù)。
另外,作者還認為脈理精微,難以掌握和精通,所以必須認真學(xué)習(xí),否則一旦疏忽,便會造成嚴重的醫(yī)療事故。還提出醫(yī)者必須重視脈學(xué),但并不排除望、聞、問三診,對中醫(yī)運用“四診”作為診斷依據(jù)論述亦頗全面,這些都是可取的科學(xué)內(nèi)容。所以直到今天,《脈經(jīng)》仍然是學(xué)習(xí)中醫(yī)和研究脈學(xué)的必讀課本。
張仲景的學(xué)生王叔和曾任三國魏的太醫(yī)令,他在臨證實踐中體會到了脈診的重要性和復(fù)雜性,“脈理精微,其體難辨”“在心易了,指下難明”,所以他選取《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》及扁鵲、華佗、張仲景等人的有關(guān)著述,編著成《脈經(jīng)》一書。
《脈經(jīng)》全書共10卷。原有“手檢圖三十一部”,后世亡佚。本書經(jīng)宋代林億等校訂后,卷數(shù)未變,而篇次和內(nèi)容有所更動,后世有多種刊本印行。
《脈經(jīng)》把脈象分成24種,即浮、芤、洪、滑、數(shù)、促、弦、緊、沉、伏、革、實、微、澀、細、軟、弱、虛、散、緩、遲、結(jié)、代、動。基本上概括了臨床上經(jīng)常出現(xiàn)的一些脈象,后世脈象種數(shù)雖有增加,但基本不出其左右。
同時《脈經(jīng)》中還對各種脈象作了比較形象具體、容易理解的描述,這就使學(xué)習(xí)者易于理解和掌握,王叔和可謂在脈學(xué)中做此類工作的第一人。
《脈經(jīng)》集漢以前脈學(xué)之大成,總結(jié)了3世紀以前的脈學(xué)知識,并充實了新的內(nèi)容,使脈學(xué)理論與方法統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、規(guī)范化,并保存了一部分古代診斷學(xué)的文獻資料。
三國之后的魏晉時期,西晉醫(yī)學(xué)家皇甫謐搜求古典醫(yī)籍,遙宗古人妙術(shù),除著有《依諸方撰》等之外,主要有《針灸甲乙經(jīng)》12卷,作為第一部針灸學(xué)專著流傳后世,在我國醫(yī)學(xué)史上產(chǎn)生了深遠的影響。
中醫(yī)的獨特的診病方法——脈診,即切脈,俗稱“號脈”。切脈診病,由來已久。司馬遷在《史記》中就記載了醫(yī)家診脈治病的內(nèi)容,而1973年在湖南長沙馬王堆漢(西漢)墓中出土的簡帛醫(yī)書中,已有“脈法”的內(nèi)容。我國第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》產(chǎn)生于晉朝,其中的診脈方法和理論已相當完備。
早期的切脈方法比較復(fù)雜,要切按頭頸、手、足等多處部位的脈動。以后逐漸簡化為只切按手腕部的脈搏,稱為“寸口”診法。在這短短寸許長的脈動部位上,古代醫(yī)家做足了文章。他們將腕橫紋向上約一寸長的這段脈動分成了三“寸、關(guān)、尺”三部。
左右手的寸、關(guān)、尺部位分屬不同的臟腑,認為可以反映相應(yīng)臟腑的病變。其中右寸反映肺的情況,右關(guān)反映脾胃,右尺反映腎(命門);左寸反映心,左關(guān)反映肝,左尺反映腎與膀胱。
仔細觀察,大家可以發(fā)現(xiàn):遠端的寸部對應(yīng)的是人體最上部的心、肺(上焦,呼吸與循環(huán)系統(tǒng));中間的關(guān)部,對應(yīng)肝、脾胃(中焦,消化系統(tǒng));近端的尺部對應(yīng)腎、膀胱(下焦,泌尿生殖系統(tǒng))。如此,小小的“寸口”,卻儼然成為人體五臟六腑的全息窗口。
僅此還不夠,在切脈的時候,還要用三種不同的指力去按壓脈搏,輕輕用力按在皮膚上為“浮取”;中等度用力按至肌肉為“中取”;重用力按至筋骨為“沉取”。寸、關(guān)、尺三部,每一部有浮、中、沉三候,合稱為“三部九候”。不同手法取到的脈,臨床意義不同。通常,脈浮于外者,病位淺,沉于里者病位深。
切脈時還有許多講究。首先,要求安靜,包括外環(huán)境的安靜與醫(yī)患兩者心神的安靜。患者在診脈前要休息片刻,待安靜后方可診脈。醫(yī)者切脈前一定要靜心,調(diào)整呼吸,并將注意力完全集中于指下,細心切按一分鐘以上。診脈時患者取坐位或仰臥位,手臂與心臟保持在同一水平位,手腕舒展,掌心向上。
其次,切按時醫(yī)者用三指定位,即先以中指定好關(guān)部,再根據(jù)患者身高調(diào)整三個手指的疏密。若患者身材高大,布指宜疏;矮小者,布指宜密,小兒則用一指(拇指)診脈,不分三部。
學(xué)習(xí)診脈,必須先了解正常的脈象。正常脈稱為“平脈”、“常脈”。每分鐘跳動70—80次左右,節(jié)律規(guī)則,脈型不粗不細,不浮不沉,不剛不弱。但正常脈象常隨季節(jié)、年齡、性別、體質(zhì)等會有差異。如春、夏、秋季的脈大多偏浮,而且搏動有力;冬季的脈多沉伏于里。年齡越小脈搏越快,青壯年脈多強而有力,老年人的脈較弱;身材高大的人脈多長,矮小的人脈較短,瘦人脈多浮,胖人脈多沉;飽食后及情緒激動時脈多快而有力,饑餓時脈多軟弱。如果發(fā)現(xiàn)相反脈象,如冬天脈浮、胖人脈浮、瘦人脈沉等,提示脈象異常。
你說的是中醫(yī)的獨特的診病方法——脈診,即切脈,俗稱“號脈”。切脈診病,由來已久。司馬遷在《史記》中就記載了醫(yī)家診脈治病的內(nèi)容,而1973年在湖南長沙馬王堆漢(西漢)墓中出土的簡帛醫(yī)書中,已有“脈法”的內(nèi)容。我國第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》產(chǎn)生于晉朝,其中的診脈方法和理論已相當完備。
早期的切脈方法比較復(fù)雜,要切按頭頸、手、足等多處部位的脈動。以后逐漸簡化為只切按手腕部的脈搏,稱為“寸口”診法。在這短短寸許長的脈動部位上,古代醫(yī)家做足了文章。他們將腕橫紋向上約一寸長的這段脈動分成了三“寸、關(guān)、尺”三部。
左右手的寸、關(guān)、尺部位分屬不同的臟腑,認為可以反映相應(yīng)臟腑的病變。其中右寸反映肺的情況,右關(guān)反映脾胃,右尺反映腎(命門);左寸反映心,左關(guān)反映肝,左尺反映腎與膀胱。
仔細觀察,大家可以發(fā)現(xiàn):遠端的寸部對應(yīng)的是人體最上部的心、肺(上焦,呼吸與循環(huán)系統(tǒng));中間的關(guān)部,對應(yīng)肝、脾胃(中焦,消化系統(tǒng));近端的尺部對應(yīng)腎、膀胱(下焦,泌尿生殖系統(tǒng))。如此,小小的“寸口”,卻儼然成為人體五臟六腑的全息窗口。
僅此還不夠,在切脈的時候,還要用三種不同的指力去按壓脈搏,輕輕用力按在皮膚上為“浮取”;中等度用力按至肌肉為“中取”;重用力按至筋骨為“沉取”。寸、關(guān)、尺三部,每一部有浮、中、沉三候,合稱為“三部九候”。不同手法取到的脈,臨床意義不同。通常,脈浮于外者,病位淺,沉于里者病位深。
切脈時還有許多講究。首先,要求安靜,包括外環(huán)境的安靜與醫(yī)患兩者心神的安靜?;颊咴谠\脈前要休息片刻,待安靜后方可診脈。醫(yī)者切脈前一定要靜心,調(diào)整呼吸,并將注意力完全集中于指下,細心切按一分鐘以上。診脈時患者取坐位或仰臥位,手臂與心臟保持在同一水平位,手腕舒展,掌心向上。
其次,切按時醫(yī)者用三指定位,即先以中指定好關(guān)部,再根據(jù)患者身高調(diào)整三個手指的疏密。若患者身材高大,布指宜疏;矮小者,布指宜密,小兒則用一指(拇指)診脈,不分三部。
學(xué)習(xí)診脈,必須先了解正常的脈象。正常脈稱為“平脈”、“常脈”。每分鐘跳動70—80次左右,節(jié)律規(guī)則,脈型不粗不細,不浮不沉,不剛不弱。但正常脈象常隨季節(jié)、年齡、性別、體質(zhì)等會有差異。如春、夏、秋季的脈大多偏浮,而且搏動有力;冬季的脈多沉伏于里。年齡越小脈搏越快,青壯年脈多強而有力,老年人的脈較弱;身材高大的人脈多長,矮小的人脈較短,瘦人脈多浮,胖人脈多沉;飽食后及情緒激動時脈多快而有力,饑餓時脈多軟弱。如果發(fā)現(xiàn)相反脈象,如冬天脈浮、胖人脈浮、瘦人脈沉等,提示脈象異常。
下面介紹幾種常見的異常脈象。
浮脈,是脈動顯現(xiàn)部位表淺的一種脈,輕取即得,重按反而變?nèi)?。一般情況下,提示病邪在表。脈浮而有力者為表實,浮而無力者為表虛。
沉脈,是脈動顯現(xiàn)部位較深的一種脈,輕取不得,重按始見。通常主里證,沉而有力者為里實證,沉而無力者為里虛證。
遲脈,脈來較慢,每分鐘60次以下。多主寒證,因寒可使血流速度減慢。遲而有力者為冷積實證,遲而無力者為陽虛證。
數(shù)脈,脈來較快,每分鐘90次以上,來去急促。多主熱證,因熱可使血流速度加速,數(shù)而有力者為實熱證,數(shù)而無力者為虛熱證。
細脈,又稱小脈,脈如細線,軟弱少力,但應(yīng)指尚明顯。是濕證與虛證之象。因濕邪阻滯脈道或氣血虛而不能充盈脈道所致。
洪脈,脈體闊大,充實有力,來盛去衰,狀如洪水。大多主邪熱亢盛的實證。
弦脈,脈形端直,如按琴弦。常見于有肝膽病、痰飲證、疼痛證的患者。
滑脈,脈來流(滑)利,如盤走珠。是實熱證、痰飲證、傷食證,或妊娠的脈象。
澀脈,脈來艱澀不暢,如輕刀刮竹。為氣滯證、瘀血證、精血虧少證之征象。
虛脈,三部脈舉按皆無力,隱隱蠕動于指下,為一切無力脈之總稱。是虛證之象,主要為氣虛或氣血兩虛證。
實脈,三部脈舉按皆有力,脈來盛而堅實,為一切有力脈的總稱。是實證之象,提示邪氣實而正氣不虛。
促結(jié)代脈,即促脈、結(jié)脈、代脈,均為節(jié)律異常、有間歇的脈。促脈為脈來急數(shù)而有不規(guī)則的間歇,促而有力者為陽熱亢盛之證,促而無力者多為氣虛將脫之象;結(jié)脈為脈來緩慢而有不規(guī)則的間歇,有陰盛、氣結(jié)、寒痰、瘀血等多種主??;代脈為脈來緩慢而有規(guī)則的間歇,間歇時間較長。為臟氣衰微或氣滯血瘀之證。
脈象還有許多,以上是最主要的幾種脈象。中醫(yī)臨床治病,除了望、聞、問診外,切脈也非常重要。唐代名醫(yī)孫思邈就說:“夫脈者,醫(yī)之大業(yè)也,既不深究其道,何以為醫(yī)者哉?!”辨證時,脈象常常起決定作用。
如最近治療一位經(jīng)常反復(fù)腹瀉多年的老年患者,就診時大便一日5 6次,水瀉,大便臭味不甚,無膿血,不能進食任何含粗纖維的食品,每日只能吃少量稀飯或爛面條,否則腹瀉次數(shù)更多。察其舌淡紅,苔薄白膩。從以上癥狀看,似無熱象。但患者之脈甚數(shù)(每分鐘124次,有冠心病史,經(jīng)常心悸,胸悶等癥狀)。辨證認為,患者病程很長,脾氣已虛,但夾有火熱之邪,火邪下迫大腸則腹瀉,上擾心神則心悸。故用補氣的黨參等配伍清熱瀉火的黃連(既能瀉大腸火,也能清心火,一舉兩得)治療,七劑后復(fù)診,大便減為每日1 2次,心悸癥狀改善,心率也有所減慢。
當然,疾病的病因與病理變化是非常復(fù)雜的,因此臨床上所見的病脈往往也很復(fù)雜,常兩種或兩種以上的脈象并見,如脈浮數(shù)、沉遲、滑數(shù)、弦澀等。還有脈證相符與不相符的問題,不相符時,就須決定是舍癥從脈,還是舍脈從癥等。另外,理論上談脈診不難,但實際操作中要確定是何脈、解釋分析脈與病的關(guān)系等不是一日之功。古人就說:“脈理精微,非言可盡,心中了了,指下難明?!辈唤?jīng)過多年的反復(fù)實踐,細心體會,不用心去悟、去比較,是不可能真正把握脈診的。
本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/102051.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!