一代醫(yī)宗黃元御

黃元御（1705年~1758年）名玉璐，字元御，別號玉楸子，山東昌邑縣黃家辛戈村人，是清代乾隆年間著名醫(yī)學家，曾任清室太醫(yī)，被譽為“一代醫(yī)宗”。

書香世家 立志青云

黃元御為明代名臣黃福十一世孫。他出身于世代書香門第，自小聰穎，超乎常人。少年時代，其父為之延請名儒于子遽先生為師，遍覽經史著作，希望他登科入仕，光耀門庭。黃元御也“常欲奮志青云，以功名高天下”，渴望于仕途中成就一番大事業(yè)。他15歲即為諸生，18歲就中秀才，前途一片光明。

庸醫(yī)誤治 誓當名醫(yī)

正當黃元御躊躇滿志、美好的前程即將在他的腳下展開時，雍正十二年（1734），黃元御因讀書用功過度，突患眼疾，不得已延醫(yī)就診，卻遇上庸醫(yī)誤治，數年后左目失明，這無異于一個巨大的打擊。更加雪上加霜的是清代科舉，五官不正者，均不能入仕。

命運多舛的黃元御沒有被挫折打倒，哀痛之余在當地名醫(yī)、好友劉太吉的勸說下，發(fā)憤立志：“生不為名相濟世，亦當為名醫(yī)濟人”，自此他放棄了學習多年的四書五經，師從鄉(xiāng)里名醫(yī)于司鐸，閉門謝客，晝夜苦讀，精研《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》等醫(yī)學經典著作，走上了棄儒從醫(yī)的道路。他廣泛涉獵諸家學說，并診病問疾，經過多年苦讀及實踐，他的醫(yī)術遠近聞名。

診治有功 出任御醫(yī)

乾隆十五年(1750)，皇帝病了，幾經調治，不見好轉，太醫(yī)束手無策。時值黃元御游學帝京，被薦到皇宮為乾隆皇帝診治，幾劑藥后，竟然病愈。于是，乾隆皇帝御筆題詞“妙悟岐黃”的匾額，以示褒獎，并留黃元御在宮中為御醫(yī)，還賜給他一副玉石象棋，一個楸木棋盤，黃元御因此有了“玉楸子”的雅號。從此，黃元御開始了供職太醫(yī)院的生涯。乾隆十六年(1751)，皇帝巡游南方各地，他作為御醫(yī)隨駕四方。

急流勇退 潛心治學

黃元御事君數年，制方調藥重視溫補調養(yǎng)，療效頗佳，正當他甚得皇上歡心時，黃元御卻認為自己“歷年多矣，元草未就，帝眷之隆，何可恃也”，繁庶的事務使他無法全身心地投入到著述中去，也無法實現自己名醫(yī)濟世的夙愿。所以，他放棄了御醫(yī)的高官厚祿，托故離開皇宮，回到了民間。從此，黃元御一邊潛心治學，一邊熱心地為百姓治病，成為一代醫(yī)學大師，實現了他不為良相即為名醫(yī)的夙愿。

乾隆二十二年，黃元御在行醫(yī)、著述生活中因過度勞累，身體中虛，漸成重癥，抱病回到故里，居于昌邑城南隅書齋，至乾隆二十三年（1758）九月十七日溘然長逝，歸葬新郭祖塋。乾隆皇帝得知黃元御過世的消息后深感痛惜，親書“仁道藥濟”四個字緬懷其一生的醫(yī)術與醫(yī)德?！叭实浪帩币鉃椤靶腥实溃运帩?，黃氏門生尊其為習醫(yī)準則。

醫(yī)學著述 流傳于世

黃元御開始學習醫(yī)術的時候，首先是從精心研讀張仲景的《傷寒論》入手的，繼而研讀《黃帝內經》、《難經》等中醫(yī)典籍。他在《四圣心源·自序》中說“醫(yī)有黃帝、岐伯、越人、仲景，四圣之書，爭光日月。人亡代革，薪火無傳，玉楸子憫后世作者不達其意，既解《傷寒》《金匱》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解內外百病，原始要終，以繼先圣之業(yè)?！弊阋娝匾晜鞒?，惠及后世之心。

黃元御一生醫(yī)學著述頗多，主要有《素靈微蘊》《四圣心源》《傷寒懸解》《長沙藥解》《金匱懸解》《四圣懸樞》《傷寒說意》《玉楸藥解》《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》醫(yī)書十一種等，逾200萬言。

他提出的“扶陽抑陰”以祛病延年和主溫重陽的觀點，獨居醫(yī)家一宗。此外，他對于瘟疫、痘疹發(fā)病機理的認識，更是獨創(chuàng)見解。黃氏在清代醫(yī)名頗盛，是著名的醫(yī)藥大家，曾與山東諸城藏枚吉齊名，有“南藏北黃”之稱。

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