“本草”一詞,系中藥的統(tǒng)稱,也是我國歷史上中藥著作(包括圖譜之類)所通用的名稱。自唐代蘇敬主纂的《新修本草》開始,中國的本草學(xué)著作即已開創(chuàng)了一個宏大的藥用博物學(xué)的圖像系統(tǒng)。以后的《圖經(jīng)本草》《證類本草》《本草綱目》《救荒本草》無不是這個系統(tǒng)的新成員,但這都只是黑白世界。據(jù)推斷,《唐本草》有可能是彩繪本草,可惜因年代久遠(yuǎn)未能存世。
目前我國現(xiàn)存最早的彩繪地方本草圖譜是南宋畫家王介公元1220年撰繪而成的《履巉巖本草》。
王介,字圣與,號默庵。宋代瑯琊(今山東膠南縣瑯琊臺)人。慶元間(公元1195~1200年)官內(nèi)閣太尉,晚年徙居臨安(今杭州市)皇城郊外慈云嶺西。工丹青,善繪人物山水,兼通醫(yī)藥。他雖然在畫界渺然無聞,卻不安于寂寞,善于揚(yáng)長避短,另辟蹊徑選擇本草圖譜作為自己的發(fā)展方向。晚年他充分利用其繪畫技巧,取其住地慈云嶺之草可藥者,繪其圖形,參以單方,編繪成書。山中有堂,號“履巉巖”,因以名書。該書收錄藥物206味,實存202味,殘脫4味,每藥1圖,先圖后文,未加分類,厘為3卷。
王介為了避開自己醫(yī)藥知識不足的短處,在文字部分只記述了性味、功效、單方及別名,也沒有對植物形態(tài)進(jìn)行任何描述,卻把大部分精力都投入到對藥圖的繪制之中。他將馬遠(yuǎn)、夏珪“截取式”的山水畫法首創(chuàng)性地應(yīng)用于本草圖譜的繪制中,大膽地截取局部來表現(xiàn)全體,使得《履巉巖本草》有相當(dāng)一部分藥圖精美絕倫,尤其是花比較大的植物,描繪更精。書中雖無植物形態(tài)記載,但不少藥圖,對于考證南宋的藥物基源具有很高的學(xué)術(shù)價值,開創(chuàng)了我國藥用圖像系統(tǒng)的彩色世界。以后的《本草品匯精要》“雖亦色彩兼施,然自鄶以下矣”(趙燏黃語)。即使是當(dāng)今美術(shù)界人士對其也給予很高的評價。盡管書中還仍存在諸如圖文不符、名實不符等問題,但作為一名畫家著述的地方性本草書出現(xiàn)以上問題是不能苛求的。遺憾的是此書并非南宋原本,乃明抄繪本。
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